دسته بندی های موجود در بخش"کلام جاودان"

مطالب موجود در بخش "کلام جاودان"

جايگاه تفکر عقلي در برابر قرآن حکيم (1)

جايگاه تفکر عقلي در برابر قرآن حکيم (1)

نويسنده: عبدالله جوادي آملي تشويق قرآن به تحصيل برهان عقلي و شهود قلبي قرآن کتاب تعليم و هدايت قرآن بر اساس تحقيق بنيانگذاري شده است و مردم را به بنا نهادن زندگي خود بر تحقيق فرا مي خواند و محققان را مي ستايد و روگردانندگان از تحقيق را سرزنش مي کند، چنان که در بهشت ...

ادامه مطلب
جايگاه تفکر عقلي در برابر قرآن حکيم (2)

جايگاه تفکر عقلي در برابر قرآن حکيم (2)

نويسنده: عبدالله جوادي آملي بطلان منشأ استکبار بت پرستان متفکّر يکم. خداوند پيامبران (صلي الله عليه و آله و سلم) را به هدايت و صفوت و برگزيدگي و اخلاص و عصمت از گمراهي و وسوسه ي شيطان و پاکي از هر گناه و بيزاري از شرک و اهل آن، از دشمني با خيانت و اهل ...

ادامه مطلب
موانع شناخت قرآن

موانع شناخت قرآن

نويسنده: عبدالله جوادي آملي همان گونه که وجود خارجي اشيا به شرايط خاصي نياز دارد که زمينه ساز آن است و نيز موانعي دارد که از وجود آن جلوگيري، و آن را باطل مي کند؛ علم هم داراي شرايطي است که آن را محقق مي سازد و نيز موانعي بازدارنده دارد. زيرا نظام علت و ...

ادامه مطلب
شرايط شناخت قرآن

شرايط شناخت قرآن

نويسنده: عبدالله جوادي آملي شناخت قرآن (1) قرآن نور و کلام روشن الاهي است و از آن جا که در نور، تاريکي و در کلام روشن، ابهامي نيست، قرآن از هر گونه ظلمت پاک و از هر نوع ابهامي پيراسته است. پس قرآن در روشن ساختن هر چه به آن رجوع شود، به سان نور ...

ادامه مطلب
جايگاه شهود قلبي در قرآن (1)

جايگاه شهود قلبي در قرآن (1)

نويسنده: عبدالله جوادي آملي تشويق قرآن به تحصيل برهان عقلي و شهود قلبي علم از دو راه به دست مي آيد. زيرا گاهي بدون واسطه و گاهي با واسطه ي امر ديگري است. نوع نخست همان علم حضوري است که در آن ميان معلوم و عالم واسطه اي نيست و دومي همان علم حصولي است ...

ادامه مطلب
جايگاه شهود قلبي در قرآن (2)

جايگاه شهود قلبي در قرآن (2)

نويسنده: عبدالله جوادي آملي لزوم فهم اسرار براي مؤمن هنگامي که ثابت شد حجابي جز گناه نيست که آن هم با تقوا و اطاعت برطرف مي شود، شايسته است که مؤمن اين اسرار را بفهمد و از کساني باشد که خدا و ملائکه با او سخن مي گويند؛ چنان که از فرمايش حضرت رضا (عليه ...

ادامه مطلب
جايگاه شهود قلبي در قرآن (3)

جايگاه شهود قلبي در قرآن (3)

الگو بودن انسان کامل در هر حال، قرآن عيني يعني انسان کامل معصوم، اين مسير دشواري را که از هر شمشير برّان، تيزتر و از هر موي نازکي دقيق تر است، به تنهايي پيموده، به مقصد رسيده است و امام هر سالکي است که مسير نفس را مي خواهد بپيمايد و پيشواي کسي است که ...

ادامه مطلب
مراتب و درجات تقوا در قرآن

مراتب و درجات تقوا در قرآن

از جمله حقايقي که قرآن بدان اشاره کرده آن است که تقوا، مراتب و درجات مختلفي دارد. خداوند متعال مي فرمايد: ( اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ ): (1) تقواي الهي پيشه کند، تقواي حقيقي.

ادامه مطلب
اهميت تقوا در قرآن کريم

اهميت تقوا در قرآن کريم

نويسنده: سيد کمال حيدري پيش از پرداختن به آياتي از قرآن کريم که بر اهميت تقوا تأکيد دارد، بد نيست به معنا و مفهوم لغوي تقوا اشاره کنيم. معناي لغوي تقوا راغب اصفهاني، در کتاب مفردات آورده است: وقي، وقايه حفظ و نگهداري چيزي در برابر آسيب و هرآنچه که برايش ضرر دارد است. در ...

ادامه مطلب
آثار و نتايج تقوا در دنيا از منظر قرآن کريم (1)

آثار و نتايج تقوا در دنيا از منظر قرآن کريم (1)

نويسنده: سيد کمال حيدري گروهي از مردم بر اين باورند که اثرهاي تقوا و پرهيزکاري، تنها در جهان آخرت پديدار مي شود و در حيات دنيا نمودي ندارد؛ بدين معنا که هر کس در دنيا دستورات خداوند متعال را اطاعات کند و از معصيت دوري کند، در آخرت در باغ هاي بهشت که نهرها در ...

ادامه مطلب
آثار و نتايج تقوا در دنيا از منظر قرآن کريم (2)

آثار و نتايج تقوا در دنيا از منظر قرآن کريم (2)

نويسنده: سيد کمال حيدري فرقان، قدرت تشخيص حق از باطل خداوند متعال مي فرمايد: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقَاناً ): (1) اي کساني که ايمان آورده ايد، اگر تقواي الهي پيشه کنيد، خداوند به شما ابزار تشخيص حق از باطل را عطا مي کند. راغب اصفهاني در کتاب مفردات ...

ادامه مطلب
آثار منفي تبهکاري ( بي تقوايي ) در دنيا از منظر قرآن کريم

آثار منفي تبهکاري ( بي تقوايي ) در دنيا از منظر قرآن کريم

نويسنده: سيد کمال حيدري قرآن کريم آشکارا به آثار سوء فساد و تبهکاري و انحراف از راه راست اشاره کرده و مي فرمايد: ( وَ أَمَّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنَى‌ * وَ کَذَّبَ بِالْحُسْنَى‌ * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى‌ ): (1) اما هر آن کس که بخل ورزد و بي نيازي جويد. و کار خير را تأييد ...

ادامه مطلب