دسته بندی های موجود در بخش"اسلام شناسی"

مطالب موجود در بخش "اسلام شناسی"

برخي از مفسران مي گويند: «اكثر عجم از نسل حضرت اسحاق هستند» و علامه طباطبائي مي گويد: «عموم مومنان از بني اسرائيل هستند» دلايل اين ديدگاه ها چيست؟

برخي از مفسران مي گويند: «اكثر عجم از نسل حضرت اسحاق هستند» و علامه طباطبائي مي گويد: «عموم مومنان از بني اسرائيل هستند» دلايل اين ديدگاه ها چيست؟

آيه مورد نظر آيه 78 از سوره حج، است كه خداوند متعال مي‌فرمايد: « وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ…؛ و در راه خدا جهاد كنيد و حق جهادش ...

ادامه مطلب
سيره رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ را از ديدگاه قرآن كريم چيست؟

سيره رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ را از ديدگاه قرآن كريم چيست؟

براي بررسي سيره پيامبر اكرم(ص) مناسب است تا در دو بخش اين سيره را مورد بررسي قرار دهيم: الف) حجيت سيره: تمام اعمال، حركات، سكنات، گفته‌ها و اوصاف نفساني كه سيره و سنت پيامبر نام دارد، از طريق وحي انجام مي‌گيرد از اين رو سنت و سيره آن حضرت حجت است، لذا اطاعت از سنت ...

ادامه مطلب
آيا ممكن است پيامبر اكرم – صلي الله عليه و سلم- قول خداوند را كامل به مردم نرسانده باشد؟

آيا ممكن است پيامبر اكرم – صلي الله عليه و سلم- قول خداوند را كامل به مردم نرسانده باشد؟

قرآن از موقعي كه طرف خداوند فرستاده مي‌شود، تا به مردم ابلاغ شود مراحلي را طي مي‌كند و براساس آيات الهي در تمام اين مراحل از دخل و تصرف محفوظ است و هيچ گونه تغييري در آن صورت نمي‌گيرد؛ اين مراحل عبارتند از: 1. فرستادن قرآن از ناحية خداوند است. خداوند به وسيلة جبرئيل امين ...

ادامه مطلب
طبق آية « سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى »( اعلي/6 و 7) آيا پيامبر _ صلّي الله عليه و آله _ دچار نسيان مي‎شده است؟

طبق آية « سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى »( اعلي/6 و 7) آيا پيامبر _ صلّي الله عليه و آله _ دچار نسيان مي‎شده است؟

ترجمة‌روان آيه مذكور چنين است: «ما به زودي (قرآن را) بر تو مي‎خوانيم و هرگز فراموش نخواهي كرد، مگر آنچه را خدا بخواهد، كه او آشكار و نهان را مي‎داند.» معناي نسيان در اين آيه به معناي آن است كه معنا از خاطر برود. سهو نيز به همين معنا است. نقيض آن ذكر و يادبود ...

ادامه مطلب
پيامبر اكرم – صلي الله عليه و اله و سلم- «رحمه للعالمين» و «شفيع» امت اسلام است پس چرا در روز قيامت از امتش در مهجوريت قرآن شكايت مي كند؟

پيامبر اكرم – صلي الله عليه و اله و سلم- «رحمه للعالمين» و «شفيع» امت اسلام است پس چرا در روز قيامت از امتش در مهجوريت قرآن شكايت مي كند؟

قرآن در آية «107» سورة انبياء به رحمت عامه وجود پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ اشاره كرده و مي‌فرمايد: «ما تو را جز براي رحمت جهانيان نفرستاديم». عموم مردم دنيا (اعم از مؤمن و كافر) مرهون رحمت تو هستند، چرا كه نشر آئيني را به عهده گرفتي كه سبب نجات همگان است، ...

ادامه مطلب
وقتي كه قرآن نازل شد، پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ سواد خواندن و نوشتن نداشت، چگونه اين همه قرآن را حفظ كرد؟

وقتي كه قرآن نازل شد، پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ سواد خواندن و نوشتن نداشت، چگونه اين همه قرآن را حفظ كرد؟

مفهوم سئوال اينست كه پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ بايد خواندن و نوشتن را مي‎دانست، تا بتواند قرآن را حفظ كند و چون سواد خواندن و نوشتن نداشت پس نبايد بتواند قرآن را حفظ كند، در حالي كه اين طور نيست، زيرا در اين صورت آن حضرت را به مردم معمولي ...

ادامه مطلب
چرا در سورة سجده علاقه پيامبر اسلام (ص) به حضرت موسي (ع) و كتاب تورات را نشان داده است؟

چرا در سورة سجده علاقه پيامبر اسلام (ص) به حضرت موسي (ع) و كتاب تورات را نشان داده است؟

خداوند متعال در سوره سجده، آيات 23 و 24 مي‌فرمايد: « وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا ؛ ما به موسي كتاب آسماني داديم و شك نداشته باش كه او آيات الهي را دريافت داشت و ما آن ...

ادامه مطلب
قرآن از زبان پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ مي‎فرمايد: «انا اول المسلمين»، در حالي كه قبل از پيامبر هم مسلماناني، مانند پيامبران بوده‎اند، اين اختلاف چگونه توجيه مي‎شود؟

قرآن از زبان پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ مي‎فرمايد: «انا اول المسلمين»، در حالي كه قبل از پيامبر هم مسلماناني، مانند پيامبران بوده‎اند، اين اختلاف چگونه توجيه مي‎شود؟

خداوند در سورة انعام آية 163 از زبان رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ مي‎فرمايد: « لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ؛ شريكي براي او نيست، و به همين دستور يافته‎ام و من نخستين مسلمانم.» سؤالي كه در آية فوق مطرح است اين است كه، چگونه پيامبر ـ صلّي ...

ادامه مطلب
شبهه: آيا نسبت دادن معجزة ديگري غير از قرآن كريم به حضرت محمد – صلي الله عليه و سلم- اشتباه نيست، چون غير از آن معجزه‌اي نداشته است و در قرآن نيز به هيچ معجزة ديگري اشاره نشده است؟

شبهه: آيا نسبت دادن معجزة ديگري غير از قرآن كريم به حضرت محمد – صلي الله عليه و سلم- اشتباه نيست، چون غير از آن معجزه‌اي نداشته است و در قرآن نيز به هيچ معجزة ديگري اشاره نشده است؟

صفحات تاريخ شاهد صحنه‌هايي از مدعيان دروغگو و متنبيان غير صادق است، گروهي كه با هدف حكومت بر مردم از سادگي و كشش فطري بشر به سوي مبدأ و معاد و سوء استفاده نموده و با خدعه و تزوير خود را پيامبران الهي معرفي كرده‌اند. براي تشخيص پيامبران واقعي از مدعيان قلابي، راه‌ها ونشانه‌هايي وجود ...

ادامه مطلب
آيا سورة كافرون نوعي مصالحه پيامبر با مشركين نبوده است كه دين شما براي شما و دين من براي من، من راه خودم را مي روم و شما هم راه خودتان؟

آيا سورة كافرون نوعي مصالحه پيامبر با مشركين نبوده است كه دين شما براي شما و دين من براي من، من راه خودم را مي روم و شما هم راه خودتان؟

مصالحه مي تواند يكي از دو امر زير باشد: ا. زندگي و همزيستي مسالمت آميز در كنار هم و اين كه هم مشركين بر حق هستند و بايد پايبند به دانسته ها و اعتقادات خود باشند و هم مسلمان ها. 2. زندگي و همزيستي مسالمت آميز با رعايت كردن موازين شرعي و احترام به آداب ...

ادامه مطلب
چرا خداوند، پبامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ را در آياتي مانند آية 43 سورة توبه مورد عتاب و عفو قرار داده است؟

چرا خداوند، پبامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ را در آياتي مانند آية 43 سورة توبه مورد عتاب و عفو قرار داده است؟

اقسام گناه را مي توان به اين صورت بيان كرد: 1 ـ گناه شرعي: كاري كه در شرع حرام باشد را شرعي مي گويند. مثلاً دروغ گفتن در شرع حرام است، لذا هر كس دروغ بگويد كار حرام و گناه را مرتكب شده است. 2ـ گناه اخلاقي: اگر شخصي عملي را مرتكب شود كه با ...

ادامه مطلب
در احاديث زيادي نقل شده كه پيامبر به مزاح تشويق مي‌كرده‌اند، با توجه به آيه 82 از سورة توبه: كه كمتر بخنديد و بيشتر گريه كنيد، اينگونه تضاد چگونه قابل جمع است؟

در احاديث زيادي نقل شده كه پيامبر به مزاح تشويق مي‌كرده‌اند، با توجه به آيه 82 از سورة توبه: كه كمتر بخنديد و بيشتر گريه كنيد، اينگونه تضاد چگونه قابل جمع است؟

بايد توجه داشت كه دين اسلام، دين تفكر و تعقل و دين دقت‌ها و ظرافت‌ها است. و در كنار آن در زندگي فردي و اجتماعي، اسلام دين محبت، مودّت، مساوات، مدارا و… است. پيامبر اسلام مي‌فرمايد: «اِنّي بعثتُ لاُتمّمَ مكارم الاخلاق».[1] من مبعوث گشته‌ام تا كرامتهاي اخلاقي را به مردم بياموزم. در جاي ديگر قرآن ...

ادامه مطلب