دسته بندی های موجود در بخش"اخلاق و تربیت اسلامی"

مطالب موجود در بخش "اخلاق و تربیت اسلامی"

بررسي معيارهاي هفت گانه جرمي بنتام با تکيه برآموزه هاي اسلامي(3)

بررسي معيارهاي هفت گانه جرمي بنتام با تکيه برآموزه هاي اسلامي(3)

نويسنده: محمد تقي سبحاني نيا     معيار پنجم، باروري: بر اساس اين معيار، لذت يا سودي که آبستن لذت و سود ديگري است و منفعت ديگري را در پي دارد، بر منافع عقيم مقدم خواهد شد. و نيز لذت و سودي که دوام بيشتري دارد بر لذت و منفعت زودگذر و فاني مقدم است. ...

ادامه مطلب
نقش اخلاق کاربردي در توجه به فلسفه اخلاق(1)

نقش اخلاق کاربردي در توجه به فلسفه اخلاق(1)

نويسنده: محمد تقي اسلامي     چکيده سخن گفتن از دانش يا نظام دانشي اخلاق، بدون غور و بررسي مباني و زيرساخت هاي نظري اخلاق بي معنا است. اين مهم در کنار نقشي که تأملات فلسفه اخلاق در نهادينه سازي اخلاق در بدنه علمي و فرهنگي، و حتي در ميان آحاد جامعه ايفا مي کند، ...

ادامه مطلب
نقش اخلاق کاربردي در توجه به فلسفه اخلاق(2)

نقش اخلاق کاربردي در توجه به فلسفه اخلاق(2)

نويسنده: محمد تقي اسلامي     چالش هاي فراروي اين پيشنهاد چند انتقاد درباره ي اين پيشنهاد قابل طرح است؛ برخي از اين انتقادها برگرفته از چالش هايي است که فلسفه ي اخلاق پژوهان با مطالعات اخلاق کاربردي دارند که در اينجا به برخي از مهم ترين آنها توجه مي کنيم(9): 1.اخلاق کاربردي نسبت به ...

ادامه مطلب
نقش عفت و حيا در رضايتمندي زن و شوهر (2)

نقش عفت و حيا در رضايتمندي زن و شوهر (2)

نويسنده: علي حسين زاده     آثار عفت و حيا در سازگاري همسران در اينجا آثار جنبه هاي گوناگون حيا و عفت را در سازگاري همسران و تحکيم خانواده مورد بررسي قرار مي دهيم. اين آثار عبارتند از: الف) وفاداري به همسر ويژگي عفت و حيا، همسر را در حفاظي قرار مي دهد که او ...

ادامه مطلب
نقش عفت و حيا در رضايتمندي زن و شوهر (3)

نقش عفت و حيا در رضايتمندي زن و شوهر (3)

نويسنده: علي حسين زاده     مهارت هاي برخورداري از حيا الف)کنترل دروني افرادي که مسئوليت وقايعي را که براي آنها اتفاق مي افتد مي پذيرند، «دروني ها» ناميده مي شوند؛ زيرا آنها داراي کانون کنترل دروني هستند. به عکس، کساني که معتقدند بيشتر مسايلي که برايشان اتفاق مي افتد، خارج از کنترل آنها است، ...

ادامه مطلب
ماهيت و حکم اخلاقي توريه(1)

ماهيت و حکم اخلاقي توريه(1)

نويسنده:حسين اترک(*)     چکيده «توريه» يعني پنهان داشتن مقصود اصلي خود از طريق به کار بردن کلامي که معناي ظاهري اش خلاف معناي اراده شده متکلم است. برخي توريه را دروغ مي دانند. بنابراين، به کار بردن آن را تنها در مواردي که دروغ جايز است، مجاز مي شمارند. برخي ديگر، توريه را مطلقاً ...

ادامه مطلب
ماهيت و حکم اخلاقي توريه(2)

ماهيت و حکم اخلاقي توريه(2)

نويسنده:حسين اترک(*)     ب. موافقان کذب بودن توريه 1. ملاصالح مازندراني: ايشان در شرح اصول کافي مي فرمايد: «جاهل تصور مي کند توريه خارج از موضوع کذب است. اگر کلامي بگويد که ظاهرش کذب است، ولي معناي صادقي از آن اراده کند، کلامش کذب نخواهد بود». سپس چنين استدلال مي کنند که اگر توريه ...

ادامه مطلب
ماهيت و حکم اخلاقي توريه(3)

ماهيت و حکم اخلاقي توريه(3)

نويسنده:حسين اترک(*)     3. بحث روايي همانطور که گفته شد، برخي از فقهاء به دليل برخي روايت قائل به جواز مطلق توريه شده بودند. در اين قسمت به بررسي آنها مي پردازيم. 1. از امام صادق (ع) در مورد قول خداوند عزوجل در قصه حضرت ابراهيم (ع) پرسيده شد که فرموده است: «قال بل ...

ادامه مطلب
نقش تربيت اخلاقي در تحقق وظايف فردي و اجتماعي (1)

نقش تربيت اخلاقي در تحقق وظايف فردي و اجتماعي (1)

نويسنده: زهرا بيات     بررسي نقش تربيت اخلاقي از ديدگاه پيامبر اعظم (ص) در جهت تحقق وظايف فردي و اجتماعي چکيده تربيت اخلاقي فرآيند زمينه سازي و به کارگيري شيوه هايي براي شکوفا سازي، تقويت و ايجاد صفات و رفتارهاي اخلاقي، و اصلاح و از بين بردن رفتارها و آداب غيراخلاقي در انسان است. ...

ادامه مطلب
نقش تربيت اخلاقي در تحقق وظايف فردي و اجتماعي (2)

نقش تربيت اخلاقي در تحقق وظايف فردي و اجتماعي (2)

نويسنده: زهرا بيات     بررسي نقش تربيت اخلاقي از ديدگاه پيامبر اعظم (ص) در جهت تحقق وظايف فردي و اجتماعي اصول و وظايف اجتماعي از نظر پيامبر اعظم (ص) اصل اول: رفق و مدارا پيامبر (صلي الله عليه و آله سلم) فرمود: «آمرني ربّي بمداراة الناس کما أمرني باداء الفرائض»؛(24) پروردگارم مرا به مدارا ...

ادامه مطلب
امکان تغيير خلق از ديدگاه غزالي و دواني(1)

امکان تغيير خلق از ديدگاه غزالي و دواني(1)

نويسندگان: سحر کاوندي محسن جاهد     چکيده آموزه هاي اخلاقي همواره بخش زيادي از کتب ديني و آسماني را در بر دارد. توجه و اهتمام ويژه به تهذيب اخلاق و ارزش هاي والاي انساني در متون، بيانگر اهميت و جايگاه والاي اخلاق در اديان است. از اين رو، حکيمان نيز همواره انسان را به ...

ادامه مطلب