نویسنده: گرشوم گرهارد شولم برگردان: علیرضا فهیم 9 همان طور که دیدیم، رابطه میان عرفان عرشی و مکاشفهای بسیار نزدیک است، اما رابطهی میان معادشناسی و کیهانآفرینی یعنی مبدأ و معاد اشیا در آثاری که به دست ما رسیده به هر صورت نسبتاً سست و ناپایدار است. از این لحاظ، عرفان مرکاوانه تنها با اشکال ...
دسته بندی های موجود در بخش"ادیان"
مطالب موجود در بخش "ادیان"
تقسیمبندی فرقههای مهم یهودی
نویسنده: سید هاشم میرلوحی یهودیان در اروپا دو شاخهاند: 1. یهودیان سفاردیم (1) (آنها را یهودیان اسپانیایی و یا پرتغالی نیز میگویند) که در اروپای غربی ساکن بودهاند. 2. یهودیان اشکنازی (2) که در اروپای شرقی میزیستهاند. ناگفته نماند که اکثر سران اسرائیل – از آغاز تا کنون – از یهودیان اشکنازی بودهاند. در سال ...
اعتبار کتب دینی یهودیان
نویسنده: سید هاشم میرلوحی به راستی، مطالبی را که یهودیان در اینگونه کتب دینی خود آوردهاند، تا چه اندازه معتبر است؟ آیا میشنا واقعاً مطالبی است که حضرت موسی (علیهالسلام) بیان داشته است؟ همانگونه که یهودیان اظهار میدارند، عهد عتیق بعد از گذشت هزار سال و یا بیشتر، نوشته شده است. در ضمن، یهودیان میگویند: ...
عهد عتیق در چه زمانی و توسط چه کسانی نوشته شد؟
نویسنده: سید هاشم میرلوحی بین نسخ قدیم و جدید عهد عتیق تفاوتهایی وجود دارد، لذا بعضی از مسیحیان، نسخ جدید عهد عتیق را نسخ مدرن و یا کتاب مقدس مدرن (1) میخوانند. بحث مشروح و نقد کردن متن کتاب تورات (عهد عتیق) از مقولهی این مقاله خارج است، ولی ما تنها به نکاتی چند، پیرامون ...
چشمانداز حقوق یهودی (1)
نویسنده: حسین سلیمانی گفتار یکم: کلیات الف) یهودیت و ادیان هم خانواده یهودیت، با بیش از سی سده حضور در تاریخ بشری، یکی از مهمترین ادیان زندهی جهان است. گرچه این دین در دنیای معاصر پیروان چندانی ندارد (کمتر از یک سیصدم جمعیت جهان)، هماره بر فرهنگ و تمدن بشری تأثیرگذار بوده است. بنیادگذار، شخصیتها ...
چشمانداز حقوق یهودی (2)
نویسنده: حسین سلیمانی ب) منابع قانونی حقوق یهودی منظور از منابع قانونی در یک نظام حقوقی منابعی است که خود آن نظام آنها را به عنوان منابع معتبری که قواعد حقوقی قدرت الزامآورشان را از آنها میگیرند به رسمیت شناخته است. منبع قانونی منبع مستقیمِ وضع قاعده است. برای مثال، ممکن است قاعدهای به یک ...
ساختار حقوق یهود
نویسنده: دیوید ام. فلدمن (1) مترجم: حسین سلیمانی تلمود (2) تورات در مفهوم خاصترش، که به معنای اسفار خمسه یا پنج کتاب موسی است، والاترین حجیت و اعتبار را دارا است؛ یعنی «قانون بنیادین» است. تورات در مفهوم عامترش کل شریعت و عرف (3) بسط یافتهی دینی یهود را دربر میگیرد. از دیدگاه حقوقی، حتی ...
قانون و اخلاق در یهودیت
نویسنده: شائول برمن (1) مترجم: حسین سلیمانی در کتاب مقدس (2) در اسفار پنجگانه هنجارهای قانونی و اخلاقی با هیچ معیار معینی از هم متمایز نشدهاند. شیوهی ارائهی هر دو از طریق وحی است؛ هنجارهای اخلاقی نه چون حکمت، بلکه مانند وحی انبیا عرضه شدهاند. از این رو، هر دوی اینها از نظر حجیت و ...
حسیدیسم در آلمان قرون وسطا (1)
نویسنده: گرشوم گرهارد شولم برگردان: علیرضا فهیم 1 یهودیان آلمان قرون وسطا از مباحث کلامی و فلسفی محروم ماندند، مباحثی که تأثیری بس عمیق بر اندیشهی یهودیت هم دورهاش در شرق، یعنی در اسپانیا و ایتالیا به جا گذاشت، و نیروی محرکی برای رشد و گسترش حیات فرهنگی این جوامع شد. معرفی ارزشها و اندیشههای ...
حسیدیسم در آلمان قرون وسطا (2)
نویسنده: گرشوم گرهارد شولم برگردان: علیرضا فهیم تا جایی که به دیدگاههای رهبران حسیدی مربوط میشود، خود یهودای حسیدی اساساً مخالف با هر نوع تأملی دربارهی زمان آمدن مسیح موعود بود. او در نقل متن سفرنامهی پِتَحْیا اهل رگنسبورگ، (1) که خدود سال 1175 به بغداد و ایران سفر کرد، حتی تا آنجا پیش میرود ...
حسیدیسم در آلمان قرون وسطا (3)
نویسنده: گرشوم گرهارد شولم برگردان: علیرضا فهیم 6 هنوز پاسخ روشنی به این سؤال داده نشده است که شکل خاصی از سحر و جادو تا چه میزان در ادعیهی عرفانی حسیدها نفوذ کرده، که پیش از این نویسندگان همعصرشان آن را ویژگی ممتاز ایمان آنها تلقی میکردند. یعقوب بن آشر، (1) که پدرش از آلمان ...
حسیدیسم در آلمان قرون وسطا (4)
نویسنده: گرشوم گرهارد شولم برگردان: علیرضا فهیم قبل از حسیدها، خدای عرفای قدیم پادشاه مقدسی بود که از عرش خود در جبروت (1) به نیایشهای شورانگیز مخلوقاتش گوش میداد. ارتباط عینی این عرفا با خدا مشروط به تجلیل از مراتب خاصی از الوهیت، یعنی جلال و عظمت او و فقدان هر چیز ناسوتی حتی در ...