مطالب موجود در دسته بندی "عقاید اسلامی"

جبر و اختيار

جبر و اختيار

بيان اختيار انسان يكي از مسائل متفرع بر عدل و حكمت الهي، مختار بودن انسان در افعالي است كه در مدار تكليف قرار گرفته، و انسان بر آنها ستايش و نكوهش مي‎شود؛ زيرا تكليف نمودن انسانِ مجبور و ستايش و يا نكوهش او بر كاري كه از وي صادر گرديده قبيح و نارواست، و به ...

ادامه مطلب
بحث وجوب تكليف

بحث وجوب تكليف

بحث وجوب تكليف (تعريف و تقسيم) يكي از مسائلي كه متكلمان در باب عدل الهي مطرح كرده‎اند، مسئله تكليف است، تعريف تكليف و اقسام آن، فلسفه تكليف و وجوب آن، شرايط و ويژگي‎هاي تكليف از جمله بحث‎هايي است كه در اين باره مطرح شده است. اين مسئله با آنچه امروزه به عنوان «ضرورت دين» مطرح ...

ادامه مطلب
قاعده لطف

قاعده لطف

مقدمه يكي از اصول و قواعد مهم در كلام عدليه، قاعدة لطف است كه پس از قاعدة حسن و قبح عقلي مهمترين قاعدة كلامي به شمار مي‎رود. متكلمان عدليه بسياري از آموزه‎ها و عقايد ديني را براساس آن اثبات كرده‎اند. وجوب تكاليف ديني، ‌لزوم بعثت پيامبران، و وجوب عصمت انبيا، وعده و وعيدهاي الهي، حسن ...

ادامه مطلب
كلام الهی

كلام الهی

در اين كه تكلم يكي از صفات ثبوتي و جمالي خداوند است، سخني نيست، چرا كه اين مطلب در آيات قرآن و احاديث اسلامي وارد شده است. ولي در اين كه مقصود از كلام خداوند چيست و اين كه كلام خداوند حادث است يا قديم و تكلم از صفات ذاتي خداوند است يا از صفات ...

ادامه مطلب
حيات الهی

حيات الهی

يكي از صفات كمال خداوند صفت حيات است، چنان كه اسم حي از اسماء جمال الهي است. اسم حي در آياتي از قرآن كريم بر خداوند اطلاق شده است و غالباً با اسم يا صفت قيوم همراه گرديده است. چنان كه مي‎فرمايد: «اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ»[1] در يك آيه خداوند به عنوان ...

ادامه مطلب
علم الهی

علم الهی

علم، يكي از صفات جمال و كمال است و در ثبوت اين صفت براي خداوند جاي هيچ گونه ترديدي نيست. فلاسفه و متكلمان اسلامي (بلكه همة خداپرستان) بر اين مطلب، اتفاق نظر دارند؛ با اين حال، در حدود و چگونگي علم خداوند، اقوال و آرا، مختلف است. علم الهي را مي‎توان در سه مرحله مورد ...

ادامه مطلب
صفات سلبيه

صفات سلبيه

بررسي و تبيين صفات سلبيه از آن جا كه خداوند واجب الوجود بالذات و وجود صرف و كمال محض است، ‌فاقد هيچ گونه صفت كمالي نيست، بر اين اساس صفات سلبيه در خداوند به معني سلب كمال نخواهد بود. بلكه صفات سلبي خداوند، سلب نقص و فقدان مي‎باشند. و با توجه به اين كه نقص ...

ادامه مطلب
اراده و مشيت الهی

اراده و مشيت الهی

يكي از صفات كمال خداوند صفت مشيت و اراده است، چنان كه مريد از اسماء الهي به شمار آمده است. در قرآن كريم در مورد خداوند واژه‎هاي مشيت، اراده و مريد به كار نرفته است، ولي در آيات بسيار واژه‎هاي: شاء الله، يشاء الله، اراد الله، أردنا، يريد الله و نريد به كار رفته است. ...

ادامه مطلب
اختيار و قدرت الهی

اختيار و قدرت الهی

قدرت و توانايي از صفات كمال وجودي است، و خداوند كه همة كمالات وجودي را داراست، صفت قدرت را نيز دارد، بنابراين خداوند قادر و تواناست. در ثبوت اين صفت براي خداوند اختلافي وجود ندارد. ولي در اين كه حقيقت قدرت چيست و قلمرو قدرت الهي كدام است؟ اقوال مختلف وجود دارد. حقيقت قدرت در ...

ادامه مطلب
اقسام صفات الهی

اقسام صفات الهی

واژة اسم كاربردهاي مختلفي دارد. در گسترده‎ترين كاربرد به معني هر لفظي است كه بر معنايي دلالت مي‎كند. اسم در اين كاربرد مترادف با كلمه است، و حرف و فعل در اصطلاح علماي نحو را نيز شامل مي‎شود. دومين كاربرد اسم همان است كه در اصطلاح علماي نحو به كار مي‎رود. و يكي از اقسام ...

ادامه مطلب
توحيد در ربوبيت

توحيد در ربوبيت

بدين جهت، لازم است اين قوانين با احكام و قوانين اسلامي هماهنگ بوده و با آنها مخالفت نداشته باشند، در غير اين صورت فاقد مشروعيت خواهند بود. توحيد در حاكميت حق حاكميت اولاً و بالذات به خداوند اختصاص دارد، زيرا حاكميت نوعي از ولايت و تدبير است كه مختص به خداست. از سوي ديگر، حكومت ...

ادامه مطلب
اثبات وحدانيت خدا(توحيد صفاتی )

اثبات وحدانيت خدا(توحيد صفاتی )

توحيد، يعني يگانه دانستن خدا، يكي از مهم‎ترين محورهاي تبليغ و تعليم پيامبران الهي بوده است، قرآن كريم آن جا كه برنامه تبليغي پيامبراني چون نوح، هود، صالح و شعيب را بازگو مي‎كند يادآور مي‎شود كه نخستين پيام آنان به امت‎هاي خود اين بود كه «اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ»[1] چنان كه يكي ...

ادامه مطلب