فرهنگ تمدّن در دنیا و در قرآن کریم: هنگامی که از تاریخ تمدّن ملّت ها بحث سخن به میان می آید، بیشتر توجّه به امپراطوری های بزرگ در تاریخ جلب می شود که مرکز هماهنگی ملّت ها برای هدف های مشترک بر اساس زندگی مادی بودند؛ حال چه معتقد به خدا باشند یا نباشند. به ...
از نظر دین مقدّس اسلام، زن و مرد نسبت به همدیگر برتری ذاتی ندارند، آن چه موجب مزیّت و ارزش است، اعمال و رفتار خود فرد است که باعث ترقّی، تکامل و تعالی انسان میشود، نه جنسیّت. قرآن کریم در این راستا می فرماید: « … إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ …[1]؛ گرامیترین شما باتقواترین ...
یکی از امور عقلی که شرع آن را امضاء فرموده است، این است که در مقابل کاری یا احسانی که انجام می شود، قدردانی و تشکر لازم است. تشکر از کسی که نعمت داده، جزء امور عقلی است، یعنی: عقل حکم می کند که اگر کسی به شما احسان کرد بر شما لازم است از ...
مجوس به قوم زردشت[1] گفته مى شود که پیش از اسلام، در ایران زندگى می کرده اند. در قرآن کریم نام مجوس تنها یک بار آمده است،[2] ولى درباره ى خصوصیّات زندگى آن ها سخنى به میان نیامده است. در مجموعه هاى روایى، روایات متعدّدى درباره ى مجوس ـ از امامان معصوم(علیهم السلام) ـ وارد ...
پاسخ: قوم هود از اقوام عرب ما قبل تاریخ هستند و از آثار و اخبار آن ها در تاریخ، تنها داستان هایى بازمانده است که قابل اعتماد نیست.[1] در قرآن کریم گاه از آن ها به «عاد اوّلى» یاد شده است،[2] از همین جا فهمیده مى شود که «عاد ثانیه» نیز وجود داشته اند که ...
حضرت لوط ـ برادر زاده ى حضرت ابراهیم(علیه السلام) ـ از سرزمین بابل (عراق امروز) و کلدان بود. قوم او اهل مداین بودند. حضرت امام باقر(علیه السّلام) فرمود: قریه ى قوم لوط که عذاب بر آن ها نازل شد، « سدوم» نام داشت.[1]آیین شان بت پرستى و فحشا در بین آن ها زیاد بود و ...
نام صابئین دو بار در قرآن کربم آمده است[1] و در سوره ى حج، نام صابئین در کنار یهود، نصارى، مجوس و مشرکان آمده است: از این جا معلوم مى شود که آن ها غیر از چهار گروه مذکورند. «صابئین» جمع «صابى» است و به کسانى گفته مى شود که افزون بر ایمان به خدا ...
در سوره ى بروج، از اصحاب اخدود یاد شده است.[1] «اخدود» به معناى «گودال» است. قبل از اسلام گروهى از مردم نجران در جزیره ى العرب به مسیحیّت، دین بر حق آن عصر ، گرویده بودند. حاکم و پادشاه یمن که «ذونواس حمیرى» نام داشت،[2] از این مسأله خشمگین شده، دستور داد گودالى حفر کنند ...
قرآن کریم در مورد مهاجران وانصار می‌فرماید: « وَالسَّابِقُونَ الأوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَالأنْصَارِ وَالَّذِینَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی تَحْتَهَا الأنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا ذَلِکَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ[1] پیشگامان نخستین از مهاجرین وانصار و آن ها که به نیکی از آن ها پیروی کردند، خداوند از آن ها خشنود و ...
1. اصل خواب و تعبیر آن: خواب و یا به تعبیر دین «رؤیا» عبارت است از صحنه‌هایی که انسان در خواب می‌بیند.[1] اصل خواب و تعبیر آن مورد قبول همه است و واقعیت دارد. علم تعبیر خواب از هزاران سال پیش تا به امروز، همواره مورد توجّه پیامبران و امامان (ع) و دانشمندان و عموم ...
در جواب سؤال باید گفت: بحث زندان از منظرهای گونه‌گون قابل بررسی است، ولی به سؤال باید از منظر تفسیری پاسخ گفت: 1. ابتدا واژه‌شناسی: واژه‌های سجن، حبس، حصر، امساک، وقف و نفی، از جمله واژه‌های قرآنی و روایی هستند که در مورد زندان و یا اعم از آن استعمال شده‌اند. «سجن»[1] به معنای زندان ...
ابتداء لازم است نکاتی را جهت روشن شدن پاسخ یاد‌آور شد: 1. برخورد با جرم و مجرم نشانه حیات جامعه است. در فرهنگ قرآنی، برخورد با مجرم، و جلوگیری از جرم نشان از این است که آن جامعه، جامعه زنده و خردورز است. چنانکه می‌فرماید: «ای افرادی که ایمان آورده‌اید، حکم قصاص در مورد کشتگان ...