1. قال
رسول الله – صلي الله عليه و آله – : اَنَّ اللهَ بَعثََني رحمةً للعالَمين و
لِاَمحقَ المعازفَ و المزاميرَ و امورَ الجاهلية.

«بحار
الانوار، ج 79، ص 250»

رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: خداوند مرا مبعوث كرد تا رحمتي
براي جهانيان باشم و ساز و ني ها و امور جاهليت را نابود سازم.

2. قال الامام الصّادق – عليه السّلام –
: بيتُ الغناء بيتٌ لا تُؤمَنُ فيه الفجيعةُ و لا تُجابُ فيه الدَّعوةُ و لا
تَدخلُه الملائكة.

«دعائم
الاسلام، ج 2، ص 280»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: خانه اي كه در آن غناء و ساز و آواز
نواخته شود، از مصيبت ها و بلاهاي دردناك در امان نيست و دعا در آن خانه مستجاب
نمي گردد و فرشتگان به آن خانه وارد نمي شوند.

3. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله
– : كان اِبليسُ اَوّلَ مَن تَغَنّي.

«وسائل
الشيعه، ج 12، ص 231»

رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: ابليس نخستين كسي است كه به غناء
و آوازه خواني پرداخت.

4. قال الامام الباقر – عليه السّلام – :
الغِناءُ مِمّا وَعَدَاللهُ عليه النارَ و تلاهذه الآية: و مِنَ الناس مَن يشتري
لهوَ الحديث ليُضِلَّ عن سبيل الله … (لقمان، 6).

«وسائل
الشيعه، ج 12، ص 226»

امام باقر – عليه السّلام – فرمود: غنا و آوازه خواني از جمله گناهاني است
كه خداوند براي آن وعده آتش داده است، سپس اين آيه را تلاوت فرمود: «برخي از مردم
كساني هستند كه سخن بيهوده را مي خرند تا ديگران را از روي ناداني از راه خدا
گمراه كنند و آيات الهي را به استهزاء گيرند، براي آنان عذابي خواركننده خواهد بود».

5. قال الامام الرضا – عليه السّلام – : اِستماع
الاَوتار مِنَ الكبائر.

«مستدرك
الوسائل، ج 13، ص 220»

امام رضا – عليه السّلام – فرمود: گوش دادن به (صداي) تارهاي موسيقي از
گناهان كبيره است.

6. عن ابي عبدالله – عليه السّلام – في
قول الله تعالي: «و اجتنبوا قولَ الزُّور» (حج، 30)، قال: قول الزُّورِ الغِناء.

«وسائل
الشيعه، ج12، ص227»

امام صادق – عليه السّلام – درباره سخن خداوند كه مي فرمايد: «از گفتار
باطل بپرهيزيد» فرمود: گفتار باطل همان غناء است.

7. قال الامام الصّادق – عليه السّلام –
: شرُّ الاَصواتِ الغِناء.

«وسائل
الشيعه، ج 12، ص 229»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: بدترين صداها، غناء (و آوازه خواني) است.

8. قال الامام الصّادق – عليه السّلام –
: الغناءُ مجلسٌ لاينظر اللهُ اِلي اَهلهِ.

«وسائل
الشيعه، ج 12، ص 288»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: مجلس غناء مجلسي است كه خدواند به اهل
آن نظر (لطف و رحمت) نمي كند.

9. قال الامام الصّادق – عليه السّلام –
: الغناءُ يورث النفاقَ و يُعقِبُ الفقر.

«وسائل
الشيعه، ج 12، ص230»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: غناء و آوازه خواني باعث نفاق و دوروئي
شده و فقر و تنگدستي را به دنبال دارد.

10. قال الامام الصّادق – عليه السّلام –
: الغناءُ عُشُّ النفاق.

«وسائل
الشيعه، ج 12، ص 227»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: غناء و آوازه خواني، لانه نفاق و دوروئي
است.

11. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله
– : الغناءُ رُقْيَةُ الزّنا.

«بحار
الانوار، ج 79، ص 247»

رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: غناء و آوازه خواني، طلسم زناكاري
است.

12. قال الامام الصّادق – عليه السّلام –
: الغناءُ يُورِثُ الفقر.

«مستدرك
الوسائل، ج 13، ص 213»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: غناء و آوازه خواني موجب فقر و تنگدستي
مي گردد.

13. قال الامام الباقر – عليه السّلام –
: الغناءُ يُنبِتُ النفاق في القلب كما يُنبت النخلُ الطلع.

«دعائم
الاسلام، ج 2، ص 208»

امام باقر – عليه السّلام – فرمود: غناء و آوازه خواني نفاق و دروئي را در
دل مي روياند همان گونه كه درخت نخل، خوشه خرما را رويش مي دهد.

14. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله
– : اَربعٌ يُفسِدنَ القلبَ و يُنبتنَ النفاقَ في القلب كما يُنبِتُ الماءَ
الشجرَ؛ اِستماعُ اللَّهو و … .

«بحار
الانوار، ج 79، ص 252»

رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: چهار چيز است كه قلب و روح را
تباه و نفاق را در آن مي روياند، همچنان كه آب، درخت را مي روياند؛ (يکي از آنها) گوش
دادن به چيزهاي لغو و بيهوده است.

15. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله
– : ثلاثٌ يَقسينَ القلبَ: اِستماعُ اللَّهو و … .

«بحار
الانوار، ج 79، ص 252»

رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: سه چيز باعث قساوت و سنگ دلي مي گردد:
(يکي از آنها) گوش دادن به چيزهاي لغو و بيهوده است.

16. قال الامام الصّادق – عليه السّلام –
: اِستماعُ اللَّهو و الغناء يُنبِتُ النفاقَ كما يُنبت الماءُ الزَّرع.

«وسائل
الشيعه، ج 12، ص 236»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: گوش كردن به چيزهاي بيهوده و غناء و
آوازه خواني، نفاق را مي روياند همان گونه كه آب كشتزار را مي روياند.

17. قال الامام الصّادق – عليه السّلام –
: لا يَحِلُّ بيعُ الغِناء و لا شِراءُه و استماعُه نفاقٌ و تعليمهُ كُفر.

«دعائم
الاسلام، ج 2، ص 209»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: خريد و فروش (آلات) غناء و ساز وآواز
حلال نيست و گوش دادن به آن، نفاق و دوروئي و آموزش دادنش، كفر و بي ديني است.

18. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله
– : مَنِ استمعَ اِلي اللَّهو يُذابُ في اُذُنهِ الآنُك.

«دعائم
الاسلام، ج 2، ص 210»

رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: كسي كه به چيزهاي لهو و بيهوده
گوش فرادهد (روز قيامت) در گوشش سرب گداخته (و ذوب شده) ريخته مي شود.

19. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله
– : يُحشرُ صاحبُ الطَّنبور يوم القيامةِ و هو أسودُ الوجهِ و بِيَده طنبورٌ من
نار و فوقَ رأسه سبعون اَلف ملكٍ، بيد كُلُّ ملكٍ مِقْمعَةُ يَضربون رأسَهُ و
وجهَه.

«مستدرك
الوسائل، ج 13، ص 219»

رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: دارنده طنبور (نوعي از آلات
موسيقي) روز قيامت محشور مي شود در حالي كه صورتش سياه و در دستش طنبوري از آتش
است و بالاي سرش هفتاد هزار فرشته قرار دارند كه در دست هر كدام از آنها عمودي
آهنين است كه بر سر و صورتش مي زنند.

20. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله
– : يُحشَر صاحبُ الغناء مِن قبره اَعمي و اَخرس و اَبكم.

«مستدرك
الوسائل، ج 13، ص 219»

رسول خدا – صلي الله عليه و
آله – فرمود: دارنده (آلات) غناء و آوازه خواني محشور مي شود در حالي كه كور و کر
و لال است.

21. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله
– : لا تَدخلُ الملائكةُ بيتاً فيه خَمرٌ أو دفٌّ أو طَنبُور أو نَردٌ و لا
يُستجابُ دعاءُ هُم و تَرتفِع عَنهم البركةُ.

«مستدرك
الوسائل، ج 13، ص 218»

رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: فرشتگان وارد خانه اي كه در آن
شراب يا دايره يا طنبور (نوعي از آلات موسيقي) و يا نرد (نوعي وسيله قمار) باشد،
نمي شوند و دعاي اهل آن خانه مستجاب نمي گردد و بركت از آنان برداشته مي شود.

22. قال الامام الباقر- عليه السّلام – :
مَن اَصغي الي ناطقٍ فقد عَبَدَه، فاِنْ كان الناطقُ يؤدِّي عنِ الله عز و جل فقد
عبد اللهَ و اِنْ كان الناطق يؤدِّي عن الشيطان فقد عَبَدَ الشيطان.

«وسائل
الشيعه، ج 12، ص 236»

امام باقر – عليه السّلام – فرمود: هركس به گوينده اي گوش سپارد او را
بندگي كرده است، پس اگر آن گوينده از خداوند عزو جل بگويد شنونده خدا را عبادت
كرده است و اگر از شيطان بگويد شيطان را عبادت كرده است.

23. سَمِعَ اميرالمؤمنين – عليه السّلام
– رجلاً يَطربُ بالطَنبور فمنعه و كَسَرَ طنبورَه … فقال: اِنّه يقول: سَتَندِم
سَتَندِم اَيا صاحبي سَتَدخُل جهنَّم اَيا ضاربي.

«مستدرك
الوسائل، ج 13، ص 220»

امام علي – عليه السّلام – شنيد مردي طنبور مي نوازد، وي را از اين كار منع
كرد و طنبورش را شكست و از وي خواست كه توبه كند او هم توبه كرد، سپس به او فرمود:
آيا مي داني هنگامي كه طنبور نواخته مي شود چه مي گويد؟ عرض كرد جانشين رسول خدا –
صلي الله عليه و آله – داناتر است. حضرت فرمود: مي گويد: بزودي پشيمان مي شوي، به
زودي پشيمان مي شوي اي صاحب من! به زودي داخل جهنم مي گردي اي نوازنده من!

24. قال الامام الصّادق – عليه السّلام –
: مَنْ اَنْعم الله عليه بِنعمةٍ فَجاءَ عند تلك النّعمة بِمِزمارٍ فقد كَفَرَها.

«وسائل
الشيعه، ج 12، ص 233»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: كسي كه خداوند به او نعمتي عطا فرمايد و
با وجود آن نعمت به ني و ساز و آواز روي آورد، كفران نعمت كرده است.

25. قال الامام الصّادق – عليه السّلام –
: اَلمُغَنّيةُ ملعونةٌ ، ملعونٌ مَن أكَل َ مِن كَسبِها.

«الاستبصار،
ج 3، ص 61»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: زن آوازه خوان ملعون است و كسي كه از درآمد
آوازه خواني او بخورد (روزي خود را بگذراند) نيز ملعون است.

26. قال الامام الصّادق – عليه السّلام –
: اَلمُغَنّيةُ ملعونةٌ و مَن آواها و أكَلَ كسبَها ملعونٌ.

«بحار
الانوار، ج 79، ص 211»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: زن آوازه خوان ملعون است و كسي كه او را
جاي دهد و از درآمد آوازه خواني او بخورد (روزي خود را بگذراند) نيز ملعون است.

27. عن عاصم بن حُمَيد عن الامام الصادق –
عليه السّلام – : … قلتُ: في الجنّةِ غناءٌ؟ قال: اِنَّ في الجنّةَ شجراً
يَأمُرُ اللهُ رياحَها فَتَهُبُّ فتضرب تلك الشجرةَ باَصواتٍ لم يَسمعِ الخلائقُ
بمثلها حُسناً … .

«بحار
الانوار، ج 8، ص 126»

عاصم بن حميد از امام صادق – عليه السّلام – سؤال كرد: آيا در بهشت غناء و
ساز و آوازي وجود دارد؟ حضرت فرمود: در بهشت درختي وجود دارد كه خداوند به بادهاي
بهشت فرمان مي دهد به آن درخت بوزند و از آن درخت آوازهايي برمي آيد كه خلائق به
زيبايي آن هرگز نشنيده اند، سپس فرمود: اين در عوض پرهيز كسي است كه در دنيا از
شنيدن ساز و آواز به خاطر ترس از خدا اجتناب ورزيده است.

28. قال ابوالحسن – عليه السّلام – : مَن
نزَّهَ نفسَه عن الغناء فاِنَّ في الجنةِ شجرةً يأمرُ اللهُ عزّوجلّ الرياحَ اَنْ
تُحرِّكَها فَيسمعُ لها صوتاً ام يَسمعْ بمثله و مَن لم يتنزَّه عنه لم يَسمعْه.

«جامع
الاحاديث الشيعه، ج 17، ص 207»

امام كاظم – عليه السّلام – فرمود: كسي كه خود را از غناء و ساز و آواز، پاكيزه
و دور نگه دارد در عوض آن در بهشت درختي است كه خداوند به باد فرمان مي دهد كه آن
درخت را به حركت درآورد و از آن درخت صدايي دل نواز به گوش مي رسد كه هرگز مانند
آن را نشنيده است، اما كسي كه در دنيا خود را از غناء، پاكيزه و دور نگه ندارد آن
صدا را نمي شنود.