در پاسخ به پرسش، توجه به چند نکته لازم است: 1. مضمون آیهای که در پرسش مطرح شده است در دو جای قرآن آمده است. یکی در سوره هود، آیه 17 که میفرماید: «…وَ مِنْ قَبْلِهِ کِتابُ مُوسى إِماماً وَ رَحْمَهً أُولئِکَ یُؤْمِنُونَ بِهِ؛ آیا آن کسی که دلیل آشکاری از پروردگار خویش دارد و ...
دسته بندی های موجود در بخش"اسلام شناسی"
- اصول اعتقادی (777)
- تربیت و مشاوره (598)
- خانواده (227)
- جوان و نوجوان (148)
- ازدواج (117)
- تحصیل (65)
- علوم قرآنی (343)
- شبهات اخلاقی (217)
- اعیاد اسلامی (211)
- عید غدیر خم (185)
- ماه رمضان (176)
- سایر روزها و ماه ها (103)
- شب های قدر (46)
- عید نوروز (45)
- روز مباهله (41)
- عید فطر (35)
- روز قدس (31)
- ماه شعبان (20)
- ماه رجب (20)
- آیت الله بهجت (54)
- آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی (43)
- آیت الله سید علی آقا قاضی (42)
- شیخ مفید (42)
- شهید دستغیب (38)
مطالب موجود در بخش "اسلام شناسی"
در میان مسلمانان شایع است که قرآن کتابهای گذشته را نسخ کرده است در حالی که اولاً به گفته انجیل متی، ادیان برای نقض همدیگر نیامدهاند. ثانیاً جوهر عقیده اهل کتاب و قرآن یکی و آن توحید است و امکان نسخ آن در قرآن نیست. ثالثاً قرآن علاوه بر تصدیق آن کتب در آیه 89 سوره بقره به ایمان آوردن به آنها در آیه 126 سوره نساء امر کرده است، با این حال چگونه ممکن است کتب انبیاء گذشته با قرآن نسخ شده باشد؟
در سؤال فوق تلاش شده که صحت پیروی از شرایع گذشته، مثل؛ مسیحیت و یهودیت از نظر قرآن اثبات شود بدین صورت که نسخ آنها توسط قرآن به معنی بیارزش و باطل بودن آنها گرفته شده است آنگاه با یادآوری اشتراک تمام شرایع آسمانی در توحید، و با اشاره به آیه تصدیق آنها و آیه ...
بعضی از علماء مسلمین میگویند که قرآن، شریعت انجیل و تورات و احکام آنها را نسخ کرده است امااز آیه13 سوره شوری، چنین به دست نمی آید. ثانیاً قرآن اعلان کرده است که عرب را به سنن اهل کتاب هدایت میکنم (نساء، 26) و ثالثاًدر آیه 68 و69 سوره مائده اقامه تورات و انجیل خواسته شده واهل کتاب اهل ایمان شمرده شده اند و رابعا قران می گوید که اهل انجیل بر آن چیزی که بر آنها نازل کردیم قضاوت کنند. (مائده، 47) لطفا توضیح دهید
جهت روشن شدن مطلب لازم است به نکاتی چند توجه شود: 1. معنای لغوی نسخ: از نظر لغت، «نسخ» به معنای از بین بردن و زائل نمودن است، و درمنطق شرع، تغییر دادن حکمی و اعلام پایان مدت آن و جانشین ساختن حکم دیگر بهجای آن است.[1] 2. انگیزه و علت نسخ: نیازهای انسان، گاه ...
جهان بینی قرآن را شرح دهید؟
جهان هستی گرانبها و ارزشمند است، از نظرفلسفه قرآنی، عالم هستی ارزش والائی دارد و در نزد سازندهاش بسیار گرانقیمت است، نه از آن جهت که در آن بسیار تلاش نموده و بهای کلانی برای آن پرداخته است، نه هرگز: « إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَیْئًا أَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ »؛[1] یعنی: «چون به ...
قرآن کریم خداوند را چگونه میشناساند؟
قرآن کریم در آیات متعدد خداوند متعال را با ویژگی هایی که در خدا هست و ویژگی هایی که در او نیست معرفی میکند. برخی از آیات قرآن که در آن به معرفی و شناسایی صفاتی که در خدا هست پرداخته، عبارتند از: 1. در سور توحید میفرماید: « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ ...
چه آیاتی از قرآن برای اثبات وجود خداوند و یگانگی او آمده است؟
پاسخ سوال در دو قسمت داده می شود. الف: ادله قرآنی بر اثبات وجود خدا؛ ب: ادله قرآنی بر یگانگی خداوند و نفی شرک. الف: اهم ادله و براهین قرآنی بر اثبات وجود خداوند عبارتند از: 1. برهان نظم گستردهترین برهان قرآن بر اثبات وجود خدا که آیات فراوانی بر آن دلالت دارند، برهان نظم ...
با توجه به آیات سوره توحید، ماهیت وجودی خداوند چیست؟ و آیا در قرآن کریم یا دیگر کتب آسمانی به این واقعیت بطور مستدل و بیانی قاطع که در خور فهم و درک مردم باشد اشاره شده است؟
برای روشن شدن جواب لازم است به نکاتی اشاره شود: 1ـ ماهیت و اقسام آن: ماهیت یک کلمه عربی است، مخفف «ماهوّیت» است. کلمه ماهو به معنای «چیست او» با یاء (به اصطلاح ادبی) مصدریه و تاء مصدریه «ماهویت» شده و با تخفیف «ماهیت» شده است. پس ماهیت یعنی «چیست اوئی» یا «چیستی».[1] و این ...
عدم امکان دیدن خدا با چه دلایلی ثابت می شود؟
گذشته از آیاتی که ثابت مینماید که رؤیت خداوند ناممکن است مانند آیات: «انعام، 103؛ اعراف، 143؛ نساء، 153؛ فرقان،21» از نظر عقل نیز این مطلب قابل اثبات است، زیرا لازمه رؤیت و دیده شدن خدا جسم بودن، مکان داشتن، جهت داشتن و دارای اجزا بودن می باشد، حال اگر ما بگوییم خدا دیده میشود، ...
تعبیرات جسمانی و طبیعی خداوند در قرآن را چگونه تلقی کنیم؟ چرا خداوند جسم نیست؟
این سؤال را می توان از راه های مختلف جواب گفت: همچنان که می دانید جسم قابل قسمت است: از طول، عرض یا ارتفاع; اگر ما نتوانیم یک شی را از ابعاد سه گانه قسمت کنیم و یا حتی قسمت کردن آن را تصور کنیم، از نظر برهان عقلی، آن شیء باز قابل تقسیم به ...
با توجه به آیهی29 سوره الحجر« …وَنَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی » و این که علت ندیدن خداوند مادی بودن ما است، پس زمانی که روح از بدن جدا میشود آیا خدا را می بینم؟
در پاسخ به چند نکته اشاره می شود: 1. معنای «نفخت فیه من روحی» این نیست که بخشی از روح خود را جدا نموده و در بدن انسان قرار داده، بلکه مراد از نسبت دادن روح به خدا (روحی یعنی روح من ) اکرام و شرافت بخشیدن به این موجود است. [1]همان گون که گفته ...
طبق آیه « فَکَانَ قَابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنَى » (نجم/9) نزدیکی پیامبر به خدا ثابت می شود، آیا این آیه و مفاد آن با آیات و روایاتی که می گویند خدا در همه جا هست و در نتیجه نزدیکی به او معنایی ندارد، در تضاد نیستند؟ عرش الهی چگونه است؟
1 . قبل از پرداختن به سؤال و جواب، یک اصل و نکته کلیدی به عنوان پیشفرض قابل بیان است و آن اینکه: «بدون پذیرش جهانی وسیعتر از عالَم طبیعت، نمیتوان افکار بشری را از بُنبست جهان نجات داد.»[1] این نکته کلید بحثهای اعتقادی و فراطبیعی است. 2 . اما تفسیر کوتاهی از آیه 8 ...
با توجه به جمله «لا اله الا هو» خدایان باطلی که مشرکین اثبات می کردند، در حالی که ثبوت نداشتند کدام است؟
به عنوان مقدمه باید متذکر شد، که بت پرستی از نظر روانی و فکری، سرچشمه هایی دارد که در آیات آغازین سوره ی نجم به آن ها اشاره شده است;، مهم ترین آن ها پیروی از گمان های بی اساس و هواهای نفسانی است; زیرا معبودی هم چون بت، نه معاد و حساب و کتابی ...