مطالب موجود در دسته بندی "عقاید اسلامی"

وحی

وحی

لازمة اين تفسير آن است كه پيامبران را افرادي خيال‎باف و سست انديشه بدانيم، در حالي كه تاريخ، آنان را به عنوان افرادي خردمند و واقع‎نگر مي‎شناسد. نقد نظرية‌ روان ناخودآگاه در تفسير وحي در روانكاوي جديد ثابت شده است كه انسان داراي دو روان است: روان خودآگاه، و روان ناخودآگاه. روان خودآگاه مربوط به ...

ادامه مطلب
راه‎های شناخت انبياء

راه‎های شناخت انبياء

حكمت الهي اقتضا دارد پيامبراني از سوي خداوند براي هدايت مردم برانگيخته شوند تا از اين رهگذر، زمينه لازم براي راهيابي انسانها به كمال و سعادت حقيقي خويش فراهم آيد. حال اين پرسش مطرح مي شود كه آيا اساساً راهي براي شناخت پيامبران حقيقي وجود دارد و اگر چنين است، آن راه كدام است؟ اهميت ...

ادامه مطلب
چيستی و ضرورت دين

چيستی و ضرورت دين

الف: چيستي دين واژة دين در لغت كاربردهاي مختلفي دارد برخي از كاربردهاي آن كه در فرهنگ‎هاي لغت عربي ذكر شده است، عبارتند از: جزا و مكافات، حساب و بررسي، اطاعت و انقياد، ملت و آيين، روش و عادت، چيرگي و برتري، تدبير امور، و آنچه وسيلة پرستش خداوند است.[1] به گفتة بعضي از پژوهشگران، ...

ادامه مطلب
«جبر و تفويض و اختيار» و «قضا و قدر»

«جبر و تفويض و اختيار» و «قضا و قدر»

الف) معناى لغوى جبر «جبر» در لغت به معناى واداشتن كسى به كارى با زور است، و «مجبور» يعنى كسى كه با زور به كارى وادار شده است. ب) جبر در اصطلاح علماى عقايد اسلامى «جبر» در اين اصطلاح يعنى: خداى متعال بندگانش را بر آن‌چه مى‏كنند مجبور كرده است؛ در كار نيك باشد يا ...

ادامه مطلب
مصاديق و تاريخچه بحث عدل الهی

مصاديق و تاريخچه بحث عدل الهی

ـ مصاديق عدل الهي مصاديق كلي عدل و حكمت الهي عبارتند از: 1. عدل و حكمت در آفرينش و تدبير: يعني خداوند هر موجودي را با توجه به استعداد و قابليت ذاتي او ايجاد كرده، و متناسب با غايت مطلوب آن موجود، اسباب و شرايط لازم براي نيل به آن غايت را در اختيار او ...

ادامه مطلب
براهين عدل و حكمت الهی

براهين عدل و حكمت الهی

فلاسفه و متكلمان بر اثبات عدل و حكمت الهي براهين متعددي اقامه كرده‎اند. در اين درس اين براهين را بررسي خواهيم كرد. 1. برهان وجوب بالذات: برخي از متكلمان صفات الهي را براساس «وجوب بالذات» تبيين كرده‎اند. نخستين متن كلامي كه اين شيوه در آن به كار گرفته شده است، كتاب «الياقوت في علم الكلام» ...

ادامه مطلب
غايتمندی آفرينش

غايتمندی آفرينش

يكي از معاني حكمت، غايتمند بودن فعل است. غايتمندي فعل يكي از ويژگي‎هاي فاعل حكيم است. آن دسته از متكلمان كه به اصل حسن و قبح عقلي اعتقاد داشته و عدل و حكمت الهي را براساس اين اصل تفسير كرده‎اند، بر غايتمند بودن آفرينش تأكيد ورزيده‎اند و بر اين عقيده‎اند كه افعال خداوند معلل به ...

ادامه مطلب
شبهات جبر گرايان

شبهات جبر گرايان

در كتب كلامي در مسئلة اختيار انسان شبهاتي نقل شده است كه عده‎اي با استناد به آنها به عقيدة جبر گرويده‎اند. اين شبهات به برخي از آموزه‎ها و اصول كلامي و اعتقادي استناد داده شده است. اصول كلامي‎اي كه طرفداران جبر به آنها استناد كرده‎اند عبارتند از: 1. قضا و قدر الهي يا سرنوشت. 2. ...

ادامه مطلب
انسان و سرنوشت (قضاء و قدر)

انسان و سرنوشت (قضاء و قدر)

اين بحث از مسائل ديرينه‎اي است كه همواره بشر در قديم‎الايام در تمام تمدن‎ها به صورت يك مسئله شاخص و بارز با آن روبه‎رو بوده است. پس از ظهور اسلام در همان قرن اوّل هجري، در ميان متكلمين اسلامي و حكماء بحث و گفت‌وگو در اين مسئله رواج داشته است كه از آن زمان تا ...

ادامه مطلب
تعريف عدل الهی

تعريف عدل الهی

عدل در لغت و اصطلاح در فرهنگ‎هاي لغت عربي براي عدل معاني يا كاربردهايي ذكر شده است كه مهمترين آنها عبارتند از: تعادل و تناسب، تساوي و برابري، اعتدال يا رعايت حد وسط در امور، استوا و استقامت.[1] مي‎توان گفت: جامع معاني يا كاربردهاي ياد شده اين است كه هر چيزي در جايگاه متناسب خود ...

ادامه مطلب
حسن و قبح عقلی

حسن و قبح عقلی

اصل حسن و قبح عقلي در كلام عدليه جايگاه برجسته‎اي دارد، و به عنوان مبنا و شالودة بحث‎هاي عدل در كلام اسلامي به شمار مي‎رود. بدين جهت، متكلمان عدليه در آغاز مبحث عدل الهي به بحث دربارة اين اصل پرداخته‎اند. تبيين قاعدة حسن و قبح عقلي مفاد قاعدة حسن و قبح عقلي دو چيز است: ...

ادامه مطلب
بررسی شرور و تفاوتها

بررسی شرور و تفاوتها

جايگاه بحث شرور در الهيات يكي از بحث‎هاي مهم و ديرينه در الهيات، بحث شرور است كه در موارد مختلف مطرح گرديده است. يكي از موارد طرح اين بحث در الهيات در مسئلة توحيد در خالقيت است. زيرا دو گانه پرستان به دو آفريدگار عقيده داشته‎اند يكي آفريدگار خير و ديگري آفريدگار شرور. در مباحث ...

ادامه مطلب