مطالب موجود در دسته بندی "امام علی (ع)"

شاگرد و استاد

شاگرد و استاد

وقتی عده ای فردی را قبول داشته باشند ، کسانی که با او ارتباط دارند را نیز دارای ارزش می دانند . مثل دانشمندان که شاگردان آنها به واسطه وجود استادشان در دید مردم افرادی موجه محسوب می شوند . غالب شاگردان دوست دارند نفر اول بعد از استاد باشند ؛ چنانچه دیگران بگویند : ...

ادامه مطلب
مقام امیرالمؤمنین (علیه السّلام)

مقام امیرالمؤمنین (علیه السّلام)

درباره امیرالمؤمنین علیه السلام که معلوم است‌سررشته‌دار معارف حقه و صاحب لواى حمد و پیشقدم در مراحل توحید بوده‌اند، خداوند آن حضرت را در خانه خود و حرم خود در کعبه بدنیا آورد بعد از آنکه نور مقدس او را از آدم تا حضرت ابوطالب، در اصلاب نسلا بعد نسل حفظ فرمود. نام مبارکش على، ...

ادامه مطلب
شجاعت علی (ع) دراشعار شاعران

شجاعت علی (ع) دراشعار شاعران

نویسنده : علی خوشه چرخ آرانی صفت بارز شجاعت در شخصیت جامع علی ابن ابی طالب(ع) باعث گردیده که در دیوان اکثر شاعران تمجید و ستایش این صفت مشاهده گردد. سران را سرافکند در زیر پای سرتیغ جوشن گذار علی(ع) دیوان ناصرخسرو *** کارهرکس نبود صف شکنی شیر این معرکه شاه نجف است دیوان جامی ...

ادامه مطلب
خطبه شقشقیه

خطبه شقشقیه

خطبه 3 ، معروف به خطبه شقشقیّه كه درد دل های امام علی (عليه السلام) از ماجرای سقیفه و غصب خلافت در این خطبه است.

ادامه مطلب
فضایل امیر مومنان در صحیحین

فضایل امیر مومنان در صحیحین

نویسنده:آیت الله سید صادق نجمی اشاره: چنان‌که خوانندگان گرامی می‌دانند، در نقاط مختلفی از کتب و منابع اهل سنت، به فضایل خاندان پیامبر(صلی الله علیه وآله) تصریح شده است. تا آنجا که گفته می‌شود در سال‌های اخیر برخی از افراطیان به از بین بردن بخش‌هایی در آثار و منابع و نسخ کهن که در آنها ...

ادامه مطلب
انگیزه هاى مخالفت با حکومت علوى (1)

انگیزه هاى مخالفت با حکومت علوى (1)

نویسنده: نبى اللّه ابراهیم زاده آملى مقدمه امام على بن ابى طالب(علیه السّلام) ، علاوه بر خلافت و جانشینى منصوص از رسول گرامى اسلام(صلّی الله علیه و آله و سلّم) ، پس از کشته شدن خلیفه سوم، در تاریخ بیست و پنجم ذى حجه سى و پنج هجرى (ششصد و چهل و چهار میلادى)[۱]، با ...

ادامه مطلب
انگیزه هاى مخالفت با حکومت علوى (2)

انگیزه هاى مخالفت با حکومت علوى (2)

نویسنده: نبى اللّه ابراهیم زاده آملى ۳ـ هواپرستى و خودخواهى یکى از انگیزه هاى مخالفت با امام على(علیه السّلام) و حکومتش، هواپرستى و خودخواهى و دنیاطلبى است. این انگیزه زشت و نفسانى، از آنجا ناشى شده که مخالفان حکومت علوى با توجه به شناختى که از پیشواى پرهیزکاران و نیکان عالم داشتند، به خوبى مى ...

ادامه مطلب
انگیزه هاى مخالفت با حکومت علوى (3)

انگیزه هاى مخالفت با حکومت علوى (3)

نویسنده: نبى اللّه ابراهیم زاده آملى ریاست طلبى، انگیزه اصلى شورش ناکثین همان طور که پیشتر اشاره شد، انگیزه اصلى و عمده مخالفت سران ناکثین با امام على(علیه السّلام) و فتنه انگیزى علیه او، حکومت خواهى و ریاست طلبى بود. نویسنده نامى، جرج جرداق مسیحى مى نویسد: «طلحه و زبیر، شدیدترین مخالفان على(علیه السّلام) و ...

ادامه مطلب
آرمان هاى حکومت از دیدگاه امام على (ع) (1)

آرمان هاى حکومت از دیدگاه امام على (ع) (1)

مقدمه دولت[1] و حکومت[2]، همواره یکى از اصلى ترین مباحث علوم سیاسى بوده است، تا جایى که سیاست به عنوان «هنر حکومت کردن یا حکمرانى» تعریف گشته است. یکى از سؤالات شایع در این حوزه، هدف یا وسیله بودن دولت و حکومت است. برخى ایده آلیستها دولت را یک هدف و واحدى فوق مردم و ...

ادامه مطلب
آرمان هاى حکومت از دیدگاه امام على (ع) (2)

آرمان هاى حکومت از دیدگاه امام على (ع) (2)

3ـ تحقق عدالت یکى از اساسى ترین آرمانهاى حکومت علوى، تحقق و اقامه عدالت است و امام(علیه السّلام) حکومت را براى تحقق عدالت، از جمله استیفاى حقوق پذیرفت: «وَ ما اَخَذَ اللهُ على العلماء الاّ یُقارُّوا على کِظَّهِ ظالم، و لا سَغَبِ مظلوم، لاَلقیتُ حبلها على غاربَها، و لسقَیْتُ آخرها بکاسِ اوّلها؛[26] اگر خداوند از ...

ادامه مطلب
آسیب‏ شناسی زمامداران از منظر امام علی(ع) (1)

آسیب‏ شناسی زمامداران از منظر امام علی(ع) (1)

چکیده این مقاله تحقیقی ـ کاربردی، به آسیب‌شناسی کارگزاران و روش‌های مقابله با آن می‌پردازد و در این خصوص آسیب‌هایی از قبیل خیانت، ضعف مدیریت، استبداد، کوتاهی در اجرای وظایف، ستمگری بر مردم، فاصله گرفتن از مردم، اخلاق و روحیات ناپسندِ زمامداران، نظیر قدرت‌طلبی، دنیازدگی، امتیازخواهی و رشوه‌پذیری، با نظر به کلام امام علی(علیه السّلام) ...

ادامه مطلب
آسیب‏ شناسی زمامداران از منظر امام علی(ع) (2)

آسیب‏ شناسی زمامداران از منظر امام علی(ع) (2)

7. اخلاق و روحیات ناپسند دنیازدگی و رفاه‌طلبی از آفات بزرگی که معمولاً دامنگیر رجال سیاست می‌شود، دنیازدگی و فریفتگی به زرق و برق دنیاست. امام علی(علیه السّلام) با دنیا این‌گونه سخن می‌گوید: ای دنیا! از من دور شو. مهار تو را بر پشتت نهادم و از چنگالت رهایی یافتم، و از دام‌های تو رسته ...

ادامه مطلب