مجري: علي صبوحي طسوجي 3-2- ترجمه تدبري سوره مبارکه انعام به نام خداي رحمتگر مهربان غرض سوره: « دفاع مهاجمانه خداي سبحان از رسالت توحيدي پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) براساس قرآن کريم، در برابر حملات مشرکان » مقابله بيدارسازانه و منذرانه خداي سبحان با کافران مشرک، که با هدف منفعل کردن ...
نويسنده: عبدالله جوادي آملي قرآن ريسمان الاهي است که يک طرف آن به دست خداوند سبحان و طرف ديگرش به دست مردم است و محتواي آن مرزي نداشته، قلمروش محدود نمي گردد و مسلّم است که شناخت چنين کتابي درجاتي دارد که به مراتب خود کتاب مربوط مي شود و هر که داراي شرايط عمومي ...
اقتضاي حکمت متکلم آن است که منسجم سخن بگويد و اجزاء کلام او از هم گسسته و در هم ريخته نباشد. عقل سليم چنين حکم مي کند که سخن منسجم از سخن پراکنده، با اجزاي بي ربط و درهم بهتر است؛ پس اگر چنين است، بايد اقرار کنيم که اولين و والاترين سخن منسجم، کلام خداي سبحان در قرآن کريم است.
مجري: علي صبوحي طسوجي 2-2- فصل دوم. آيات 30 تا 39 خلافت خدا در زمين، هدف از هدايت قرآني 19. اين فصل متشکل از يک کلام است. فصل نخست با دسته بندي انسانها در سه گروه و تعريف و توصيف ايشان و دعوت به تقوا، بيانگر اين حقيقت بود که تنها گروه متقين با خصوصيات ...
مجري: علي صبوحي طسوجي 3-3-2- کلام 3. آيات 63 تا 74 يادآوري پيمانها و پيمان شکني ها 45. يکي از توصيه هايي که در کلام اول اين فصل، خطاب به بني اسرائيل آمده بود، يادآوري نعمات الهي بر ايشان بود: «يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ »، که در کلام دوم به تفصيل ...
مجري: علي صبوحي طسوجي 8-3-2- کلام 8. آيات 111 تا 118 پاسخ به پاره اي از ادعاهاي باطل اهل کتاب 74. اين کلام که از کلامهاي پاياني فصل دوم است، با بيان پاره اي از اعتقادات باطل اهل کتاب و پاسخ به آنها، زمينه هرگونه مداهنه و سازش با اين گروه را از بين مي ...
مجري: علي صبوحي طسوجي 2-5-2- کلام 2. آيات 151 تا 152 استجابت دعاي ابراهيم (عليه السّلام) درباره بعثت رسول 110. استقبال کعبه خود پذيرش دعاي ابراهيم (عليه السلام) بود که فرمود: «رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا»؛ اينک پس از بيان مطالبي مفصل درباره قبله، اين کلام به مسلمانان خاطر نشان مي کند، همانطور که قبله شما يادگار ...
مجري: علي صبوحي طسوجي 3-6-2- کلام 3. آيات 189 تا 195 قتال 142. دو کلام گذشته با طرح قصاص و روزه که دو راهکار کسب تقواي فردي بود زمينه حفظ و تربيت هويت فرد را فراهم کرد، اين کلام و کلام چهارم با طرح قتال و حج به طور مستقيم در صدد شکل دهي هويت ...
مجري: علي صبوحي طسوجي 1-7-2- کلام 1. آيات 215 تا 220 پاسخ به پرسشها و شبهات ناشي از بيان احکام 168. در فاز پيشين يعني دستورات مربوط به اجتماعي شدن، احکامي مطرح شده است و نسبت به اين احکام اعتراضاتي در جامعه پديد آمده است که خداي متعالي در اين مقطع از سوره پاسخ آنها ...
مجري: علي صبوحي طسوجي 4-7-2- کلام 4. آيات 254 تا 284 اقتصاد بر محور انفاق 195. اين کلام در پايان فصل آخر با طرح اقتصادي بر محور انفاق، در صدد نهادينه سازي انفاق بي ريا و تجارت بي ريا در جامعه است. نسبت به جايگاه اين کلام در ابتداي فصل توضيح بيشتري آمده است. ورود ...
هر يک از سوره هاي قرآن کريم، به عنوان مصداق تام و رسمي سخن حکيمانه، داراي دو ويژگي اساسي است: نخست، انسجام سخن؛ دوم، هدايتي بودن سخن
مجري: علي صبوحي طسوجي 2-2- فصل يکم: آيات 19 تا 120 خنثي سازي فعال تهاجمات فرهنگي و فتنه جويي هاي اهل کتاب پس از طليعه که جريان فتنه جويي کافران از طريق طلب تأويل متشابهات، بدون توجه به محکمات توحيدي را مطرح کرد، آيات اين فصل در طول چند قول، به صورت فعال تهاجمات فرهنگي ...