ایمان

ایمان

1. قال الامام علي –
عليه السّلام – : الايمانُ معرفَةٌ بالقَلبِ و اقرارٌ باللِسانِ و عَمَلٌ
بالأركانِ.

«نهج البلاغه، حكمت 218»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: ايمان عبارت است از شناخت ومعرفت قلبي،
اقرار با زبان و عمل با اعضاء و جوارح.

2. قال الامام علي – عليه السّلام – : أصلُ الايمانِ حُسنُ
التّسليم لأمر اللهِ.

«تصنيف غررالحكم، ص 87، ح 1444»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: اصل و اساس ايمان، به نيكوئي تسليم امر
خدا شدن است.

3. قال الامام علي – عليه السّلام – : لا شَرَف اَعلي من الايمان.

«تصنيف غرر الحكم، ص 87، ح 1465»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: هيچ شرافتي بالاتر از ايمان نيست.

4. قال الامام علي – عليه السّلام – : أقربُ النّاس مِنَ اللهِ
سبحانَهُ أحْسَنُهم ايماناً.

«تصنيف غرر الحكم، ص 87، ح 1458»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: نزديك ترين مردم به خداوند سبحان، كساني
هستند كه ايمانِ نيكوتري دارند.

5. قال الامام علي – عليه السّلام – : «لا نَجاةَ لِمَن لا ايمانَ
له.

«تصنيف غرر الحكم، ص87، ح 1466»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: كسي كه ايمان ندارد نجات نخواهد يافت.

6. سُئِلَ عن رسولِ الله – صلّي الله عليه و آله – فَما علامَةُ
الايمانِ؟ فقالَ رسول الله – صلّي الله عليه و آله – : أمّا علامَةُ الايمانِ
فأربَعةٌ: الاِقرارُ بِتَوحيدِ الله و الايمانُ بِهِ و الايمانُ بكُتُبهِ و
الايمانُ بِرُسُلِهِ.

«تحف العقول، ص 19»

از رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – سؤال شد: نشانه ايمان چيست؟ حضرت –
صلّي الله عليه و آله – فرمود: نشانه ايمان چهار چيز است: 1. اقرار به يگانگي
خداوند متعال، 2. اعتقاد و ايمان به آن، 3. ايمان به كتب آسماني، 4. و ايمان به
پيامبران الهي.

7. قال الامام علي – عليه السّلام – : الايمانُ علي أربعة أركانٍ:
اَلتوكّلُ علي الله، و التفويضُ اِليَ اللهِ، و التسليمُ لأمرِ اللهِ و الرّضا
بقضاءِ اللهِ.

«بحار الانوار، ج 75، ص 63»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: ايمان بر چهار ركن استوار است: توكّل بر
خدا، واگذاري كارها به پروردگار، تسليم امر و فرمان خدا بودن و راضي بودن به قضايِ
الهي.

8. قال رسول الله – صلّي الله عليه و آله – : خصلَتان ليسَ
فوقَهُما من البرِّ شيءٌ: الايمانُ باللهِ و النّفعُ لعبادِ الله.

«تحف العقول، ص 35»

رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمود: دو خصلت است كه هيچ عمل خيري
بالاتر و برتر از آنها نيست؛ ايمان به خدا و سود رساندن به بندگان او.

9. قال الامام علي – عليه السّلام – : لا يكمُلُ ايمانُ عبدٍ حتّي
يُحِبَّ مَن أحَبَّهُ اللهُ سبحانَهُ و يُبغِضَ مَنْ أبغَضَهُ اللهُ سبحانَهُ.

«تصينف غرر الحكم، ص 88، ح 1477»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: ايمان انسان مؤمن كامل نمي شود مگر اينكه
كساني را كه محبوب خدا هستند دوست بدارد و كساني كه مورد تنفّر و غضب پروردگار
هستند، مورد بغض او باشند.

10. قال الامام الصّادق – عليه السّلام – : لا يَكمُلُ ايمانُ
العبدِ حتّي تكونَ فيهِ اربَعُ خصالٍ، يُحسِنَ خُلقَهُ وَ تسخو نفسُهُ … .

«امالي شيخ طوسي، ص 125»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: ايمان انسان كامل نمي گردد مگر آنكه
چهار خصلت در او وجود داشته باشد: 1. اخلاقش نيكو باشد. 2. نفس او نرم و پذيرا
باشد. 3. كنترل سخن داشته باشد و بيهوده سخن نگويد. 4. اضافي ثروتش را در راه خدا
بدهد.

11. قال الامام علي – عليه السّلام – : اكمَلُكُم ايماناً
أحسَنُكُم خُلقاً.

«بحار الانوار، ج 68، ص 387»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: كامل ترين شما از نظر ايمان، نيكوترين شما
از حيث اخلاق است.

12. قال الامام الصّادق – عليه السّلام – : مَنْ أحبَّ لِلّهِ و
أبغَضَ لِلّهِ و أعطَي لِلّهِ فهُوَ ممَّنْ كَمُلَ ايمانُهُ.

«وسائل الشيعه، ج 11، ص 431»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: كسي كه دوستي و دشمني او فقط براي خدا
باشد و به خاطر رضاي خدا عطا و بخشش نمايد، از كساني است كه ايمانشان به درجه كمال
رسيده است.

13. قال الامام الصّادق – عليه السّلام – : لا يستكمِلُ عبدٌ
حقيقةَ الايمانِ حتّي تكونَ فيهِ ثلاثُ خصالٍ: الفقهُ في الدّين، و حُسنُ
التّقديرِ في المعيشَةِ و الصَّبرُ علي الرّزايا.

«تحف العقول، ص 324»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: بنده به حقيقت ايمان دست پيدا نمي كند
مگر اينكه سه خصلت در او وجود داشته باشد: 1. فهم دقيقِ دين، 2. برنامه ريزي نيكو
در اداره زندگي، 3. و بردباري در مقابل مصائب و مشكلات.

14. قال الامام الصّادق – عليه السّلام – : انّ الايمانَ عَشرُ
درجاتٍ بمنزلةِ السُّلَّم يُصعَدُ منه مِرقاةً بعدَ مرقاةٍ … .

«بحارالانوار، ج 66، ص 166»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: همانا ايمان ده درجه دارد، همانند
پلّكاني كه پلّه پله از آن بالا مي روند … مقداد در درجه هشتم، ابوذر در درجه
نهم و سلمان در دهمين درجه قرار داشت.

15. سُئِلَ عن الامام الصّادق – عليه السّلام – : ما الّذي يُثبِتُ
الايمانَ في العَبدِ؟ قال: الّذي يُثبتُه فيه الوَرعُ و الّذي يُخرِجُهُ منه
الطَّمع.

«بحارالانوار، ج 67، ص 304»

از امام صادق – عليه السلام – پرسيدند: چه چيزي ايمان انسان را پا برجا و
ثابت مي كند؟ حضرت فرمود: پرهيزگاري و تقوا، ايمان را در انسان تثبيت مي‌ كند و
طمع، ايمان را از دل آدمي خارج مي سازد.

16. قال الامام علي – عليه السّلام – : خَفضُ الصَّوت و غَضُّ
البَصرِ و مشيُ القَصْد من أمارَةِ الايمانِ و حُسنِ التّدين.

«تصنيف غرر الحكم، ص 89، ح 1499»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: پائين آوردن صدا، فروبستن چشم و اعتدال
در راه رفتن از نشانه هاي ايمان و دينداري نيكو است.

17. قال الامام علي – عليه السّلام – : وَ عليكُم بالصّبر فانَّ
الصّبرَ من الايمان كالرّأسِ من الجَسَدِ، و لا خيرَ في جَسَدٍ لا رأسَ مَعَهُ و
لا في ايمانٍ لا صبرَ مَعَهُ.

«نهج البلاغه، حكمت 79»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: بر شما باد به صبر و شكيبائي، زيرا نقش
صبر در ايمان همانند سر است براي بدن، و همان طور كه بدن بدون سَر فايده اي است،
در ايمانِ بدون صبر نيز خيري وجود ندارد.

18. قال النبي – صلّي الله عليه و آله – : مداراةُ النّاسِ نِصفُ
الايمانِ.

«تحف العقول، ص 35»

پيامبر اكرم – صلّي الله عليه و آله – فرمود: مدارا كردن با مردم نيمي از
ايمان است.

19. قال الامام علي – عليه السّلام – : الايمانُ شجرةٌ، اصلُهَا
اليقينُ و فَرعُهَا التّقي و نورُهَا الحياءُ و ثَمَرُها السّخاءُ.

«تصنيف غررالحكم، ص 87، ح 1441»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: ايمان درختي است كه ريشه اش يقين، شاخه
اش تقوي، نور و شكوفه اش حياء و ميوه آن سخاوت است.

20. قال الامام علي – عليه السّلام – : ثمرةُ الايمانِ الفوزُ عند
الله.

«تصنيف غررالحكم، ص 88، ح 1491»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: ثمره و نتيجه ايمان، رستگاري در نزد
خداوند است.

21. قالَتْ فاطمة – سلام الله عليها – : جَعَل اللهُ الايمانَ
تطهيراً لَكُم من الشّركِ.

«بحار الانوار، ج29، ص223»

حضرت فاطمه – سلام الله عليها – فرمود: خداوند ايمان را قرار داد تا به
واسطه آن بندگان از پليدي شرك پاك گردند.

22. قال الامام علي – عليه السّلام – : حياءُ الرّجلِ من نَفسِهِ
ثمرةُ الايمان.

«تصنيف غرر الحكم، ص 89، ح 1498»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: حياءِ انسان از خودش ثمره ايمانِ به
خداست.

23. قال الامام الباقر – عليه السّلام – : ما أخلَصَ العبدُ
الايمانَ باللهِ عزّ و جلّ اربعينَ يوماً، اِلّا زهَّدَهُ اللهُ عزّ و جلّ في
الدّنيا و بصّره داءَها و دواءَها … .

«‌اصول كافي، ج 2، ص 16»

امام باقر – عليه السّلام – فرمود: هيچ بنده اي، چهل روز ايمانش را به خدا
خالص نکرد، مگر اينكه خداوند او را نسبت به دنيا بي رغبت گرداند و درد دنيا و
داروي آن را به او بنماياند و سپس حكمت را در دلش قرار دهد و زبانش را به سخنان
حكيمانه گويا سازد.

24. قال الامام علي – عليه السّلام – : ما مِنْ شيءٍ يحصل بِهِ
الاَمانُ أبلغُ من ايمانٍ و احسانٍ.

«تصنيف غررالحكم، ص 88، ح 1488»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: هيچ چيزي بهتر از ايمان به خدا و
نيكوكاري، امنيت در دنيا و آخرت را براي انسان حاصل نمي‌كند.

25. قال الامام علي – عليه السّلام – : هُدِيَ مَنْ‌ أخْلصَ
ايمانه.

«تصنيف غررالحكم، ص 89، ح 1506»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: كسي كه ايمان او به پرودگارش خالصانه
باشد، اهل هدايت است.

26. قال الامام علي – عليه السّلام – : بالايمانِ يُرتَقي الي
ذِروَةِ السعادَةِ و نِهايةِ الحبورِ.

«تصنيف غررالحكم، ص 89، ح 1496»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: انسان به واسطه ايمان، به بلندترين قلّه
سعادت نائل مي گردد و از سرور كامل برخوردار مي شود.

27. قال الامام علي – عليه السّلام – : المؤمِنُ دائم الذِّكرِ،
كَثيرُ الفكرِ عَليَ النّعماءِ شاكِرٌ وَ فِي البلاءِ صابرٌ.

«‌تصنيف غررالحكم، ص 90، ح 1533»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: انسان با ايمان دائماً مشغول به ذكر
خداوند، بيشتر اوقات در حال تفكّر بر نعمت هاي الهي، شاكر (بر نعمات) و در موقع
بلاء و سختي نيز صبور و بردبار است.

28. قال الامام الكاظم – عليه السّلام – : المؤمِنُ مثلُ كَفّتَيِ
الميزانُ كُلَّما زيدَ في ايمانِهِ زيدَ في بلائِهِ.

«تحف العقول، ص 408»

امام كاظم – عليه السّلام – فرمود: انسان مؤمن همانندِ دو كفّه ترازو است
كه هر چه بر ايمانش افزوده شود، بلاها و امتحاناتش بيشتر مي گردد.

29. قال النبيّ – صلّي الله عليه و آله – : مَن كانَ أكثرُ همهِ
نِيلَ الشهواتِ، نزَعَ من قلبهِ‌ حلاوَةُ الايمانِ.

«مجموعة ورّام، ص 357»

رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمود: كسي كه بيشترين همتش رسيدن به
خواسته هاي نفساني باشد، شيريني ايمان از قلبش بيرون مي‌ رود.

30. قال الامام الصّادق – عليه السّلام – : مَنْ خَلَع جماعَةَ
المسلمين قدرَ شبرٍ، خَلَعَ ربقَةَ الايمانِ مِنْ عُنُقِهِ.

«وسائل الشيعه، ج 5، ص 377»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: كسي كه از اجتماع مسلمين به اندازه يك
وجب دوري گزيند، ريسمان ايمان را از گردن خود برداشته (ايمان خود را از دست داده).

31. قال رسول الله – صلّي الله عليه و آله – : الغَضَبُ يُفسِدُ
الايمانَ‌، كما يفسِدُ الخلّ العَسَل.

«اصول كافي، ج 2، ص 302»

رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمود: خشم و غضب ايمان را فاسد مي كند،
چنانچه سركه عسل را تباه مي سازد.

32. قال النبي – صلّي الله عليه و آله – : ما آمَنَ بي مَن باتَ
شعْبانَ و جارُهُ طاوياً، ما آمَنَ بي مَنْ باتَ كاسياً و جارُه عارياً. ‌

«المستدرك الوسائل، ج 8، ص 429»

رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمود: كسي كه سير بخوابد در حاليكه
همسايه اش گرسنه باشد و نيز كسي كه پوشيده بخوابد در حالي كه همسايه اش برهنه
باشد، به من ايمان نياورده است.

33. قال الامام الصّادق – عليه السّلام – : من زَني خَرَجَ من
الايمانِ و مَنْ شرِبَ الخَمرَ خرَج من الايمانِ … .

«بحارالانوار، ج 66، ص 197»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: كسي كه زنا كند و كسي كه شراب بنوشد و
كسي كه در روز ماه رمضان، عمداً روزه خود را افطار كند، اينها از حوزه ايمان خارج
شده اند.

34. قال النبيّ – صلّي الله عليه و آله – : لا يجتمع الشحُّ و
الايمانُ في قلبِ عبدٍ أبداً.

«بحار الانوار، ج 70، ص 302»

پيامبر اكرم – صلّي الله عليه و آله – فرمود: هرگز بخل و ايمان در قلب بنده
اي، با هم جمع نمي شوند.

35. قال الامام الباقر- عليه السّلام – : اِنَّ الكذِبَ هُوَ خرابُ
الايمانِ.

«اصول كافي، ج 2، ص 339»

امام باقر- عليه السّلام – فرمود: دروغگوئي، مايه ويراني ايمان است.

36. قال الامام الكاظم – عليه السّلام – : ايّاكَ و المزاحُ،
فاِنَّهُ يذهب بنورِ ايمانِكَ و يستخف مرُوّتَكَ.

«تحف العقول، ص 409»

امام كاظم – عليه السّلام – فرمود: ازشوخي با ديگران بپرهيزيد، زيرا كه
شوخيِ (بي مورد) نورِ ايمان را خاموش نموده و شخصيت تو را سبك مي كند.

37. قال رسول الله – صلّي الله عليه و آله – : لا ايمانَ لِمَن لا
أمانَةَ لَه.

«بحار الانوار، ج 69، ص 198»

رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمود: انساني كه امانتدار نيست، ايمان
ندارد.

38. قال الامام علي – عليه السّلام – : «آفةُ الايمانِ الشِّركُ.

«تصنيف غرر الحكم، ص 89، ح 1508»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: شرك به خدا، آفت ايمان است.

39. قال الامام علي – عليه السّلام – : ما آمَنَ باللهِ مَنْ سكنَ
الشَكُّ قَلْبَه.

«تصنيف غرر الحكم، ص 87، ح 1446»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: كسي كه در قلب او شك و ترديد ساكن است،
به پروردگار عالم ايمان ندارد.

40. قال النبيّ – صلّي الله عليه و آله – : افضَلُ الايمانِ، أن
تعلَمَ أنّ اللهَ معكَ حيثُ ما كُنْتَ.

«‌كنز العمّال، ج 1، ح 66»

پيامبر اكرم – صلّي الله عليه و آله – فرمود: برترين درجه ايمان، آن است كه
بداني هر كجا هستي خدا نيز با تو هست.

مطالب مشابه