« ای سروران من ، در مقام ثنا و ستایش شما توان آن را ندارم که فضائلتان را به شماره آورم و درمدحتان به عمق عظمت شما نمی رسم .» ( فرازی از زیارت جامعه کبیره ) امیرالمؤمنین (علیه السّلام) مظهر العجائب و معجزه بزرگ الهی است که عقل ها در شناخت وجوه وجود مقدسش ...
مقاله حاضر شرح و تفسیر خطبه 102 نهج البلاغه است که در آن به شرح اوصاف بدترین بندگان خدای متعال از منظر امیرمؤمنان می پردازد. انسان های محروم از الطاف، توجه، عنایت و کمک الهی، گرفتار گمراهی و انحراف از حق هستند. کسانی که خدای متعال آنان را به خود وانهد، راهنمای مطمئنی نخواهند داشت، ...
نویسنده: مهدی حسن زاده * منبع : راسخون چکیده سابقه «بیعت» به عنوان پیمانی طرفینی در میان مردم عرب به پیش از اسلام بازمی‌گردد. در اسلام نیز این رسم اجتماعی پذیرفته شد و پیامبر از آن بهره برد. در تاریخ اسلام، همواره حاکمان، بیعت و میثاق وفاداری مردم را موجب استحکام و اقتدار حکومت خویش ...
نویسنده : مهدی حسن زاده ب) مورخان شیعه 1. یعقوبی می‌گوید: «پس بیرون رفتند و هر که در خانه بود رفت و چند روزی ماندند سپس یکی پس از دیگری بیعت می‌کردند لیکن علی جز پس از شش ماه و به قولی چهل روز بیعت نکرد.» (33) 2. ابراهیم ثقفی کوفی اصفهانی در الغارات در ...
ابن شاذان در کتاب «مناقب»از ابن عمر نقل می کند که گفت:از رسول خدا(ص)درباره علی بن ابی طالب (ع) سوال کردیم، حضرت خشمگین شده، فرمود:«چرا بعضی در باره کسی شک دارند که درجه و مرتبه اش نزد خدا، مثل درجه و مرتبه من است و از همه مقامات من، جز نبوت برخوردار است». بعد فرمود:«بدانید، ...
نویسنده: محمّد محمّدى رى شهرى شایسته ترین رهبر سیاسى پس از پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) منابع فریقین , اتّفاق دارند که امیرمؤمنان(علیه السّلام) , پس از پیامبر اسلام, بهترین و شایسته ترین فرد براى اداره جامعه اسلامى بود. این موضوع, به تفصیل در جلد دوم موسوعه الامام على بن أبى طالب(علیه السّلام) ...
نویسنده: محمّد محمّدى رى شهرى حقوق متقابل مردم و رهبرى از نگاه امام على(علیه السّلام) , نه تنها حقّ رهبرى سیاسى منافاتى با حقوق مردم ندارد, بلکه حقّ رهبر سیاسى مردم, در گرو اداى حقوق آنان از سوى رهبر است و مردم, در صورتى موظّف به اطاعت و حمایت از رهبر هستند که حقوق آنان ...
نویسنده: مهدى مهریزى مقدمه : انسان هاى بزرگ, به جهت بسط وجودى, عرصه هاى زندگى شان بسیار متنوّع و گسترده است. اینان, به سبب احاطه علمى بر زوایاى تاریک و ناپیداى انسان و جهان, اندیشه اى سرآمد دارند. بالندگى فکر و اندیشه و نوع رفتار و کردارشان, گاه در مواجهه نخست و یا براى انسان ...
نویسنده: مهدى مهریزى چهار. زنده کردن روح دین و سنّت پیامبر تردیدى نیست که در پسِ احکام شرعى و قوانین و مقرّرات, اهداف و مقاصدى نهفته است که جوهر و جان شریعت به شمار مى روند و تمامى احکام و قالب هاى ظاهرى, براى حفظ سلامت و جلوگیرى از آسیب پذیرى آنهاست. از سوى دیگر ...
کراجکی (ره)در کتاب «کنزالفوائد»از ابوذر نقل می کند: روزی در منزل ام سلمه در خدمت پیغمبر اکرم (ص) نشسته بودم و به فرمایشات او گوش می دادم که علی بن ابی طالب(ع)وارد شد چهره پیغمبر (ص)از خوشحالی شکفت و درخشان گردید، علی (ع)را در بر گرفت و پیشانی او را بوسید.سپس رو به من کرد ...
نویسنده:علیرضا هَزار* ابو شجاع شیرویه بن شهردار بن شیرویه دیلمى همدانى, در سال 445ق, زاده شد و در نوزدهم رجب سال 509ق, درگذشت.1 از تاریخ زندگانى وى اطّلاع چندانى در دست نیست. این قدر مى دانیم که بسیار پُر سفر بوده است و به «کیا» از او یاد شده و در مدرسه «عالیه» همدان, درس ...
نویسنده:علیرضا هَزار 21. [1861]: «اللّهمَّ أعِنْه و أعِنْ به, و ارحَمْه و ارحمْ به, و انصُرْه و انصُرْ به. اللّهم والِ من والاه و عاد من عاداه!»28ـ یعنى علیاً ـ. 22. [2278]. جابر بن عبداللّه: «ثلاثه من کنّ فیه فلیس منّى و لا أنا منه: بغض علیّ, و بغض أهل بیتى, و من قال: الإیمان ...