دسته بندی های موجود در بخش"اسلام شناسی"

مطالب موجود در بخش "اسلام شناسی"

آیا انسان کامل باید معصوم باشد؟ راه اثبات آن چگونه است؟

آیا انسان کامل باید معصوم باشد؟ راه اثبات آن چگونه است؟

انسان کامل: اصطلاح عرفانی است که از لحاظ انسان‌شناسی و جهان‌شناسیِ عرفانی وهمچنین به اعتبار نظریه امامت و ولایت نزد امامیه، دارای اهمیت خاصی است؛ و آن انسانی است متخلق به اخلاق الهی، علت غایی خلقت، سبب ایجاد و بقای عالم، متحقق به اسم جامع الله، واسطه میان حق و خلق، خلیفه خدا که علم ...

ادامه مطلب
می دانیم که بعد از پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ بعضی افراد در دین بدعت گذاشتند امّا چرا بعضی از سنن که از پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ به جا مانده بودند را امامان و پیشوایان، تغییر دادند؟

می دانیم که بعد از پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ بعضی افراد در دین بدعت گذاشتند امّا چرا بعضی از سنن که از پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ به جا مانده بودند را امامان و پیشوایان، تغییر دادند؟

وقتی سخن از بدعت در دین به میان می آید، نیازمند داشتن معیاری برای تشخیص راست کیش از بدعت گذار می باشیم. معیاری که همه مسلمانان در جدایی راست کیش از بدعت گذار پذیرفته اند، ریشه داشتن آن عقیده و عمل در کتاب و سنت می باشد. از سوی دیگر بنابر آنچه در تاریخ اسلام ...

ادامه مطلب
در آیه 58 سوره احزاب یا آیه 23 سوره نور، خداوند عائشه را از مصادیق مؤمنات و محصنات می داند. چگونه است که شیعیان، او را منافق می دانند.

در آیه 58 سوره احزاب یا آیه 23 سوره نور، خداوند عائشه را از مصادیق مؤمنات و محصنات می داند. چگونه است که شیعیان، او را منافق می دانند.

در توضیح این پرسش مطالب ذیل اینگونه ارائه می‌گردد: الف: ابتدا مروری اجمالی بر تاریخ و نظرات برخی علمای اهل سنّت داریم. به شهادت تاریخ، جناب عائشه از سران جنگ جمل می باشد که جنگ را با کمک دیگران، علیه امیر المومنین(ع) به راه انداختند. طبق منابع اهل سنّت، کسی که امامت او ثابت شده ...

ادامه مطلب
چرا در قرآن کریم صریحا اسم امام علی _ علیه السلام _ و سایر امامان اشاره نشده، است؟

چرا در قرآن کریم صریحا اسم امام علی _ علیه السلام _ و سایر امامان اشاره نشده، است؟

برای فهم روش قرآن در طرح مسأله امامت و معرفی جایگاه امامان و حجت های الهی(ع) لازم است چند نکته ذکر شود: 1. خداوند متعال می فرماید: «ما قرآن را نازل کردیم و ما به طور قطع نگهدار آنیم»[1]. یکی از راه های حفظ قرآن از تحریف توسط خداوند متعال، بیان و اشاره به پیشوایان ...

ادامه مطلب
چرا ائمه ـ علیهم السلام ـ دارای کنیز بوده اند؟

چرا ائمه ـ علیهم السلام ـ دارای کنیز بوده اند؟

در توضیح این پرسش مطالبی در چند محور ارائه می شود: 1.اسلام در محیطی ظهور کرد که در آنجا مانند سایر سرزمین ها برده گیری به گونه ای ستمگرانه شیوع داشت، راه های برده گیری در میان عرب همانند اقوام دیگر به صورت های گوناگون از طریق اسیر گرفتن در جنگ ها و یا از ...

ادامه مطلب
اکثر امامان ما چند همسری بودند. و در احادیث آمده که: رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند: لذت من از دو چیز است. نماز و زن.

اکثر امامان ما چند همسری بودند. و در احادیث آمده که: رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند: لذت من از دو چیز است. نماز و زن.

بعضی نویسندگان که عمل زناشویی را مغایر با معنویات می پندارند، همه ازدواج های پیامبر و ائمه(ع) را سیاسی قلمداد کرده اند. در حالی که آن بزرگواران زن دوستی را یک ارزش می دانستند. آیا شما این مطالب  را تأیید می کنید؟ توضیح این پرسش نیازمند چند نکته است که  اینگونه به آن پرداخته می‌شود: ...

ادامه مطلب
غم حضرات معصومین ـ علیهم السلام ـ و غم امام زمان ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ را چطور تفسیر می کنید؟ در مقابل سخنی از قرآن مجید که اولیا خدا نه اندوهگین می شوند و نه ترسی دارند؟

غم حضرات معصومین ـ علیهم السلام ـ و غم امام زمان ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ را چطور تفسیر می کنید؟ در مقابل سخنی از قرآن مجید که اولیا خدا نه اندوهگین می شوند و نه ترسی دارند؟

در آیات قرآنی و روایاتی که از اهل بیت ـ علیهم السلام ـ نقل شده اند برای مومنین و بندگان صالح خدا (عبادالرحمن) اوصاف و ویژگی های متعددی بیان گردیده است که هر کدام از این اوصاف و ویژگی ها بیانگر یک بعد و نشان دهنده بخشی از شخصیت انسان مومن و پرهیزگار می باشند ...

ادامه مطلب
س1ـ فرق میان ما انسان های امروزی با انسان های زمان پیغمبر و امامان ـ علیهم السلام ـ چیست؟ (یعنی فرق میان زمان حضور ائمه ـ علیهم السلام ـ و زمان غیبت چیست؟) س2ـ چرا خیلی از احکام را نمی دانیم، چرا نسبت به اکثر چیزها نادان بوده و از صحت کاری که می کنیم مطمئن نیستیم؟ س3ـ چه فرقی میان انتخاب خلفا بعد از پیامبر ـ صلی الله علیه و اله و سلم ـ و اقتدا و تقلید از مجتهدان و مراجع معظم تقلید است؟ س4ـ چرا ما از دیدن امام خود محروم هستیم، و چرا ما آدم های امروزی بدبختیم؟!
آیا تفسیر امامان از قرآن کریم پاسخگوی نیازهای فکری و عملی امروز هم هست؟

آیا تفسیر امامان از قرآن کریم پاسخگوی نیازهای فکری و عملی امروز هم هست؟

خدای تبارک و تعالی حضرت محمد(ص) را خاتم  پیامبران و علوم کرد و دین او را دین همیشگی دانست و به یقین خدای حکیم که هستی را آفریده است و بشر را گلی سرسبد آن قرار داده و معلوم است که، به آفریده خودش آگاهی کامل دارد و همه نیازهای او را در همه اعصار ...

ادامه مطلب
اصل وصایت و امامت امری باطنی و ارتباطی است بین امام(ع) و پروردگار خویش و این مساله ارتباطی به جایگاه اجتماعی و در رأس حکومت بودن و واجب الاطاعه بودن آنها ندارد؟

اصل وصایت و امامت امری باطنی و ارتباطی است بین امام(ع) و پروردگار خویش و این مساله ارتباطی به جایگاه اجتماعی و در رأس حکومت بودن و واجب الاطاعه بودن آنها ندارد؟

در ابتدا لازم است به نکاتی اشاره شود: 1ـ امامت در لغت: «و کل من اقتدی به و قدم فی الأمور فهو امام» هر کسی که به او اقتداء می شود و در کارها جلو می افتد امام است.[1] 2ـ امام در اصطلاح: امامت دراصطلاح چنین تعریف شده است. «امامت  عبارت است از ریاست عامّه ...

ادامه مطلب
کسانی که امام علی ـ علیه السّلام ـ را به عنوان امام اوّل قبول ندارند، از لحاظ ورود به بهشت چگونه وضعیتی دارند؟

کسانی که امام علی ـ علیه السّلام ـ را به عنوان امام اوّل قبول ندارند، از لحاظ ورود به بهشت چگونه وضعیتی دارند؟

1. خداوند متعال حجتش را بر همه انسان‌ها بیان و تمام گردانیده است. یعنی با انزال کتب و ارسال رسل و رهبری ائمه اطهار که همگی برای هدایت انسان‌ها آمده‌اند حجت خدا تمام شده است. امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمود: «امروز دیگر مستضعفی نیست (زیرا) مردان به مردان (حق) را رسانده‌اند و زنان ...

ادامه مطلب
چرا به حضرت آدم ـ علیه السّلام ـ و ذریه او سید نمی‌گویند ولی به پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ و ذریه او سید می‌گویند و حتی آتش جهنم بر آنها حرام می‌باشد، ‌این همه تفاوت به خاطر چیست؟

چرا به حضرت آدم ـ علیه السّلام ـ و ذریه او سید نمی‌گویند ولی به پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ و ذریه او سید می‌گویند و حتی آتش جهنم بر آنها حرام می‌باشد، ‌این همه تفاوت به خاطر چیست؟

در اسلام سید اختصاص داده شده به سیادت حضرت رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ، چنان چه در حدیث مشهور فرمود: «أنا سیّد ولد آدم»؛[1] من سید فرزندان آدم هستم. ترمذی از ابو سعید خدری نیز روایت کرده است: «قال رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ: أنا سیّد ولد ...

ادامه مطلب