عوامل اخلاقی زمینهساز تفرقه 1- جهل «به طوركلّی، چهار معنا برای جهل مذموم، قابل تصوّر است: اوّل: مطلق جهل؛ دوم: جهل به مطلق علوم و معارف مفید وسازنده؛ سوم: جهل درخصوص ضروریترین معارف مورد نیاز انسان؛ چهارم: نیرویی در مقابل عقل.»[25] در اینجا، معنای سوم یعنی جهل به معارف ضروری انسان و معنای چهارم كه ...
دسته بندی های موجود در بخش"اخلاق و تربیت اسلامی"
- نماز (225)
- حج (118)
- روزه (93)
- سایر فروع دین (72)
- امر به معروف و نهی از منکر (63)
- اعتکاف (43)
مطالب موجود در بخش "اخلاق و تربیت اسلامی"
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(3)
2- پیروی از هوای نفس مراد از عنوان مذكور، تبعیت خواهشها، منوّیات، آرزوها، هوسهای پست و ناچیز است. رسول خدا 6دربارهي خطر پیروی از هوای نفس چنین فرموده است: «بدانید كه آنچه مرا بیش از همه نگران امتم كرده است دو خصلت است: پیروی از خواهشهای نفس و آرزوی دراز؛ زیرا پیروی از هوا و ...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(4)
3- نفاق واژهي نفاق از ریشهی «نفق» است و «النفق» بهمعنای راه نفوذ و وارد شدن در زمینی که قابلیّت نفوذ را دارد و آیهی)فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِی نَفَقاً فِی الْأَرْضِ([55] از این نمونه است. از همین ریشه «نافقاء الیربوع» یعنی؛ «سوراخ موشی است [که لایهی نازکی بر روی آن پوشانده است و هنگامی که ...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(5)
4- شیفتگی دنیا «دنیا صفت است (دَنی، أدنی، دنیا). دنیا مؤنّث «أدنی» است که اگر آن را از «دَنی» بگیریم بهمعنای پستتر و اگر از «دُنُوّ» بدانیم بهمعنای نزدیکتر است.»[69] «دنیا در معنای مذموم و نکوهیدهی آن، دلبستگیهای پست و نفسانی آدمی است و نه زندگی این جهانی و عالم بیرونی که نشانهی حقّ و ...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(6)
6- وسواس شیطان تبعیّت از شیطان و دل در گرو او سپردن موجب گمراهی و بهتبع آن موجب اختلاف و تفرقهافکنی میگردد. شیطان یک عامل تحریککننده است که بهعنوان یک کاتالیزور به جریان شقاوت یا سعادت، خوبی یا بدی، اتّحاد یا تفرقه، حقّ یا باطل، خدا یا نفس امّاره درمورد انسان سرعت عمل میبخشد؛ لذا ...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(7)
7- فتنهانگيزي از جمله عوامل اساسی در ایجاد تفرقه، فتنهانگیزی است. علّامه طباطبايی 1در معناشناسی فتنه چنین آورده است: «کلمهی فتنه بهمعنای هر عملی است که بهمنظور آزمایش حال چیزی انجام گیرد، و بدین جهت است که هم خود آزمایش را فتنه میگویند و هم ملازمات غالبی آن را که عبارت است از شدّت و ...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(8)
9- تحریف یکی از علل ایجاد اختلاف در تمام امّتها تحریف است. در امّتهای پیشین با تحریف لفظی و معنوی و در امّت اسلام با تحریف معنوی این امر صورت پذیرفته است. دکتر موسویزاده دربارهي تحریف کتب پیامبران : پیشین چنین آورده است: «… قرآنکریم ضمن آن که کُتُب پیشین- بهویژه تورات و انجیل- را ...
من کيستم؟
نويسنده: ناهيد صادقي يک سوال بزرگ و جدي، هميشه پيش روي صاحبدلان بوده است: من کيستم، کجايم و به کجا مي روم؟ و تو اگر صاحبدلي، اگر به ژرفاي حيات و هستي انديشيده اي و اگر از «سطح» به «عمق» راه برده اي، حتما به اين سوال بزرگ هم فکر کرده اي. زندگي يک «راه» ...
رد پای ظلمت در دریای نور
نويسنده:بهزاد حبیبی منبع : راسخون گذری بر حال عالمان بی عمل وقتی وارد فرهنگ اسلام وارد میشویم، آنچنان روایات عجیبی درباره علماء میبینیم که ابتدای امر انسان گمان میکند هر کس نام عالم را به یدک بکشد، مشمول این احادیث میگردد. اما وقتی تفحص بیشتری صورت میگیرد دید حقیقت بین اسلام بیشتر آشکار میگردد. اسلام ...
ذکرهاي عارفان
شروع سلوک معنوي / آيت الله کشميري آيت آلله کشميري به کساني که علاقه مند به سير و سلوک بودند مي فرمودند: براي همه راه بازاست و آن ها که گذشته خوبي ندارند، استغفار و ذکر يونسيه بگويند و عزم بر بازگشتن از کارهاي ناپسند گذشته کنند. ورود به بهشت/ علامه حسن زاده آملي ايشان ...
وسواس محصول كار شيطان
نويسنده:سعيد موسوي قصه از كجا شروع شد؟ بعد از مدت ها همه بچه ها در هم جمع شده بودند. همه همكلاسي هاي قديم به ياد روزهاي خوش گذشته ، روزهاي دبيرستان . ژيلا هم در ميان جمع بود. چه پديده ي عجيبي! آخر او در مدرسه با هيچ كس حشر و نشر نداشت . تك ...
آداب و نتايج توبه از گناه
توبه و اصلاح اعمال گذشته، لازم و ملزوم يکديگرند. از اين رو قرآن کريم دو مقوله توبه و اصلاح عمل را در کنار يکديگر بيان فرموده و مکرراً در آيات مربوط به توبه مي فرمايد: خداوند توبه کساني را مي پذيرد که همراه با آن، گناه گذشته را نيز اصلاح کنند.