نويسنده: محمدكاظم شاكر زبان و آرايه هاي ادبي در مورد كاربرد آرايه هاي ادبي و به ويژه كاربست انواع مجاز در قرآن اختلاف ديدگاه وجود دارد. عده اي به كلي منكر مجاز در قرآن شده، آن را مخالف شأن هدايتگري قرآن دانسته اند. (1) در مقابل، عده اي ديگر وجه اعجاز قرآن را در كاربست ...
نويسنده: عبدالحسين خسروپناه (1) چكيده در بخش اول اين مقاله، معناي لغوي هرمنوتيك، معناي اصطلاحي علم هرمنوتيك به مثابه 1. نظريه تفسير كتاب مقدس 2. روش شناسي لغوي 3. علم فهمِ زباني 4. مبناي روش شناختي براي علوم انساني 5. پديدارشناسي « دازاين » و پديدارشناسي فهم وجودي 6. نظام تأويل بيان مي شود. آنگاه ...
نویسنده: مجید حیدری فر روشن ساختن مراد جدّی و مقصود حقیقی خدای علیم و حکیم (1) برای روشن شدن این مرحله باید سه عنصر زیر را به خاطر سپرد: عنصر یکم: اصل اوّلی و قاعده مقبول و قانون اتفاقی خردورزان، تطابق اراده استعمالی و جدّی است؛ یعنی کلّ ظاهر مقصودٌ للمتکلم أو الکاتب؛ هر گوینده ...
نویسنده: مجید حیدری فر آنان که چیدمان آیه ای، نیز چینش سوره ای کنونی قرآن مجید را دستوری و برخاسته از فرمان نبوی (صلی الله علیه و آله و سلم) و توقیفی می دانند نه اجتهاد اصحاب، (1) این زیرساخت استوار را مبنای « قاعده سیاق: حجیّت ظهورات ترکیبی یک یا چند جمله ای و ...
نویسنده: مجید حیدری فر برای شروع ساختن ویژگی های پیش گفته و کرانه های اعجازین آیات الهی، (1) خدمت گزار راستین قرآن مجید باید مراحل زیر را بپیماید: (2) یک. آشکار ساختن ساحت های اعجاز تأثیری پرداختن به دو عنصر کلیدی در این باره بسیار بایسته است: (3) 1. اعجاز تنزیلی و ریختاری: یعنی روش ...
نویسنده: مجید حیدری فر از دیرزمان میان قرآن پژوهان، موضوع « زبان قرآن » بحث برانگیز بوده و هست، به ویژه امروز که مباحث هرمنوتیک ( معنا در دست شنونده و خواننده ) در برابر سِمانتیک ( معنا در دست گوینده و نویسنده ) سخن روز شده است. (1) وجود زبانی مشترک و همگانی، با ...
نویسنده: مجید حیدری فر گاه قرآن حکیم حقیقتی را در آیه یا آیاتی می آورد و در پایان، با بیانی گویا و لطیف، برهان و علل یا ریشه های پیدایی آن را بازگو می فرماید. این گونه سخن گفتن ویژه ذات اقدس ربوبی است که گاه به صراحت، گاه به اشاره، گاه نیز با تقدیم ...
نویسندگان: آذرتاش آذرنوش (1) و محمدعلی سلمانیمروس (2) لهجهی قرآن چکیده: نظر عموم مسلمانان از دیرباز بر آن است که قرآن بر زبان قریش نازل شده است. زبان همهی اشعار و خطبههای جاهلی نیز زبان قریش بوده است. عموم خاورشناسان – با توجه به زبانشناسی تاریخی – این اصل را نپذیرفتهاند. البته میدانیم که اینجا ...
نویسنده: محمدهادی معرفت ساختار قرآن شیوهی گفتاری است و ویژگیهای گفتاری دارد كه روی سخن با مخاطبین خاصّ است و متكلم میتواند بر قرائن حالیّه یا معهود ذهنی مخاطبان حاضر تكیه كند. چنین كلامی بر مخاطبان كاملاً روشن و رسا خواهد بود؛ ولی دیگران كه در مجلس حضور ندارند، تنها با به دست آوردن شواهد ...
«تدبر» اصلاح ويژهاى است كه كلام وحيانى، آن را تنها براى غور و ژرفانديشى در كل قرآن برگزيده است، و كاربردى جز در قرآنشناسى ندارد.
نويسنده:حسن رهبري تفقّه يكى ديگر از مراحل شناخت قرآن، همانا «تفقّه» است. تفقّه در تعريف اهل لغت، از ريشه «فقه» به معناى درك عميق علمى و تخصّص يافتن در آن است؛ كه غالباً در علوم دينى و احكام شرعى كاربرد دارد.29 اين تعريفى كه بيشتر لغت شناسان از واژه تفقّه كردهاند، فرق چندانى با تفكّر ...
نكونام، جعفر چكيده مهمترين نظريهاى كه تاكنون درباره ترتيب و زمان نزول سوره حمد اظهار شده، اين است كه آن اولين سوره كاملى است كه بر پيامبراسلامصلى الله عليه وآله نزول يافتهاست. در اين مقاله تلاش مىشود، ادعاى جديدى اظهار و با شواهدى تاييدشود و آن عبارت از اين است كه اين سوره نه تنها ...