دسته بندی های موجود در بخش"ادیان"

مطالب موجود در بخش "ادیان"

مسیحیت و مدرنیته به روایت هانس کونگ (2)

مسیحیت و مدرنیته به روایت هانس کونگ (2)

نویسنده: حسن قنبرى در این جا این پرسش مطرح مى شود که دین مورد نظر شلایرماخر چه دینى است؟ به عبارت دیگر دینى که مى تواند با فضاى روشنگرى و رمانتیسم سازگار شود چه ویژگى هایى دارد؟ قطعاً این دین، آن مسیحیت عقلانى شده اى که ترکیبى از متافیریک و اخلاق است نیست. همچنین دین ...

ادامه مطلب
مسیحیت و مدرنیته به روایت هانس کونگ (3)

مسیحیت و مدرنیته به روایت هانس کونگ (3)

نویسنده:حسن قنبرى بحران مدرنیته در این که مدرنیته دستاوردهاى بسیار عظیمى در زمینه علم، فلسفه، الهیات، صنعت و جامعه داشته است هیچ تردیدى نیست. همچنین کاملا مبرهن است که انسان مدرن با تکیه بر این دستاوردها نوعى اعتماد به نفس بى سابقه اى پیدا کرد که خود منشأ تحولات دیگرى در حوزه هاى مختلف انسانى ...

ادامه مطلب
آیین کاتولیک روم (1)

آیین کاتولیک روم (1)

نویسنده:ریچارد پى. مک براین ؛ الله کرم کرمى پور اشاره[1] نویسنده این مقاله در ابتدا به حیطه معنایى و شمولِ عنوان آیین کاتولیک روم مى پردازد و بر این نکته تأکید مى نهد که عمده مشخصه کاتولیک رومى به مثابه یک سنت توجه به جنبه هاى الاهیاتى و اعتقادى است و همین آن را از ...

ادامه مطلب
آیین کاتولیک روم (2)

آیین کاتولیک روم (2)

نویسنده: ریچارد پى. مک براین ؛ الله کرم کرمى پور رهبانیّت [18] اما اولین اعتراض به مکتب کنستانتین را نه فرقه گراها، بلکه راهبان کاتولیک مطرح ساختند. نهضت رهبانىِ جدید تقریباً تأثیر مستقیمى بر کلیسا داشت; اسقف ها از میان کسانى که تا حدى تعلیمِ رهبانیت دیده بودند انتخاب مى شدند. براى مثال، عموماً آتاناسیوس ...

ادامه مطلب
آیین کاتولیک روم (3)

آیین کاتولیک روم (3)

نویسنده:ریچارد پى. مک براین ؛ الله کرم کرمى پور مدرنیسم کلیساى کاتولیک همان گونه که نمى توانست تحولات اجتماعى، اقتصادى و سیاسى متنوع را در آغاز قرن نوزدهم نادیده بگیرد، نمى توانست از تحولات فکرى مشابه نیز چشم پوشى کند. همچنان که این تحولات به تدریج بر دانشوران کاتولیک تأثیر گذاشتند، پدیده کلیسایى جدیدى موسوم ...

ادامه مطلب
آیین کاتولیک روم (4)

آیین کاتولیک روم (4)

نویسنده:ریچارد پى. مک براین ؛ الله کرم کرمى پور مشارکت[70] و سرانجام این اصل مشارکت است که کاتولیک ها آن را مى پذیرند: راه انسان به خدا، و راه خدا به نوع بشر، نه تنها یک راه با واسطه، بلکه راهى جمعى نیز است. حتى هنگامى که مواجهه انسان و خدا کاملا شخصى و فردى ...

ادامه مطلب
آیین کاتولیک روم (5)

آیین کاتولیک روم (5)

نویسنده:ریچارد پى. مک براین ؛ الله کرم کرمى پور کلیسا، ملکوت خدا و آیین هاى مقدس از نظر کاتولیک ها، کلیسا کل مجموعه، یا سرجمع اشخاصى است که خداى پدر از آنها خواست تا خداوندىِ عیسى، یعنى پسر، را در کلام، آیین مقدس، در شهادت دادن و خدمت گزارى بپذیرند، و به واسطه قدرت روح ...

ادامه مطلب
بولتمان و بارت

بولتمان و بارت

نویسنده:فرستمن جک ؛ شمس الملوک مصطفوى مقدمه[1] فهم دیالکتیکى از وحى مشخصه تفکر کارل بارت بود که همگان را حیرت زده کرد. اقبال تام بدین کتاب موجب شد که به سه دانشگاه مهم آلمان یعنى گوتینگن، مونستر و بن دعوت شده ، صاحب کرسى تدریس الاهیات گردد. در سال 1935، بارت به علت خوددارى از ...

ادامه مطلب
آنک مسیح… اینک انسان! (1)

آنک مسیح… اینک انسان! (1)

نویسنده:على رضا شجاعى زند واکاوى عناصر و زمینه هاى عرفى شدن در آموزه ها و تجربه تاریخى مسیحیت اشـاره راز ناتوانى مسیحیت در همراه ساختن خویش با تحولات روبه پیشرفت و پیچیدگى هاى روزافزون جوامع و پاسخگویى به نیازها و پرسش هاىِ دائماً روبه تزایدِ انسانِ متجدد چیست و چرا مؤمن مسیحى پس از چند ...

ادامه مطلب
آنک مسیح… اینک انسان! (2)

آنک مسیح… اینک انسان! (2)

نویسنده: على رضا شجاعى زند واکاوى عناصر و زمینه هاى عرفى شدن در آموزه ها و تجربه تاریخى مسیحیت اصلى ترین آموزه ها و تعالیم مسیح(علیه السّلام) هرچند دین مسیحیت ــ همچنان که از اسمش بر مى آید ــ تماماً بر گِردِ سرگذشت مقدس عیسى و حیات زمینى و عروج آسمانى مسیح(علیه السّلام) ، که ...

ادامه مطلب
مونْتگُمرى وات; کشیش پیامبرشناس

مونْتگُمرى وات; کشیش پیامبرشناس

نویسنده:مهدى فرمانیان اشاره: در طول قرن ها حاکمیت کلیسا بر سرزمین هاى اروپایى، چهره پیامبر اسلام(صلّی الله علیه و آله و سلّم) با تحریفات فراوان ارائه شده است. از قرن نوزده میلادى، آثار علمى بهترى در اروپا عرضه شد و در قرن بیستم این راه ادامه یافت. ویلیام مونتگُمرى وات (1909ـ2006) یکى از پیامبرشناسان معروف ...

ادامه مطلب
معنویت(1)

معنویت(1)

نویسنده:اورسولا کینگ ؛ على رضا شجاعى مقدمه[1] بسیارى از نوشته هاى معاصر از معنویت سخن مى گویند، اما از آنجا که این واژه در زمینه هاى بسیار متفاوتى به کار مى رود، آن را به آسانى نمى توان تعریف کرد. بعضى به معنویت یا «امور معنوى» با تردید مى نگرند ، چون آن را با ...

ادامه مطلب