يکي از مسائل مهم و کليدي مطرح در بحث امامت، موضوع عصمت امام و جانشينان پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ است شيعه اماميه معتقد است که يکي از شرائط اساسي امام، عصمت اوست و شخص غير معصوم هرگز صلاحيت تصدي مقام امامت و جانشيني پيامبر اکرم ـ صلي الله ...
عصمت، نيرويي است كه انسان را، از انجام خطاها باز مي دارد. و اين نيرو در خدمت پيامبران و امامانـ عليهم السلامـ قرار داده شده است و آنها از تمام گناهان كبيره و صغيره و ديگر خطاها مصون ميباشند،كسي كه از اين خطا گناه مصون است، معصوم ناميده ميشود. حضرت علي بن موسي الرضا ...
1ـ عصمت در دریافت و نگهداری بدون تغییر در وحی. 2ـ ابلاغ وحی بدون تغییر به انسان ها. 3ـ عصمت در گناه که قطعاً لازمه 1و2 است چون گناه هر دو مورد اول و دوم را خدشه دار می کند. سوال این است که عصمت در خطا به نظر حرف بی موردی است؟ در پاسخ ...
براي اين که بتوانيم يک تحليلي درست و کامل در رابطه با نسبيت عصمت نمائيم توجه به دو نکته به عنوان مقدمه لازم است: الف) ترديدي نيست که هر کدام از ما بدون آن که يک نيروي به زور جلو ما را گرفته باشد، از بعضي لغزش ها و گناهان مصون و معصوم هستيم و ...
در پاسخ به سئوال مورد نظر توجه به چند نکته اساسي ضروري است: الف) «وقتي که شيعه امام را در چنين مقامي تلقي مي کند که حافظ و نگهبان دين و شريعت و مرجع مردم براي شناساندن اسلام است، همان طوري که براي پيغمبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ عصمت قائل ...
عصمت و مقام والاي آن بستگي به درجات و مراتب ايمان اشخاص دارد و لذا هر انساني نسبت به برخي از گناهان و معاصي که ايمان و باور به پيامدهاي آن و خطراتي ناشي از ارتکاب آن دارد داراي عصمت است مثلاً انساني که خطر در آتش انداختن و يا از ارتفاع به پايين افتادن ...
برای رسیدن به یک پاسخ مستدل لازم است به مفردات آیه کریمه مورد نظر دقت و تأمل نمائیم: الف: کلمه «انما» دلالت بر حصر می کند به این معنا که «تطهیر» اختصاص به اهل بیت دارد، این مطلبی است که هیچ گونه اشکالی در آن نبوده و کسی هم درباره آن اختلافی نکرده اند. ب: ...
در پاسخ به سئوال مورد نظر لازم است به نکاتي به طور اختصار اشاره نمائيم: الف) مقام امامت همان گونه که در سئوال به آن اشاره شده است برتر از نبوت است. از امام صادق ـ عليه السلام ـ نقل شده که فرمود: خداي تبارک و تعالي ابراهيم را بنده خود برگزيد پيش از آن ...
با توجه به اين پرسش، ما در پي آن نيستيم که اثبات کنيم عصمت معصوم(ع) از روي اختيار است؛ بلکه سخن در آن است که اين ترک معصيت و خطا از معصوم، از چه جهت است و اين عدم توانايي و قدرت از چه باب است؟ آيا صدور معصيت از او محال است يا خير ...
مقام انسان كامل مرتبهای از مراتب سير معنوی انسانيت است كه شخص در اين رتبه به مقام خليفة اللهي كه همان مقام فناء و لقاء است نائل میشود.[1] يعنی همان طور كه خضر يك مقام است نه يك شخص و اين مقام در مقاطع زمانی مختلف در اشخاص مختلف بروز و ظهور می كند[2] انسان ...
اولاً معصومين(ع) فرشته مهذب نبوده اند بلکه انسان مهذب بوده اند: «قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ»[1]؛ بگو من همانا بشري هم چون شمايم که به من وحي ميشود. وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّى مَلَكٌ[2]؛ و من به شما نميگويم من فرشته ام. ثانياًاین پرسش از اين جا نشأت گرفته که تصورشده که عصمت امري ...
قبل از پاسخ توجه به چند نكته لازم به نظر ميآيد: الف) در اينكه ائمه طاهرين ـ عليهم السّلام ـ داراي مقام عصمتاند هيچ ترديدي نيست و با قطع نظر از ادله قطعي ديگر، عقل هر انساني به عصمت و مصون بودن امام از خطاء و اشتباه و سهو حكم ميكند، زيرا كسي كه دچار ...