نویسنده: بهاء الدین خرمشاهی ختم قرآن/ قرآنی چند معنی دارد: 1- اصطلاحی است قرآنی که خداوند بر قلب یا سمع مجرمان اعم از بدکرداران و بدخواهان و حقیقت ستیزان مهر می گذارد که به جزای عمل یا اندیشه بدشان هرگز سعادت حق جویی و حقیقت یابی را پیدا نکنند. ( یس، 65؛ جاثیه، 23؛ شوری، ...

نويسنده: بهاء الدين خرمشاهي نفوذ قرآن مجيد در ذهن و زبان مسلمانان از اهل علم و غير اهل علم بسيار عظيم و وصف ناپذير است. امثال و حکم قرآني هم که در ادب عربي و فارسي به کار مي رود فراوان و شمارش ناپذير است. در مقاله ي حاضر بعضي اصطلاحات و تلميحات قرآني را ...

نويسندگان:دکتر محمد علي لساني فشارکي(1)وشهناز عابديني(2) چکيده: وقف و ابتدا به عنوان يکي از فنون مهم تلاوت، از يک سو ارتباط عميقي با وجوه مختلف تفسير دارد و از سوي ديگر بر القا و فهم معناي آيه به شنونده، تأثير بسزايي دارد. براي برخي ازآيات در قرآن کريم، بيش از يک تفسير احتمال داده شده ...

نويسندگان:دکتر محمد علي لساني فشارکي(1)وشهناز عابديني(2) نمونه دوم: سوره قصص، آيه 25 «فجاءته إحداهما تمشي علي استحياء قالت إن أبي يدعوک ليجزيک اجر ما سقيت لنا فلما جاءه و قص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين» توضيح: آيه، مربوط به داستان موسي و دختران شعيب است. از آيات پيشين بر مي آيد ...

نویسنده: دکترمهدی مطیع (1) آغاز سخن: کار «زبان شناسی» (2) شناخت چگونگی کارکرد زبان است و بسیار طبیعی است وقتی زبان ابعاد و لایه های گوناگون پیدا می کند، زبانشناسی نیز باید خود را به اندازه پیچیدگی های زبانی گسترده سازد تا بتواند همه کشف و شناخت زبان را پوشش دهد. «معناشناسی» (3) نیز کار ...

پرسشی از محضر علامه مصباح یزدی پرسش: در قرآن اسطوره ها، داستان ها و استعارات و کنایاتی آمده است، اولاً: آیا این نشان از سمبلیک و غیرواقع نما بودن زبان قرآن نیست؟ و ثانیاً: آیا این خود دلیل بر نفی برداشت مطلق از آیات قرآن و به رسمیت شناختن قرائت های مختلف از آن نیست؟ ...