منتخبی از احادیث حج

منتخبی از احادیث حج

حج از مال حرام

قال ابو جعفر عليه السلام:

لا يقبل الله عز و جل حجا و لاعمرة من مال حرام

امام باقر -عليه السلام- فرمود:

خداوند عز و جل، حج و عمره از مال حرام را قبول نمى‏كند.

بحار الانوار/ ج 96/ 120
آداب حج

عن ابى جعفر قال:

ما يعبؤ بمن يؤم هذا البيت اذا لم يكن فيه ثلاث خصال: ورع يحجزه عن معاصى الله و حلم يملك به غضبه و حسن الصحابة لمن صحبه.

امام باقر -عليه السلام- فرمود:

كسى كه قصد اين خانه مى‏كند اگر سه خصلت نداشته باشد، مورد اعتنا قرار نخواهد گرفت:

1- ورعى كه او را از گناهان بازدارد.

2- بردبارى كه جلو خشمش را بگيرد.

3- حسن معاشرت با همراهان.

خصال/ ج 1/ 97 و بحار الانوار/ ج 96/ 121
معافيت بانوان در مناسك حج

عن ابى جعفر عليه السلام قال:

ليس على النساء اجهار التلبية و لا الهرولة بين الصفا و المروة و لا استلام الحجر الاسود و لا دخول الكعبة و لا الحلق انما يقصرون من شعورهن…

امام باقر -عليه السلام- فرمود:

براى زنان در حج اين امور لازم نيست:

1- بلند گفتن لبيك

2- هروله بين صفا و مروه [كه نوعى دويدن است]

3- دست كشيدن بر حجر الاسود

4- ورود به كعبه

5- سرتراشيدن، تنها بايد قدرى از موى خود را كوتاه كنند.

بحارالانوار/ ج 96/ 189
توزيع و رحمت در اطراف كعبه

عن ابى عبد الله -عليه السلام- قال:

لله تبارك و تعالى حول الكعبة عشرون و مائة رحمة منها ستون للطائفين و اربعون للمصلين و عشرون للناظرين.

امام صادق -عليه السلام- فرمود:

خداوند تبارك و تعالى در پيرامون كعبه صدو بيست‏بخش رحمت دارد، شصت قسمت آن براى طواف كنندگان چهل قسمت‏براى نمازگزاران و بيست قسمت‏براى ناظران كعبه است.

بحار الانوار/ ج 96/ 202
حجر اسماعيل

قال ابو عبد الله عليه السلام:

ان اسماعيل دفن امه فى الحجر و جعل له حائطا لئلا يوطا قبرها.

امام صادق -عليه السلام- فرمود:

اسماعيل -عليه السلام- مادرش را در حجر دفن كرد و براى آن ديوارى قرار داد تا قبرش زير گامها قرار نگيرد.

بحار الانوار/ ج 96/ 204
360 طواف

عن ابى عبد الله -عليه السلام- قال:

يستحب ان تطوف ثلاث مائة و ستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف.

امام صادق -عليه السلام- فرمود:

مستحب است كه 360 طواف به تعداد روزهاى ايام سال بجاى آورى، اگر نتوانستى هر قدر كه ممكن شد طواف كن.

بحار الانوار/ ج 96/ 204
دست كشيدن بر ركن حجر الاسود

قال رسول الله صلى الله عليه و آله:

طوفوا بالبيت و استلموا الركن فانه يمين الله ارضه يصافح بها خلقه.

پيامبر خدا -صلى الله عليه و آله- فرمود:

دور خانه خدا طواف كنيد، ركن «حجر الاسود» را دست‏بسائيد، زيرا به منزله دست راست‏خدا در زمين است كه با بندگانش دست مى‏دهد.

بحار الانوار/ ج‏96/ 202
نماز در مسجد الحرام

عن الباقر -عليه السلام- قال:

صلاة فى المسجد الحرام افضل من مائة الف صلاة فى غيره من المساجد.

امام باقر -عليه السلام- فرمود:

يك نماز در مسجد الحرام از صد هزار نماز در مساجد ديگر برتر است.

بحار الانوار/ ج‏96/ 241
آب زمزم

قال رسول الله صلى الله عليه و آله:

ماء زمزم شفاء لما شرب له.

پيامبر اكرم -صلى الله عليه و آله- فرمود:

آب زمزم به هر قصدى بنوشد براى آن شفاست.

بحار الانوار/ ج‏96/ 245
دعا در عرفات

عن الرضا -عليه السلام- قال:

كان ابو جعفر يقول:

ما من بر و لا فاجر يقف بجبال عرفات فيدعو الله الا استجاب الله له. اما البر ففى حوائج الدنيا و الاخرة و اما الفاجر ففى امر الدنيا.

امام رضا-عليه السلام- فرمود:

هيچ نيكوكار و بدكارى در كوههاى عرفات دعا نمى‏كند مگر اينكه خدا دعايش را مى‏پذيرد. دعاى نيكوكاران را در حوائج دنيا و آخرت و دعاى بدكاران را در كار دنيا مى‏پذيرد.

بحار الانوار/ ج‏96/ 251
اهميت عرفات

عنى النبى -صلى الله عليه و آله- قال:

اعظم اهل عرفات جرما من انصرف و هو يظن انه لن يغفرله.

پيامبر اكرم -صلى الله عليه و آله- فرمود:

گناه كسى از همه بزرگتر است كه از عرفات برگردد و خيال كند آمرزيده نخواهد شد.

بحار الانوار/ ج 96/ 248
ثواب رمى شيطان

عن ابى عبدلله -عليه السلام- فى رمى الجمار قال:

له بكل حصاة يرمى بها تحط عنه كبيرة موبقة.

امام صادق -عليه السلام- درباره رمى جمرات فرمود:

با هر سنگريزه‏اى كه حاجى مى‏زند يك گناه كبيره هلاكت‏بار از وى فرو مى‏ريزد.

بحار الانوار/ ج 96/ 273
فلسفه رمى

عن على بن جعفر عن اخيه موسى -عليه السلام- قال:

سئلته عن رمى الجمار لم جعل قال:

لان ابليس اللعين كان يتراءى لابراهيم -عليه السلام- فى موضع الجمار. فرجمه ابراهيم -عليه السلام- فجرت السنة بذلك.

على بن جعفر مى‏گويد:

از امام كاظم -عليه السلام- پرسيدم:

چرا رمى جمرات واجب شده است؟

فرمود:

چون ابليس لعين در جايگاه اين سنگها براى ابراهيم -عليه السلام- ظاهر شد و آن حضرت او را سنگسار كرد، اين كار در حج‏سنت‏شد.

بحار الانوار/ ج 96/ 273
قربانى حج

قال على بن الحسين -عليه السلام- فى حديث له:

اذا ذبح الحاج كان فداه من النار.

امام سجاد -عليه السلام- در ضمن يك حديث فرمود:

وقتى حاجى قربانى را ذبح كند در برابر آتش جهنم فديه او خواهد بود.

بحار الانوار/ ج 96/ 288
دفن مو در منى

عن جعفر عن ابيه -عليه السلام- قال:

ان الحسن و الحسين كانا يامران بدفن شعورهما بمنى.

امام باقر -عليه السلام- از پدرش نقل كرده است كه حضرت فرمود:

امام حسن و امام حسين عليهم السلام دستور مى‏دادند موهايشان در منى دفن گردد.

بحار الانوار/ ج 96/ 302
زيارت پيامبر صلى الله عليه و آله

عن النبى -صلى الله عليه و آله- انه قال:

من راى [زار] قبرى حلت له شفاعتى و من زارنى ميتا فكانما زارنى حيا.

پيامبر اكرم -صلى الله عليه و آله- فرمود:

هر كس قبر مرا زيارت كند شفاعت من براى او روا گردد. و هر كس پس از مرگ به زيارت من بيايد گويا در زندگى مرا ديدار كرده است.

بحار الانوار/ ج 96/ 334
وداع كعبه

عن ابراهيم بن محمود قال:

رايت الرضا -عليه السلام- ودع البيت فلما اراد ان يخرج من باب المسجد خر ساجدا ثم قام فاستقبل الكعبة و قال: اللهم انى انقلب على ان لا اله الا الله.

ابراهيم بن محمود گويد:

اما رضا -عليه السلام- را در حال وداع كعبه ديدم. وقتى مى‏خواست از در مسجد بيرون رود. به سجده افتاد سپس برخاست و رو به كعبه كرد و گفت:

خدايا! من با عقيده توحيد «لا اله الا الله‏» بازمى‏گردم.

بحار الانوار/ ج 96/ 370
حج و رهبرى

عن ابى جعفر -عليه السلام- قال:

انما امر الناس ان ياتوا هذه الاحجار فيطوفو بها ثم ياتونا فيخبرونا بولايتهم و يعرضوا علينا نصرهم.

امام باقر -عليه السلام- فرمود:

مردم مامور شده‏اند بيايند دور اين سنگها طواف كنند سپس نزد ما بيايند و اعلام وابستگى و حمايت و يارى نمايند.

بحار الانوار/ ج 96/ 374
استقبال و مصافحه حاجيان

عن ابى عبد الله عليه السلام:

من لقى حاجا فصافحه كان كمن استلم الحجر.

امام صادق -عليه السلام- فرمود:

هر كس با حاجى ديدار كند و با او مصافحه نمايد گويا بر حجر الاسود دست كشيده است.

بحار الانوار/ ج 96/ 384
وليمه حج

قال رسول الله صلى الله عليه و آله:

لا وليمة الا فى خمس فى عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز فاما العرس فالتزويج، و الخرس النفاس بالولد و العذار الختان و الوكار الرجل يشترى الدار و الركاز الذى يقدم من مكة.

رسول خدا -صلى الله عليه و آله- فرمود:

وليمه‏اى نيست مگر در پنج مورد:

1- در عروسى

2- در تولد كودك

3- در ختنه سوران

4- در خريد منزل

5- در بازگشت از سفر مكه.

بحار الانوار/ ج 96/ 384

مطالب مشابه