دسته بندی های موجود در بخش"ادیان"

مطالب موجود در بخش "ادیان"

حضرت مریم علیه السلام

حضرت مریم علیه السلام

نویسنده: سمیح عاطف الزین مترجمان: علی چراغی، محمد حسین احمدیار، محمد باقر محبوب القلوب   در بیت المقدس خانه‌ای محقّر وجود داشت که صدای فرزندی در آن شنیده نمی‌شد و غم و اندوه آن را فرا گرفته بود و آن خانه‌ی عمران بود. همسر عمران نازا بود و در آرزوی داشتن فرزندی اندوه می‌خورد. او ...

ادامه مطلب
حضرت عیسی علیه السلام

حضرت عیسی علیه السلام

نویسنده: سمیح عاطف الزین مترجمان: علی چراغی، محمد حسین احمدیار، محمد باقر محبوب القلوب   یک شب نماز و عبادت مریم به طول انجامید و تمام توجه او به خدا بود و به ستایش او پرداخت. همین طور که او غرق در عبادت بود، ناگهان به شدت مضطرب شد، به اطراف خود نگاه کرد یک ...

ادامه مطلب
حضرت عیسی علیه‌السلام و جبرئیل روح ‌الامین

حضرت عیسی علیه‌السلام و جبرئیل روح ‌الامین

نویسنده: سمیح عاطف الزین مترجمان: علی چراغی، محمد حسین احمدیار، محمد باقر محبوب القلوب   عیسی (علیه السلام) میان ناصره و بیت المقدس در رفت و آمد بود تا سی‌ساله شد. در سی سالگی جبرئیل بر او فرود آمد و از طرف خدا کتابی برای او آورد که تورات را تأیید می‌کرد و به او ...

ادامه مطلب
حضرت مسیح، میان الوهیت و انسانیت

حضرت مسیح، میان الوهیت و انسانیت

نویسنده: سمیح عاطف الزین مترجمان: علی چراغی، محمد حسین احمدیار، محمد باقر محبوب القلوب   نورانی بودن خورشید و پر آب بودن دریا، دو حقیقتی است که نمی‌توان آنها را انکار کرد. همچنین، اولین حقیقتی که به زمین داده شد، آفرینش انسان و خلیفه شدن او در زمین بود، زیرا کسی نمی‌تواند مخلوق بودن انسان ...

ادامه مطلب
نامه‌های منسوب به پولس

نامه‌های منسوب به پولس

نویسنده: عبدالرحیم سلیمانی اردستانی مقدمه: زندگی، اندیشه‌ها و فعالیت‌های پولس در سنت مسیحی از مجموع 27 کتاب موجود در مجموعه‌ی عهد جدید 13 نامه [رساله] به پولس منسوب بوده و نیز درباره‌ی انتساب نامه چهاردهم اختلاف بوده است. قبل از پرداختن به بحث درباره‌ی هر یک از این نامه‌ها باید اشاره‌ای کوتاه به زندگی و ...

ادامه مطلب
نوشته‌های منسوب به یوحنا

نوشته‌های منسوب به یوحنا

نویسنده: عبدالرحیم سلیمانی اردستانی در مجموعه‌ی عهد جدید و در عناوین نوشته‌ها دو نام بیشتر به چشم می‌آید: یکی پولس که مقام اول را دارد، و دیگری یوحنا که از مجموعه‌ی 27 نوشته‌ی عهد جدید، پنج نوشته به او نسبت داده شده است. انجیل چهارم، سه نامه و کتاب پایانی این مجموعه یعنی «کتاب مکاشفه» ...

ادامه مطلب
نامه‌های عام یا کاتولیکی

نامه‌های عام یا کاتولیکی

نویسنده: عبدالرحیم سلیمانی اردستانی در مجموعه‌ی عهد جدید چهار نامه وجود دارد و به این دلیل که خطاب به مسیحیان یک شهر یا منطقه‌ی خاص و یا فرد خاصی نوشته نشده‌اند و همه‌ی مسیحیان را مورد خطاب قرار می‌دهند، نامه‌های عام یا کاتولیکی خوانده می‌شوند. این چهار نامه عبارت‌اند از نامه‌ی یعقوب، نامه‌ی اول پطرس، ...

ادامه مطلب
نوشته‌های اپوکریفایی و غیر رسمی عهد جدید

نوشته‌های اپوکریفایی و غیر رسمی عهد جدید

نویسنده: عبدالرحیم سلیمانی اردستانی مجموعه‌ی عهد جدید مشتمل بر 27 کتاب و نوشته است که عمده‌ی آنها تا آخر قرن دوم میلادی به عنوان متون قانونی و رسمی پذیرفته شده و البته نزاع درباره‌ی برخی از آنها تا قرن چهارم ادامه یافته و در این زمان پرونده‌ی نهایی عهد جدید بسته شده است. مجموعه‌ی عهد ...

ادامه مطلب
چیستی و ماهیت متون یهودی مسیحی در متون اسلامی

چیستی و ماهیت متون یهودی مسیحی در متون اسلامی

نویسنده: عبدالرحیم سلیمانی اردستانی یهودیان و مسیحیان مجموعه‌ای مشتمل بر 39 یا 46 کتاب و نوشته‌ی کوچک و بزرگ را قبول دارند که مسیحیان آن را «عهد قدیم» و یهودیان «تنخ» [تنک] مخفف «تورات»، «نبییم» و «کِتوبیم»، یا کتاب مقدس عبرانی، می‌خوانند، و آن را الهامی و آسمانی می‌شمارند. پنج کتاب اول این مجموعه اسفار ...

ادامه مطلب
داوری متون اسلامی درباره‌ی متون موجود

داوری متون اسلامی درباره‌ی متون موجود

مطابق قرآن مجید و روایات اسلامی کتاب‌هایی به نام‌های تورات و انجیل بر دو پیامبر بزرگ الهی نازل شده که از سنخ قرآن بوده و ویژگی‌های کلی آن را داشته‌اند. از سوی دیگر کتاب‌هایی در زمان نزول قرآن مجید در دست اهل کتاب بوده‌اند که نه عین همان کتاب‌های نازل شده و نه به کلی ...

ادامه مطلب
تثلیث در مسیحیت

تثلیث در مسیحیت

به آموزه‌ی بسیار مشهور مسیحیان، مبتنی بر سه شخص یا سه اُقنوم در خدا، تثلیث گفته می‌شود. واژه‌ی تثلیث معادلی است که در منابع اسلامی برای اصطلاح لاتینی trinitas انتخاب شده است. ترتولیانوس (1) (حـ 160 – 220 میلادی) برای نخستین‌بار این واژه‌ی لاتینی را در قرن سوم برای بیان مفهوم تثلیث به کار برد. ...

ادامه مطلب
تثلیث از منظر واژه‌شناسی و قرآن

تثلیث از منظر واژه‌شناسی و قرآن

  واژه‌شناسی تثلیث از ریشه‌ی ثلث در لغت به معنای سه بخش کردن، سه یکی کردن، سه گوشه کردن و سه کردن است (1) و در اصطلاح خدا را سه دانستن است، با این توضیح که پدر و پسر و روح‌القدس هر یک خدایند و به رغم تمایز، سه خدا نیستند و در عین حال، ...

ادامه مطلب