مطالب موجود در دسته بندی "علوم قرآنی"

آيا قرآن مسئله نقد و نقادي را مطرح كرده است؟

آيا قرآن مسئله نقد و نقادي را مطرح كرده است؟

يكي از نشانه‌هاي جامعه زنده و فعال و حضور مردم در صحنه، نقد افكار و انديشه‌ها، و انتقاد كردن از عملكرد افراد است. و اسلام به عنوان دين زنده و كامل اين حق را به همة افراد جامعه داده كه وضع جامعة خود را نقد و بررسي كرده، نقاط ضعف و قوت آن را گوشزد ...

ادامه مطلب
چند آيه كه به طور صريح دربارة: 1. تامين امنيت عمومي 2. و عمل به واجبات الهي و احياء تعاليم الهي 3. و اصلاحات در جامعه مي باشد بيان نمايييد؟

چند آيه كه به طور صريح دربارة: 1. تامين امنيت عمومي 2. و عمل به واجبات الهي و احياء تعاليم الهي 3. و اصلاحات در جامعه مي باشد بيان نمايييد؟

1. تأمين امنيت عمومي از منظر قرآن: 1. قرآن شريف در مورد امنيّت ملّي و ارزش تأمين امنيت ملّي و عمومي مي فرمايد:«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَُيمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضي لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً ….»[1] «و خداوند به ...

ادامه مطلب
موسي ـ عليه‌السّلام ـ براي مبارزه با فرعون مأمور نشده بود بلكه دفاع مي‌كرد و براي رهايي بني‌اسرائيل از دست فرعون به سوي او رفت؟ (شعرا/53-65) از اين آيه مي توان نتيجه گرفت که مؤمن هميشه بايد دفاع كند نه اين‌كه ابتكار عمل داشته باشد و جهاد و حمله کند گر چه ابتكار عمل هميشه با باطل است ولي چون باطل است از بين مي‌رود .

موسي ـ عليه‌السّلام ـ براي مبارزه با فرعون مأمور نشده بود بلكه دفاع مي‌كرد و براي رهايي بني‌اسرائيل از دست فرعون به سوي او رفت؟ (شعرا/53-65) از اين آيه مي توان نتيجه گرفت که مؤمن هميشه بايد دفاع كند نه اين‌كه ابتكار عمل داشته باشد و جهاد و حمله کند گر چه ابتكار عمل هميشه با باطل است ولي چون باطل است از بين مي‌رود .

مقدّمه:  شبهة مذكور از چند جهت قابل خدشه است: الف) شبهه ي مورد نظر، در صدد نفي جهاد ابتدايي است و مطرح نمودن دفاع حضرت موسي ـ عليه‌السّلام ـ در مبارزه با فرعون نيز به عنوان دليل بر مدّعا ذكر شده است ، غافل از آن كه جهاد در اسلام، ماهيت دفاعي دارد اگر چه ...

ادامه مطلب
جريان نفاق كه در طول 23 سال نزول قرآن، وجود داشت، با رحلت رسول اسلام(صلی الله عليه و آله و سلم) چه وضعي پيدا کرد؟ منافقين در زمان كنوني چه كساني هستند و طريقة شناسايي آنها چگونه است؟ نفاق چيست؟ و منافق كيست؟

جريان نفاق كه در طول 23 سال نزول قرآن، وجود داشت، با رحلت رسول اسلام(صلی الله عليه و آله و سلم) چه وضعي پيدا کرد؟ منافقين در زمان كنوني چه كساني هستند و طريقة شناسايي آنها چگونه است؟ نفاق چيست؟ و منافق كيست؟

نفاق به معناي دو رويي كردن آمده و مقابل وفاق است.[1] نَفَق، نقبي است زيرزميني كه درب ديگري براي خروج دارد. موش صحرايي دو لانه مي‌سازد، يكي به نام نافقاء كه آن را مخفي مي‌دارد و ديگري به نام قاصعاء كه آشكار است، چون دشمن در قاصعاء به او حمله كند، وارد نافقاء شده و ...

ادامه مطلب
در كتاب تعليم و تربيت شهيد ثاني مطالبي آمده است كه راه گريز از ستيزه‌جويي با مردم، سكوت يا جلوگيري از جدال است، حال سؤال اين است: پس جدال احسن كه در قرآن بيان شده است براي چيست؟ مگر با همين جدال ائمه اطهار ـ عليهم السّلام ـ احتجاج نمي‌كردند؟

در كتاب تعليم و تربيت شهيد ثاني مطالبي آمده است كه راه گريز از ستيزه‌جويي با مردم، سكوت يا جلوگيري از جدال است، حال سؤال اين است: پس جدال احسن كه در قرآن بيان شده است براي چيست؟ مگر با همين جدال ائمه اطهار ـ عليهم السّلام ـ احتجاج نمي‌كردند؟

در مورد سؤال، ابتدا مفهوم«جدال»، و «اقسام آن در قرآن» را مورد بررسي قرار داده و در پايان به ويژگي‌هاي جدال و مناظرات ائمه اطهار ـ عليهم السّلام ـ اشاره مي شود. مفهوم جدل: جدال به معناي گفت و گو براي غلبه برطرف مقابل و نيز پيچاندن او است و در اصل به معناي پيچاندن ...

ادامه مطلب
آيا اين آيه شريفه: «و من آياته أن خلق لكم من انفسكم ازواجاً لتسكنوا اليها» تاييد تلويحي بر نظريه دانشمندان غربي در اين مورد كه تمام ناكامي ها و ناملايمات اجتماعي را در سركوب غرايز و اميال جنسي مي دانند نيست؟

آيا اين آيه شريفه: «و من آياته أن خلق لكم من انفسكم ازواجاً لتسكنوا اليها» تاييد تلويحي بر نظريه دانشمندان غربي در اين مورد كه تمام ناكامي ها و ناملايمات اجتماعي را در سركوب غرايز و اميال جنسي مي دانند نيست؟

در جواب سؤال، قبل از هر چيز توضيح آيه شريفه بيان مي شود و آن اينكه آيه شريفه در چه موضوعاتي پرداخته و بعد نظريه زيگموند فرويد را در رابطه با قسمت دوم سؤال مورد بررسي قرار مي گيرد و در مرحله سوم نتيجه گيري و نظريه اسلام بيان مي گردد. بررسي آيه شريفه: «و ...

ادامه مطلب
معنا، شرايط و اقسام نسخ در قرآن چيست؟

معنا، شرايط و اقسام نسخ در قرآن چيست؟

در اصل سوال مورد نظر دو سؤال است كه به طور جداگانه بدان پرداخته مي شود: سوال اول :  معنا، شرايط و اقسام نسخ كدام است؟ الف) نسخ در اصطلاح ديني، با الهام از معناي لغوي آن، عبارت است از برداشته شدن حكمي از احكامِ ثابتِ ديني، در اثر سپري شدن وقت و مدت آن، ...

ادامه مطلب
نسخ به چه معني است؟

نسخ به چه معني است؟

شناخت ناسخ و منسوخ قرآن از همان عهد نخست اسلام در ميان مسلمانان اهميت ويژه‎اي داشت؛ زيرا آگاهي به آن، از جمله مقدمات لازم براي فهم كتاب خدا و استنباط احكام الهي به شمار مي‎آمد. نسخ در لغت واژه نسخ در لغت به معاني مختلفي آمده است. از جمله به معني زايل ساختن، از بين ...

ادامه مطلب
چگونه ممكن است حكمي از احكام الهي نسخ شود (علت نسخ)؟

چگونه ممكن است حكمي از احكام الهي نسخ شود (علت نسخ)؟

مسأله نسخ اجمالاً مورد اتفاق همة مسلمين است. بنابر عقيدة تمام علما و دانشمندان اسلامي، نسخ در احكام محال نيست، بلكه ممكن است حكمي از احكام الهي در مرحلة قانوان‎گذاري و تشريع برداشته شود و تغيير پيدا كند.[1] از همان عهد نخست اسلام نيز، شناخت ناسخ و منسوخ قرآن در ميان مسلمانان به گونه‏‎اي اهميت ...

ادامه مطلب
نسخ بر چند نوع است و كدام يك در مورد قرآن صحيح است؟ آيات منسوخ در قرآن چند تا مي‌باشد؟

نسخ بر چند نوع است و كدام يك در مورد قرآن صحيح است؟ آيات منسوخ در قرآن چند تا مي‌باشد؟

انواع نسخ نسخ به چند صورت قابل تصور است كه به اختصار به آن ها اشاره مي شود: 1. نسخ آيه و محتوا با هم يعني آية مشتمل بر حكم شرعي به طور كلي منسوخ شود و الفاظ آيه از قرآن برداشته شود و حكمي كه محتواي آيه را تشكيل مي‌دهد ، نيز منسوخ گردد. ...

ادامه مطلب
شناخت آيات ناسخ و منسوخ چه اهميتي دارد؟ و نسخ به چه معنا است؟

شناخت آيات ناسخ و منسوخ چه اهميتي دارد؟ و نسخ به چه معنا است؟

اهميت شناخت آيات ناسخ و منسوخ شناخت ناسخ و منسوخ آيات قرآن از مقدمات فهم قرآن و استنباط احكام آن و دريافت معارف اسلامي محسوب مي‌شود، علي ـ عليه السّلام ـ به قاضي ابويحيي فرمود: «آيا ناسخ و منسوخ را مي‌شناسي در حالي كه در مقام تفسير كتاب خدا هستي؟ گفت: خدا بهتر مي‌داند، امام ...

ادامه مطلب
آيا آيات منسوخ همچنان جزء‌ قرآن است؟ بهتر نيست هنگام قرائت قرآن آيات منسوخ قرائت نشود و به جاي آن آيات ديگر قرآن قرائت شود؟ و آيا وجود آيات منسوخ سبب اشتباه مكلفين نمي‌شود؟

آيا آيات منسوخ همچنان جزء‌ قرآن است؟ بهتر نيست هنگام قرائت قرآن آيات منسوخ قرائت نشود و به جاي آن آيات ديگر قرآن قرائت شود؟ و آيا وجود آيات منسوخ سبب اشتباه مكلفين نمي‌شود؟

دانشمندان اسلامي، نسخ قرآن را چند گونه تصوير كرده ‌اند كه فقط برخي از اقسام آن مورد پذيرش و اتفاق مسلمين است و آن «نسخ حكم آيه ‌اي از قرآن به آية ديگر»، بدون فسخ تلاوت است. اما آنچه گفته شده ـ «نسخ حكم و تلاوت هر دو»[1] يا «نسخ تلاوت بدون نسخ حكم»[2] ـ ...

ادامه مطلب