دسته بندی های موجود در بخش"قرآن شناسی"

مطالب موجود در بخش "قرآن شناسی"

ترتیب سوره های قرآن

ترتیب سوره های قرآن

نویسنده: جعفر تابان قرآن کریم که اکنون در دست ماست، از سوره حمد و بقره شروع می شود و به سوره ناس خاتمه می یابد. در مورد ترتیب سوره های قرآن این سؤال مطرح است که آیا ترتیب را خود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله معین کردند و خلاف آن را جایز نشمرده ...

ادامه مطلب
توحید، نقطه ی آغاز

توحید، نقطه ی آغاز

نویسنده: آیت الله سیدمحمّدتقی مدرسی مترجم: محمد تقدمی صابری نگاهی به درونمایه و محورهای سوره ی مزمل توحید، نقطه ی آغاز و هدف اصلی تمامی رسالتهای الهی است، که ژرفای ناب آن در پیوند انسانِ آفریده شده با پروردگار آفریننده ی او، جلوه گر می شود. بسیاری از آیات قرآنی گرد محور این پیوند، چونان ...

ادامه مطلب
هرکه خود شناخت، خدای خود شناسد

هرکه خود شناخت، خدای خود شناسد

نویسنده: آیت الله سیدمحمّدتقی مدرسی مترجم: محمد تقدمی صابری نگاهی به درونمایه و محورهای سوره ی انسان اگر آدمی خدای خود را شناسد، خدای تعالی خویشتنش را به او می شناساند، همچنین اگر خود را بشناسد، پروردگارِ خویش را بشناسد، چه، او هنگامی که در خویشتن اندیشه می کند، جز نشانه های آفرینش و گواههای ...

ادامه مطلب
نقش رستاخیز در ژرفا بخشیدن به ایمان

نقش رستاخیز در ژرفا بخشیدن به ایمان

نویسنده: آیت الله سیدمحمّدتقی مدرسی مترجم: محمد تقدمی صابری نگاهی به درونمایه و محورهای سوره ی قیامت آیا انسان می پندارد که بیهوده رها می شود؟! چه چیز در هستی او بر بیهودگی و سرگرمی اش گواه است؟ آفرینش گام به گامش یا سرشت نیکویش و یا نفس لوامه اش، که او را با همه ...

ادامه مطلب
بازنده ی بزرگ کیست؟

بازنده ی بزرگ کیست؟

نویسنده: آیت الله سیدمحمّدتقی مدرسی مترجم: محمد تقدمی صابری نگاهی به درونمایه و محورهای سوره ی مرسلات از تکرار آیه: «فَوَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ»؛ آن روز وای بر تکذیب کنندگان، روشن می شود که این آیه، محور سوره ی مرسلات است و گویا هدف آن تأکید بر وعده ی شدنی پروردگار است و اینکه وای بر ...

ادامه مطلب
حقانیت، تنها از آنِ خدا، پیامبر و مؤمنان

حقانیت، تنها از آنِ خدا، پیامبر و مؤمنان

نویسنده: آیت الله سیدمحمّدتقی مدرسی مترجم: محمد تقدمی صابری نگاهی به درونمایه و محورهای سوره ی جنّ این گزافه گویی ها که نیروهایِ نهانیِ شکست ناپذیری بر جریانهای زندگی اثر می گذارد، از جمله اندیشه هایی است که کمابیش هیچ فرهنگی از فرهنگهای ابتدایی بشر از آن تهی نیست و خود، عامل اصلی شرک ورزیدن ...

ادامه مطلب
انسان، حال و آینده و تلاش و سرنوشت

انسان، حال و آینده و تلاش و سرنوشت

نویسنده: آیت الله سیدمحمّدتقی مدرسی مترجم: محمد تقدمی صابری نگاهی به درونمایه و محورهای سوره ی مدثر پس از آن که وحی، پیامبر جامه به سر کشیده را وامی دارد تا با بیم دادن، رنجهای رسالت را بر دوش کشد و خدای را تکبیر گوید و جامه ی خود را از هرگونه پلیدی مادّی و ...

ادامه مطلب
آثار قرائت قرآن در خانواده

آثار قرائت قرآن در خانواده

قرآن، دريائي از نور و رحمت است که در هر کجا قرار بگيرد، آنجا را متبرک نموده و به درخشيدن واميدارد. اما بسياري از اين درخشش ها و نزول برکات را، با چشمان کوتاه بين نمي توان رؤيت نمود.

ادامه مطلب
تأثیرات قرائت قرآن بر جوانان

تأثیرات قرائت قرآن بر جوانان

شکوفائی تمایلات مذهبی به عقیده ی روانشناسان، با فرا رسیدن ایام بلوغ، احساسات مذهبی و تمایلات دینی، در وجود نوجوانان بیدار می شود، و آنان را شیفته ی فراگرفتن تعالیم روحانی می سازد. این خواهش فطری، در سنین بحرانی بلوغ، شدید و سوزان است، و نوجوانان با علاقمندی و بی صبری، از پی مسائل مذهبی ...

ادامه مطلب
بر آستان سوره‌ی کهف

بر آستان سوره‌ی کهف

نویسنده: مصطفی مُسلِم مترجم:‌ هادی بِزدی ثانی نام سوره و تعداد آیات این سوره به «سوره‌ی کهف» و «سوره‌ی اصحاب کهف» نامیده شده است و در این باره روایاتی می‌آید. شمار آیات سوره، 110 آیه در نزد قاریان کوفه است، و 111 آیه در نزد قاریان بصره، و 106 آیه در نزد قاریان شام، و ...

ادامه مطلب
آشنایی با اسامی سوره‌ها

آشنایی با اسامی سوره‌ها

نویسنده: محمدهادی معرفت اسامی سوره‌ها مانند تعداد آیات هر سوره توقیفی است، و با صلاح دید شخص پیامبر نام گذاری شده است. بیشتر سوره‌ها یک نام دارد و برخی دو یا چند نام. این نامگذاری‌ها، طبق شیوه‌ی عرب با کوچک ترین مناسبت انجام می‌گرفته است (1) که وجه تسمیه برخی از آنها در جدول صفحه ...

ادامه مطلب
تعداد سوره‌ها و آیات قرآن

تعداد سوره‌ها و آیات قرآن

نویسنده: محمدهادی معرفت قرآن با 114 سوره از روز نخست به همین صورت فعلی، نه کم و نه زیاد، نازل شده و از طریق پیامبر (صلی الله علیه و آله) ‌با نقل صحابه و تابعین به دست ما رسیده است. این عدد متواتر است، زیاده بر این فاقد اعتبار و کمتر از این فاقد دلیل ...

ادامه مطلب