معرفت

معرفت

1. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله
– : افضَلُكُم ايماناً، افضلكُم معرِفَةً.

«بحار
الانوار، ج 3، ص 14»

رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: با ايمان ترين شما، با معرفت ترين
شماست.

2. قال الامام علي – عليه السّلام – : من
لم يَعْرِفِ الخيرَ من الشرِّ فهُوَ من البَهائِم.

«غرر
الحكم، ص 41، ح 13»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: كسي كه خوبي و بدي را از هم باز نشناسد،
از چهارپايان خواهد بود.

3. قال الامام علي – عليه السّلام – :
افضَلُ المَعْرِفَةِ معرفَةُ الانسانِ نَفْسَهُ.

«غرر الحكم، ص 232، ح 4631»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: برترين معرفت ها، اين است كه انسان خودش
را بشناسد.

4. قال الامام علي – عليه السّلام – :
المعرِفةُ نورُ القلبِ.

«غرر الحكم، ص 41، ح 1»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: معرفت و شناخت، نور قلب است.

5. قال الامام علي – عليه السّلام – :
فَقدُ البَصَرِ اَهْوَنُ مِنْ فقدِ البصيرَةِ.

«غرر
الحكم، ص 41، ح 5»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: نداشتن چشم، آسانتر از نداشتن شناخت و
بصيرت است.

6. قال الامام علي – عليه السّلام – :
يسيرُ المعرفَةِ يوجِبُ فسادَ العملِ.

«غرر
الحكم، ص 61، ح 694»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: معرفت و شناخت كم، موجب خرابي و فساد عمل
مي گردد.

7. قال الامام الباقر – عليه السّلام – :
لا يُقْبَلُ عملٌ الاّ بمَعْرِفَةٍ و لا معرِفَةً الاّ بعَمَلٍ وَ مَنْ عَرَفَ
دَلَّتْهُ معرِفَتُهُ علي العَمَلِ و مَنْ لم يعرِفْ فلا عَمَلَ لَهُ.

«تحف
العقول، ص 215»

امام باقر – عليه السّلام – فرمود: هيچ عملي بدون شناخت و معرفت، پذيرفته
نمي شود و هيچ معرفتي نيز بدون عمل پذيرفته نيست و كسي كه شناخت دارد، شناختش او
را به سوي عمل راهنمائي مي كند و كسي كه شناخت ندارد، كاري از او بر نمي آيد.

8. قال الامام علي – عليه السّلام – :
مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدِ انْتَهي اِلي غايةِ كلِّ مَعْرِفَةٍ و علمِِ.

«غرر
الحكم، ص 232، ح 4638»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: كسي كه نفس خويش را بشناسد، پس به تحقيق به
نهايت هر علم و معرفتي دست پيدا كرده است.

9. قال الامام علي – عليه السّلام – :
الكَيِّسُ مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ و اخلَصَ اعمالَهُ.

«غرر
الحكم، ص 232، ح 4629»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: انسان هوشيار و زرنگ، كسي است كه خود را
بشناسد و اعمالش را پاك و خالص گرداند.

10. قال الامام علي – عليه السّلام – :
اعظَمُ الجهلِ، جهلُ الانسانِ امرَ نفسِهِ.

«غرر الحكم، ص 232، ح 4657»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: بالاترين درجه  جهل و ناداني، جهل انسان به خويشتن مي باشد.

11. قال الامام علي
– عليه السّلام – : مَن لَم يَعْرِف نَفْسَهُ بَعُدَ عَن سبيلِ النَّجاةِ و خَبَطَ
في الضّلالِ و الجِهالاتِ.

«غرر الحكم، ص 232، ح 4664»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: كسي كه نفس خويش را نشناسد، از راه نجات
دور شده و به سوي گمراهي و جهالت سير نموده است.

12. قال الامام علي – عليه السّلام – :
مَن عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ.

«غرر الحكم، ص 232، ح 4637»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: كسي كه نفس خويش را بشناسد، به تحقيق
پروردگارش را شناخته است.

13. قال الامام علي – عليه السّلام – :
عَجِبْتُ لِمَنْ يَجْهَلُ نفسَهُ كيف يَعرِفُ ربَّه.

«غرر
الحكم، ص 232، ح 4659»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: تعجب مي كنم از كسي كه نفس خويش را نمي
شناسد، چگونه مي خواهد پروردگارش را بشناسد.

14. قال الامام علي – عليه السّلام – :
اكثَرُ النّاسِ معرِفَةً لِنَفْسِهِ اخْوَفُهُم لِرَّبِهِ.

«غرر
الحكم، ص 232، ح 4644»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: كساني بيشترين شناخت و معرفت را به نفس
خويش دارند که خوف و ترسشان از خدا بيشتر است.

15. قال الامام علي – عليه السّلام – :
مَن عَرَفَ نَفْسَهُ جاهَدَها.

«غرر
الحكم، ص 232، ح 4636»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: كسي كه نفس خويش را بشناسد، با او به
جهاد بر مي خيزد.

16. قال الامام علي – عليه السّلام – :
مَن عَرَفَ قدر نَفْسَهُ لَمْ يُهِنهَا بِالفانياتِ.

«غرر
الحكم، ص 232، ح 4653»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: كسي كه قدر و منزلت نفس خويش را بشناسد،
با (دل بستن) به چيزهاي فاني و زودگذر به او اهانت نمي كند.

17. قال الامام علي – عليه السّلام – :
ينبغي لِمَنْ عَرَفَ شرفَ نفسِهِ ان يُنَزّهَها عَنْ دَناءَةِ الدّنيا.

«غرر
الحكم، ج 2، ص 860»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: شايسته است كسي كه شرافت نفس خود را
شناخت، آن را از پستي دنيا پاك و دور نگه دارد.

18. قال الامام علي – عليه السّلام – :
مَنْ جَهِلَ نفسَهُ اهمَلَها.

«غرر
الحكم، ص 233، ح 4662»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: كسي كه نفس خويش را نشناسد، آنرا بيهوده
و پوچ رها مي كند.

19. قال الامام علي – عليه السّلام – :
معرفَةُ اللهِ سبحانَهُ اعليَ المعارف.

«غرر الحكم، ص 81، ح 1268»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: شناخت خداوند، از بالاترين درجاتِ شناخت
و معرفت است.

20. قال الامام علي – عليه السّلام – :
مَن عَرَفَ اللهُ كَمُلَتْ مَعْرِفتُه.

«غرر
الحكم، ص 81، ح 1269»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: كسي كه خداوند را بشناسد، معرفت او كامل
مي گردد.

21. قال الامام الصادق – عليه السّلام –
: مَنْ عَرَفَ اللهَ خافَ اللهَ و مَن خافَ اللهَ سَخَتْ نَفْسُهُ عن اَلدّنيا.

«تحف
العقول، ص 420»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: كسي كه خدا را بشناسد، از خدا مي ترسد و
كسي خوف از خدا داشته باشد، دل از دنيا بركنده و نفسش از آن بي نياز مي گردد.

22. قال الامام علي- عليه
السّلام – : مَنْ سَكَنَ قَلْبَهُ العِلْمُ باللهِ سَكَنَهُ الغِني عَن خلقِ الله.

«غرر
الحكم، ص 82، ح 1288»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: كسي كه معرفت خداوند در دلش جاي بگيرد،
خداوند بي نيازي از مردم را در قلبش ساكن مي كند.

23. قال الامام علي – عليه السّلام – :
مَن عَدِمَ الفَهْمَ عن اللهِ سبحانَهُ لم ينتَفِعْ بمَوعظَةٍ واعظٍ.

«غرر
الحكم، ص 82، ح 1289»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: كسي به پروردگار خويش، شناخت نداشته
باشد، پند و موعظه هيچ پند دهنده اي براي او نفعي ندارد.

24. قال الامام الحسن – عليه السّلام – :
مَن عَرَفَ اللهُ احَبَّهُ.

«مجموعة
ورّام، ص 39»

امام حسن – عليه السّلام – فرمود: كسي كه خدا را بشناسد، او را دوست خواهد
داشت.

25. قال الامام علي – عليه السّلام – :
مَن عَرَفَ اللهُ سبحانَه لَم يَشْقَ ابداً.

«غرر
الحكم، ص 82، ح 1290»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: كسي كه خداوند سبحان را بشناسد، هرگز
بدبخت و زيانكار نخواهد شد.

26. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله
– : مَن عَرَف اللهَ و عظّمَهُ، مَنَعَ فاهُ من الكلامِ و بَطْنَهُ من الطّعامِ و
عَفا نفسَهُ بالصّيامِ و القيامِ.

«الكافي،
ج 2، ص 237»

رسول خدا – صلي الله
عليه و آله – فرمود: كسي كه خدا را بشناسد و او را بزرگ شمارد، زبانش را از بيهوده
گوئي باز مي دارد، شكمش را از خوردن مانع مي شود و نفسش را با روزه و نماز و بلند
شدن در وقت سحر به سختي مياندازد.

27. قال الامام علي – عليه السّلام – :
عَجِبْتُ لِمَنْ عَرَفَ ربَّهُ كيفَ لا يَسعي لدارِ البقاء.

«غررالحكم،
ص 145، ح 2615»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: تعجب مي كنم از كسي كه پروردگارش را
شناخته ولي براي آخرت خويش هيچ گونه سعي و تلاشي نمي كند.

28. قال الامام علي – عليه السّلام – :
يسيرُ المعرفةِ يوجبُ الزّهْدَ في الدّنيا.

«غرر
الحكم، ص 63، ح 765»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: مقدار كمي شناخت و معرفت، موجب زهد و بي
رغبتي نسبت به دنيا مي گردد.

29. قال الامام
الصادق – عليه السّلام – : اِنَّ اعلَمَ النّاسِ باللهِ، ارضاهُم بقَضاءِ اللهِ
عزّوجلّ.

«تنبيه الخواطر، ص 416»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: همانا عالم ترين مردم به خداوند، كسي
است كه به قضاء پروردگار از ديگران راضي تر باشد.

30. قال الامام علي
– عليه السّلام – : لا ينبغي لِمَنْ عَرفَ عَظَمَةَ اللهِ ان يَتَعَظَّم، فانّ
رِفعَةَ الذّينَ يَعلَموُنَ ما عَظَمَتُهُ أنْ يَتواضَعُوا لَهُ.

«نهج البلاغه، خطبه 147»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: براي كسي كه عظمت خداوند را بشناسد،
شايسته نيست كه اظهار بزرگي كند، پس به درستي كه بزرگي و بلندي مقام كساني كه عظمت
خدا را شناختند، به اين است كه براي خدا تواضع و فروتني نمايند.

31. قال الامام علي – عليه السّلام – :
مَنِ اعتَمَدَ علي الرَّأيِ و القياسِ في مَعْرِفةِ الله ضَلَّ.

«غرر
الحكم، ص 81، ح 1277»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: كسي كه بر راي و نظر خود و ديگران و (بر
شيوه) قياس، در شناخت خداوند اعتماد كند، گمراه مي گردد.

32. قال الامام علي
– عليه السّلام – : لا تُدْرِكُ اللهَ جلَّ جلالُهُ العُيونُ بمُشاهَدَةِ الاعيانِ
لكنْ تُدرِكُهُ القلوبُ بحقائقِ الايمانِ.

«غرر الحكم، ص 81، ح 1279»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: چشمهاي ظاهر با ديدن موفق به ادراك و
شناخت پروردگار نمي شوند، بلكه تنها دلها هستند كه با حقيقت و نور ايمان (خداوند
را مي بينند و) او را درک مي كنند.

33. قال الامام علي – عليه السّلام – :
عَرَفتُ اللهَ سبحانَهُ بفَسخِ العزائِمِ و حَلِّ العقودِ وَ نقضِ الهمَمِ.

«نهج
البلاغه، حکمت 242»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: خداوند سبحان را به واسطه فسخِ عزم و
اراده ها، گشودن گره ها و شكستن تصميم ها شناختم.

34. قال الامام علي – عليه السّلام – :
غايةُ كلِّ مُتَعَمِّقٍ في مَعرفةِ الخالِقِ سبحانَهُ الاعترافُ بالقُصور عَنْ
اداركِها.

«شرح نهج
البلاغه ابن ابي الحديد، ج 20، ص 292»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: پايان ژرف نگري هر انديشمندي در شناختن
خداوند سبحان، اعتراف به قصور و ناتواني از درك معرفت و شناختِ خدا مي باشد.

35. جاءَ رجلٌ الي رسول الله – صلي الله
عليه و آله – و قالَ: ما رأسُ العلمِِ قال: معرفَةُ اللهِ حقَّ معرِفتِهِ. قالَ: و
ما حَقُّمَعْرِفَتِهِ؟
قال: ….

«بحار
الانوار، ج 3، ص 64»

مردي خدمت رسول خدا – صلي الله عليه و آله – آمد و گفت: سرآغاز علم و دانش
چيست؟ حضرت فرمود: شناختن خدا آنگونه كه شايسته شناخت است. آن شخص پرسيد: حق معرفت
خداوند چيست؟ حضرت جواب دادند: او را بدون مانند و شبيه بداني و بداني كه او خداي
يگانه و آفريدگار توانايي است كه هم اول و هم آخر و هم ظاهر و هم باطن عالم، اوست
و هيچ همتا و مانندي ندارد و چنين معرفتي سزاوار پروردگار است.

36. قال الامام
السجاد – عليه السّلام – في الدّعاءِ: (اللهّم) بِكَ عَرَفتُكَ و انتَ دَلَلْتني
عليكَ و دَعَوتَني اليكَ و لَو لا انتَ لَمْ أَدرِ ما أنتَ.

«اقبال الاعمال، ص 67»

امام سجاد – عليه السّلام – (در دعايي) فرمود: (خداوندا) تو را به واسطه
خودت شناختم و تو مرا به وجود خودت راهنمائي نمودي و به سوي خود فرا خواندي و
دعوتم كردي و اگر تو (كمك كارِ من) نبودي، من هرگز به تو شناخت پيدا نمي كردم.

37. قال الامام
الصادق – عليه السّلام – : العارِفُ شَخْصُهُ مَعَ الخَلقِ و قَلبُهُ مَعَ اللهِ
لَوْ سَها قَلْبُهُ عَنِ اللهِ طرفَةَ عينٍ لَماتَ شوقاً.

«بحارالانوار، ج 3، ص 14»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: عارف كسي است كه جسم و كالبد او با مردم
و قلب او با خداست كه اگر يك چشم بر هم زدن قلبش از خداوند غافل شود، از شوق
پروردگارش بميرد.

38. قال الامام علي
– عليه السّلام – : العارِفُ وَجهُهُ مستبشِرٌ متبسّمٌ و قلبُهُ وَجِلٌ محزونٌ.

«غرر الحكم، ص 153، ح 2835»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: عارف كسي است كه چهره اش گشاده، خوشرو و
متبسّم و قلبش محزون و غمناك است.

39. قال رسول الله
– صلي الله عليه و آله – : لَوْ عَرفتُم اللهَ حقَّ معرفَتِهِ لَزالَتْ
بدُعائِكُمُ الجبالُ.

«كنز العمال، ح 5881»

رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: اگر خداوند را آنچنان كه شايسته
اوست مي شناختيد، با دعاي شما كوه ها از جا كنده مي شدند.

40. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله
– : لَوْ عَرَفتُم اللهَ حقَّ مَعْرِفَتِهِ لمَشَيْتُم في البُحُور.

«كنز
العمال، ح 43001»

رسول خدا – صلي الله
عليه و آله – فرمود: اگر خداوند را چنانچه شايسته اوست مي شناختيد، هر آينه بر روي
آب درياها راه مي رفتيد.

مطالب مشابه