در جواب سؤال بايد گفت: بحث زندان از منظرهاي گونهگون قابل بررسي است، ولي به سؤال بايد از منظر تفسيري پاسخ گفت: 1. ابتدا واژهشناسي: واژههاي سجن، حبس، حصر، امساك، وقف و نفي، از جمله واژههاي قرآني و روايي هستند كه در مورد زندان و يا اعم از آن استعمال شدهاند. «سجن»[1] به معناي زندان ...
ابتداء لازم است نكاتي را جهت روشن شدن پاسخ يادآور شد: 1. برخورد با جرم و مجرم نشانة حيات جامعه است. در فرهنگ قرآني، برخورد با مجرم، و جلوگيري از جرم نشان از اين است كه آن جامعه، جامعة زنده و خردورز است. چنانكه ميفرمايد: «اي افرادي كه ايمان آوردهايد، حكم قصاص در مورد كشتگان ...
نكته اول در پرسش فوق آن است كه به دليل اين كه به برخي از احكام عمل نمي شود پس بايد بگوييم اين احكام منسوخ هستند. و روشن است كه در پاسخ خواهيم گفت عمل كردن يا نكردن افراد به احكام الهي ارتباطي به نسبي بودن يا نبودن احكام ندارد، فرض كنيد روزي بيايد كه ...
همانگونه كه ميدانيد قرآن تنها نسخه نجات بخش بشريت است كه از طرف خداوند به صورت وحي به پيامبر خويش نازل شده است. قرآن در بيان احكام و مسائل شرعي نوعاً به جزئيات نپرداخته و تفسير و توضيح آن را بر عهدة پيامبر و ائمة معصومين ـ عليهم السّلام ـ نهاده است. مسئلة حضانت و ...
براي روشن شدن اصل مطلب، لازم است به چند شبهه و جواب اشاره شود. 1ـ اگر كسي بگويد: كه قاتل بر اساس انگيزه جهل آدم كشت، قصاص يك نوع مقابله به مثل است و انگيزة آن جهل است، بنابراين پيروي از جهل در هر دو جا با روش اهل دانش سازگار نيست. در پاسخ بايد ...
آنچه در اين راستا قابل بيان است، اين است كه: به طور مسلم بايد بين جرم و جريمه (مجازات) تناسبي برقرار باشد، اگر مجازات سنگينتر از جرم باشد به مجرم ظلم ميگردد، و چون ـ دست به اعتقاد شيعه اماميه ـ خداوند متعال عادل است، جريمه و مجازات سنگينتر از جرم قرار نميدهد؛ حال بايد ...
در باره ي حكم ارث؛ خداوند متعال در قرآن مجيد مي فرمايد: «يوصيكم الله في اولادكم للذّكر مثل حظ الانثيين.»[1] خداوند به شما در باره ي فرزندان تان سفارش مي كند كه از ميراث براي پسر به اندازه ي سهم دو دختر باشد، خداوند به شما در باره ي فرزندان تان سفارش مي كند كه ...
در قرآن كريم چهار آيه درباره زنا وجود دارد.[1] كه دلالت بر لزوم اجراي حكم زنا دارد. اگر چه اين حكم نسبت به افرادي كه مرتكب عمل شنيع زنا ميشوند متفاوت است ولي در اجراي آن ترديدي وجود ندارد. از آن جا كه اين گناه در صورت علني شدن تأثير زيادي در آلودگي جامعه دارد. ...
مشهور ميان فقهاء چنين است كه مرتد بر دو گونه است: 1- مرتد فطري، كسي كه مسلمان متولد شده باشد يعني هنگام انعقاد نطفه او، پدر يا مادرش و يا هردو مسلمان باشند. اگر از اسلام برگردد، بازگشت او به اسلام پذيرفته نميشود وكشتن او واجب است. 2- مرتد ملي، كسي كه كافر بوده مسلمان ...
ارتداد در لغت به معناي بازگشتن است و در اصطلاح خروج فرد مسلمان از دين اسلام و بازگشت از ايمان به كفر را گويند.[1] قرآن كريم، در برخي آيات به اصطلاح ارتداد اشاره فرموده است از جلمه: 1. «… وَ مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَ هُوَ كافِرٌ فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَ ...
در پاسخ، توجه شما را به چند نكته جلب ميكنيم: 1. دين مقدس اسلام مرتد را به دو قسمت فطري و ملي تقسيم كرده و ميان مرتد فطري (كسي كه از پدر و مادر مسلمان متولد شده و پس از قبول اسلام از اسلام برگشته است) و مرتد ملّي (كسي كه پدر و مادر او ...
با سلام ، برای اینکه قبول فرمایید پاسخ شما اقناع کننده نیست مواردی از بی حجابی در سده اول تاریخ اسلام را برایتان یادآوری می نمایم کتب تفسیر قرآن از ممنوعیت حجاب برای کنیزان نوشته اند – برای نمونه تفسیر عاملی ذیل تفسیر ۵۹ احزاب – و کتب دیگر اشاره می کنند که برهنگی کنیزان ...