مسأله نسخ اجمالاً مورد اتفاق همة مسلمين است. بنابر عقيدة تمام علما و دانشمندان اسلامي، نسخ در احكام محال نيست، بلكه ممكن است حكمي از احكام الهي در مرحلة قانوانگذاري و تشريع برداشته شود و تغيير پيدا كند.[1] از همان عهد نخست اسلام نيز، شناخت ناسخ و منسوخ قرآن در ميان مسلمانان به گونهاي اهميت ...
انواع نسخ نسخ به چند صورت قابل تصور است كه به اختصار به آن ها اشاره مي شود: 1. نسخ آيه و محتوا با هم يعني آية مشتمل بر حكم شرعي به طور كلي منسوخ شود و الفاظ آيه از قرآن برداشته شود و حكمي كه محتواي آيه را تشكيل ميدهد ، نيز منسوخ گردد. ...
اهميت شناخت آيات ناسخ و منسوخ شناخت ناسخ و منسوخ آيات قرآن از مقدمات فهم قرآن و استنباط احكام آن و دريافت معارف اسلامي محسوب ميشود، علي ـ عليه السّلام ـ به قاضي ابويحيي فرمود: «آيا ناسخ و منسوخ را ميشناسي در حالي كه در مقام تفسير كتاب خدا هستي؟ گفت: خدا بهتر ميداند، امام ...
دانشمندان اسلامي، نسخ قرآن را چند گونه تصوير كرده اند كه فقط برخي از اقسام آن مورد پذيرش و اتفاق مسلمين است و آن «نسخ حكم آيه اي از قرآن به آية ديگر»، بدون فسخ تلاوت است. اما آنچه گفته شده ـ «نسخ حكم و تلاوت هر دو»[1] يا «نسخ تلاوت بدون نسخ حكم»[2] ـ ...
در رابطه با تعداد آياتي كه نسخ شده اختلاف نظر فراوان است. مرحوم آيتالله خويي در اين رابطه ميفرمايد: به نظر ما اكثر آياتي كه در آنها احتمال نسخ داده شده، هم اكنون نيز به قوت خود باقي است و نسخي در آنها راه نيافته است.[1] از جمله مواردي كه اكثر علما بر نسخ آن ...
با توجه به اينكه پرسش مورد نظر در مورد نسخ است، به اختصار مورد بررسي قرار مي گيرد. قبل از تفسير، آيه ي مورد نظر و ترجمه ي آن بيان مي گردد. « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ ...
براي روشن شدن پاسخ پرسش، فوق ذكر اين مقدمه ضروري است كه قبل از هر چيز جايگاه و مقام قرآن در برابر چيزهاي ديگر درك شود. قرآن كريم، بيانگر خطوط كلي معارف دين است و در تبيين خطوط اصلي معارف دين كاملاً روشن است، در سراسر قرآن از جهت تفسيري مطلب تيره و مبهمي نيست؛ ...
فرق نسخ و تخصيص نسخ عبارت از قطع و رفع حكم سابق از تمام افراد موضوع در زمان لاحق است، امّا تخصيص محدود كردن و منحصر كردن حكم عام از بعض افراد و رفع حكم از ساير افراد و اخراج آنها از شمول حكم ميباشد. فرق نسخ و بدا بدا در تكوينيات است كه مردم ...
«بداء» در لغت به معني آشكار شدن و وضوح كامل است و به معني پشيماني نيز آمده؛ زيرا شخصي كه پشيمان ميشود حتماً مطلب تازهاي براي او پيدا ميشود. بدون شك «بداء» به معناي اخير در مورد خداوندمتعال معني ندارد و هيچ آدم عاقل و دانايي، ممكن نيست احتمال بدهد كه مطلبي بر خدا پوشيده ...
لذا براي روشن شدن جواب به چند نكته اشاره ميكنيم: 1. معناي اولوالعزم: پيامبران اولوالعزم يعني پيامبران صاحب عزم، عزم به معناي اراده محكم و استوار است و عزم به معناي تصميم گرفتن به انجام كار است.[1] در روايات در مورد اين كه چرا بعضي از انبياء را اولوالعزم گفتهاند، توضيحاتي آمده است، از جمله ...
با مطالعه در آثار تاريخي و احوالات پيامبران در قرآن مجيد به اين نكته ميرسيم كه همة انبياء از حضرت آدم تا حضرت خاتم ـ صلّي الله عليه و آله ـ يك برنامة خاصي را دنبال ميكردند. محتواي رسالت دينيشان، تبيين و تشريع مجموعة معارف و احكام و قوانين و برنامههاي سازندة انساني و اخلاقياتي ...
اينكه حضرت آدم ـ عليه السّلام ـ و همسرش قرار بود كه در بهشت زندگي كنند، ولي بواسطه فريب شيطان به زمين رانده شدند، اين مطلب صحيح نميباشد. چرا كه خداوند متعال از همان ابتدا ميخواستند كه خليفهاي دائمي برروي زمين قرار دهند، نه در بهشت «اني جاعل، فيالارض خليفه..»[1] كه كلمه «جاعل» با صيغه ...