مطالب موجود در دسته بندی "علوم قرآنی"

پيامبر اكرم – صلي الله عليه و اله و سلم- «رحمه للعالمين» و «شفيع» امت اسلام است پس چرا در روز قيامت از امتش در مهجوريت قرآن شكايت مي كند؟

پيامبر اكرم – صلي الله عليه و اله و سلم- «رحمه للعالمين» و «شفيع» امت اسلام است پس چرا در روز قيامت از امتش در مهجوريت قرآن شكايت مي كند؟

قرآن در آية «107» سورة انبياء به رحمت عامه وجود پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ اشاره كرده و مي‌فرمايد: «ما تو را جز براي رحمت جهانيان نفرستاديم». عموم مردم دنيا (اعم از مؤمن و كافر) مرهون رحمت تو هستند، چرا كه نشر آئيني را به عهده گرفتي كه سبب نجات همگان است، ...

ادامه مطلب
وقتي كه قرآن نازل شد، پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ سواد خواندن و نوشتن نداشت، چگونه اين همه قرآن را حفظ كرد؟

وقتي كه قرآن نازل شد، پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ سواد خواندن و نوشتن نداشت، چگونه اين همه قرآن را حفظ كرد؟

مفهوم سئوال اينست كه پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ بايد خواندن و نوشتن را مي‎دانست، تا بتواند قرآن را حفظ كند و چون سواد خواندن و نوشتن نداشت پس نبايد بتواند قرآن را حفظ كند، در حالي كه اين طور نيست، زيرا در اين صورت آن حضرت را به مردم معمولي ...

ادامه مطلب
چرا در سورة سجده علاقه پيامبر اسلام (ص) به حضرت موسي (ع) و كتاب تورات را نشان داده است؟

چرا در سورة سجده علاقه پيامبر اسلام (ص) به حضرت موسي (ع) و كتاب تورات را نشان داده است؟

خداوند متعال در سوره سجده، آيات 23 و 24 مي‌فرمايد: « وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا ؛ ما به موسي كتاب آسماني داديم و شك نداشته باش كه او آيات الهي را دريافت داشت و ما آن ...

ادامه مطلب
قرآن از زبان پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ مي‎فرمايد: «انا اول المسلمين»، در حالي كه قبل از پيامبر هم مسلماناني، مانند پيامبران بوده‎اند، اين اختلاف چگونه توجيه مي‎شود؟

قرآن از زبان پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ مي‎فرمايد: «انا اول المسلمين»، در حالي كه قبل از پيامبر هم مسلماناني، مانند پيامبران بوده‎اند، اين اختلاف چگونه توجيه مي‎شود؟

خداوند در سورة انعام آية 163 از زبان رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ مي‎فرمايد: « لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ؛ شريكي براي او نيست، و به همين دستور يافته‎ام و من نخستين مسلمانم.» سؤالي كه در آية فوق مطرح است اين است كه، چگونه پيامبر ـ صلّي ...

ادامه مطلب
شبهه: آيا نسبت دادن معجزة ديگري غير از قرآن كريم به حضرت محمد – صلي الله عليه و سلم- اشتباه نيست، چون غير از آن معجزه‌اي نداشته است و در قرآن نيز به هيچ معجزة ديگري اشاره نشده است؟

شبهه: آيا نسبت دادن معجزة ديگري غير از قرآن كريم به حضرت محمد – صلي الله عليه و سلم- اشتباه نيست، چون غير از آن معجزه‌اي نداشته است و در قرآن نيز به هيچ معجزة ديگري اشاره نشده است؟

صفحات تاريخ شاهد صحنه‌هايي از مدعيان دروغگو و متنبيان غير صادق است، گروهي كه با هدف حكومت بر مردم از سادگي و كشش فطري بشر به سوي مبدأ و معاد و سوء استفاده نموده و با خدعه و تزوير خود را پيامبران الهي معرفي كرده‌اند. براي تشخيص پيامبران واقعي از مدعيان قلابي، راه‌ها ونشانه‌هايي وجود ...

ادامه مطلب
آيا سورة كافرون نوعي مصالحه پيامبر با مشركين نبوده است كه دين شما براي شما و دين من براي من، من راه خودم را مي روم و شما هم راه خودتان؟

آيا سورة كافرون نوعي مصالحه پيامبر با مشركين نبوده است كه دين شما براي شما و دين من براي من، من راه خودم را مي روم و شما هم راه خودتان؟

مصالحه مي تواند يكي از دو امر زير باشد: ا. زندگي و همزيستي مسالمت آميز در كنار هم و اين كه هم مشركين بر حق هستند و بايد پايبند به دانسته ها و اعتقادات خود باشند و هم مسلمان ها. 2. زندگي و همزيستي مسالمت آميز با رعايت كردن موازين شرعي و احترام به آداب ...

ادامه مطلب
چرا خداوند، پبامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ را در آياتي مانند آية 43 سورة توبه مورد عتاب و عفو قرار داده است؟

چرا خداوند، پبامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ را در آياتي مانند آية 43 سورة توبه مورد عتاب و عفو قرار داده است؟

اقسام گناه را مي توان به اين صورت بيان كرد: 1 ـ گناه شرعي: كاري كه در شرع حرام باشد را شرعي مي گويند. مثلاً دروغ گفتن در شرع حرام است، لذا هر كس دروغ بگويد كار حرام و گناه را مرتكب شده است. 2ـ گناه اخلاقي: اگر شخصي عملي را مرتكب شود كه با ...

ادامه مطلب
در احاديث زيادي نقل شده كه پيامبر به مزاح تشويق مي‌كرده‌اند، با توجه به آيه 82 از سورة توبه: كه كمتر بخنديد و بيشتر گريه كنيد، اينگونه تضاد چگونه قابل جمع است؟

در احاديث زيادي نقل شده كه پيامبر به مزاح تشويق مي‌كرده‌اند، با توجه به آيه 82 از سورة توبه: كه كمتر بخنديد و بيشتر گريه كنيد، اينگونه تضاد چگونه قابل جمع است؟

بايد توجه داشت كه دين اسلام، دين تفكر و تعقل و دين دقت‌ها و ظرافت‌ها است. و در كنار آن در زندگي فردي و اجتماعي، اسلام دين محبت، مودّت، مساوات، مدارا و… است. پيامبر اسلام مي‌فرمايد: «اِنّي بعثتُ لاُتمّمَ مكارم الاخلاق».[1] من مبعوث گشته‌ام تا كرامتهاي اخلاقي را به مردم بياموزم. در جاي ديگر قرآن ...

ادامه مطلب
معراج پيامبر اسلام ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ ، جسماني بوده يا روحاني؟

معراج پيامبر اسلام ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ ، جسماني بوده يا روحاني؟

دربارة كيفيت معراج رسول اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ در بين مفسران چهار نظر وجود دارد: 1. معراج پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ در تمام مراحل روحاني بوده است؛ يعني روح به صورت تخليه از جسم، اين عوالم را طي كرده است. 2. معراج پيامبر ـ صلي الله عليه ...

ادامه مطلب
قرآن كريم در آيه از سوره اسراء در بيان معراج مي فرمايد: پيامبر در مسجد الاقصي با انبيا نماز خواند پس چگونه است كه اين مسجد 55 سال قبل از معراج خراب شده بود و صد سال پس از پيامبر اكرم – صلي الله عليه و آله و سلم- ساخته شد؟

قرآن كريم در آيه از سوره اسراء در بيان معراج مي فرمايد: پيامبر در مسجد الاقصي با انبيا نماز خواند پس چگونه است كه اين مسجد 55 سال قبل از معراج خراب شده بود و صد سال پس از پيامبر اكرم – صلي الله عليه و آله و سلم- ساخته شد؟

قرآن كريم در دو سوره به مسأله معراج اشاره كرده است: 1. در سورة‌ اسراء كه تنها بخش اول اين سفر را، يعني سفر از مسجد الحرام به مسجد الاقصي در بيت‌المقدس، بيان مي‌كند و دربارة آن مي‌فرمايد: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ...

ادامه مطلب
منظور علّامه طباطبائي كه مي‌فرمايند: «حجيّت قول رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ متوقف بر حجيّت قرآن است» (در كتاب مهر تابان ص 268) چيست؟

منظور علّامه طباطبائي كه مي‌فرمايند: «حجيّت قول رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ متوقف بر حجيّت قرآن است» (در كتاب مهر تابان ص 268) چيست؟

براي روشن شدن پاسخ، ذكر چند نكته لازم است: الف) براي اثبات نبوّت يك نبي، بعضي‌ها گفته‌اند، تنها راه اين است كه داراي معجزه باشد، و معجزه چهار شرط دارد: 1ـ ديگران از انجام آن عاجز باشند. 2ـ از طرف خداوند باشد 3ـ در زمان تكليف باشد. 4ـ همزمان با ادعاي نبوّت باشد.[1] امّا بعضي ...

ادامه مطلب
چرا خداوند در آيه ی 56 سوره ی احزاب از مؤمنين و فرشتگان می خواهد كه به پيامبرش درود فرستد و سخنی از اهل بيت او نيست؟

چرا خداوند در آيه ی 56 سوره ی احزاب از مؤمنين و فرشتگان می خواهد كه به پيامبرش درود فرستد و سخنی از اهل بيت او نيست؟

قرآن مجيد می فرمايد: « إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا » خداوند و فرشتگانش بر پيامبر -صلی الله عليه و آله- درود می فرستند، ای كسانی كه ايمان آورده ايد بر او درود فرستيد و سلام گوئيد و تسليم فرمانش باشيد[1]. معنی ظاهری اين بخش از ...

ادامه مطلب