دانش و بینش، دو مشخصه عمده حیات انسانى و وجه تمایز آن با سایر نمودهاى حیات در پهنه گیتى هستند. با این حال، اگر این دو عنصر ارجمند به ساحت عمل راه نیابند و بر اخلاق و منش و رفتار انسانى اثر نگذارند، حرمت و کرامت انسانى شکل نخواهد گرفت و آدمى چون ظرفى گلین ...
3. باور به مقامات معنوى امام، یکى از موانع دستیابى به مراتب معنوى را انکار و ناباورى آن مقامات مى‌داند، چرا که وقتى انسان منکر امرى بود، در راه دستیابى به آن تلاش نمى‌کند. از این رو به نظر ایشان بدترین آفت اصلاح نفس و خودسازى، بى‌اعتمادى و بى‌اعتنایى به مراتب کمال است. ایشان می‌فرماید: ...
اخلاق یکی از سه رکن از ارکان اصلی دین اسلام است در روایت حضرت رسول اکرم (ص) فرموده اند :( انما العلم ثلاثه ایه محکمه فریصه عادله و سنه) قائمه علم عبارت است از عقائد و اصول دین و اخلاق اسلامی و فقه و احکام شرعی
نویسنده:رسول ملکیان اصفهانی منبع: راسخون با توجّه به این که غالباً رفتن به زیارت، با مسافرتى همراه است (و به تعبیر دیگر: زیارت از مصادیق سفر مى باشد) البته هر سفری مقصدی دارد و هرکس به منظوری سفر می کند در زمان ما اهداف سفر بسیار زیاد است ولی غالبا افراد مومن به شهرها و ...
نویسنده:سیّد محمدصادق حسینی سرشت چکیده: یقین علم ثابت و استواری است که هیچ گونه شکّ و شایبه ای در آن راه ندارد. با توجه به اثر یقین در رفتار و منش آدمی، هدف اصلی نوشتار حاضر دستیابی به عوامل کسب یقین از دیدگاه قرآن و سنّت است. ثمره ی این جستار تبیین علمی و روشمند ...
17ـ عبرت گیری «عبرت، در لغت، به معنای پندپذیری است. ثمره ی آن، تفکّر در حقیقت است و آن حقیقت [چیزی] جز رها کردن دنیا [ی نکوهیده] و عمل برای کسب آخرت نیست. عبرت از [عبور] اشتقاق یافته؛ چرا که انسان از یک امر به امری دیگر منتقل می شود…». (1) امام صادق(ع)، از امام ...
نویسنده:حمیدرضا مظاهری سیف* چکیده تتمیم مکارم اخلاق و به تعبیر دیگر، توسعه ی اخلاق از اهداف عالی دین اسلام است. و معیار حکومت اسلامی، همین توسعه ی اخلاق و حرکت به سوی تحقق آن است. این موضوع در سیره ی حکومتی پیامبر اکرم(ص) و امام علی (ع) به طور آشکار دیده می شود. از بررسی ...
نویسنده:حمیدرضا مظاهری سیف* علی بن ابی طالب(ع) اسوه ی نستوه اخلاق و تداوم بخش سیره و سنت پیامبر اکرم (ص) در حکومت و اخلاق گستری است. هدف حکومت او همان غایت بعثت و حکومت پیامبر اعظم بود و برنامه های حکومتی اش، هر چند به تناسب اوضاع و شرایط تنظیم می شد، بر همان مبانی ...
اعمالی که به قصد آزار دیگران انجام می‌گیرد. واژه‌ای که معمولاً به معنای «بدی» یا گناه (سیّئة) دانسته می‌شود بیست و چهار بار در قرآن به صورت مفرد و سی و شش بار به صورت جمع به کار رفته است. در بسیاری از آیات
نویسنده:ناصر آقابابایی* چکیده: آرای دانشمندان اسلامی درباره ی توصیف، علّت شناسی و شیوه های اصلاح صفات و رفتارهای نابهنجار، در علم اخلاق گردآمده است. از آثار برجسته در این عمل، جامع السّعادات مرحوم ملامحمدمهدی نراقی است. در مقاله ی پیش رو، پس از تبیین جایگاه علم اخلاق، دیدگاه نراقی درباره ی مساله ی تربیت – ...
نویسنده: الکسی مارکوس (Aleksi markos) مترجم: مهدی حبیب الهی* مقدمه به طور کلی، اخلاق تجارت عبارت است از یک نظام اخلاقی عملی که اصول اخلاقی در فعالیتهای تجاری را در بر می گیرد؛ هر چند که در عمل، مباحث پیچیده ی دیگری نیز تحت این عنوان مطرح می شود، مباحثی همچون: اطاعت قانونی، بررسی عملی ...
رابطه ی کاری و استخدامی در اخلاق تجاری جدای از موضوع مهم قدرت و شیوه ی اعمال آن در شرکت های بزرگ سهامی، موضوع دیگری که دارای اهمیت بوده و مباحث اخلاقی زیادی پیرامون آن مطرح شده است، موضوع قوانین کار و استخدام در این شرکت هاست. این موضوع، در بحث های اخلاقی دانشگاهی، در ...