نویسنده : محمد رحمانى 8. همراهى با مرده در قبر از كارهايى كه مستحب است براى ميت انجام داده شود، همراهى مقدارى از تربتسيدالشهدا(ع) با ميت، در حنوط و كفن و قبر است. شيخ حر عاملى بابى را با نام «استحباب وضع التربة الحسينية مع الميت فى الحنوط والكفن و فى القبر» گشوده است و ...
نویسنده : محمد رحمانى [53] ج. احكام عزادارى سيدالشهدا(ع) بزرگداشتن ياد و خاطره امامان، بهويژه حضرت سيدالشهدا(ع) مورد سفارش اكيدائمه(ع) بوده است. آنان خود نيز در برپايى مجالس عزا نهايت اهتمام را داشتهاند امامرضا(ع)مىفرمايد: «كان ابى اذا دخل شهر المحرم لا يرى ضاحكاً و كانت الكأبة تغلب عليه حتى يمضى منه عشرةايام فاذا كان يوم ...
نویسنده : محمد رحمانى مصاديق عزادارى همانگونه كه پيش از اين گفته شد، عزادارى سرور و سالار شهيدان، در عصر ما شكلهاو مصاديق گوناگونى دارد. برخى از اين نمونهها درعصر ائمه اطهار(ع) نبوده است تا روايتىدر باره آن وارد شود ولى از آنجا كه اصل اقامه عزا و ذكر مصيبت، عملى ممدوح و بر اساساحاديث ...
نویسنده : محمد رحمانى آداب زيارت زيارت، تشرف به ديدار مزور عنه (امام و يا امام زاده) است. هر ديدارى، بر حسباهميت، شرايط و آدابى دارد همانگونه كه در عرف زمان ما ملاقات و ديدار با بزرگان، با آدابىهمراه است، زيارت ائمه(ع) بهويژه سيدالشهدا نيز آدابى دارد. از آنجا كه بحث تفصيلى هريك از اين ...
نویسنده : مصطفى جعفرپيشه فرد عاشورا، فرهنگى به جامعيّت اسلام دارد و ابعاد گوناگون فردى – اجتماعى و معنوى – سياسى كه دركليّت اسلام شاهديم، در فرهنگ عاشورا نيز متجلّى است. غفلت از ابعاد چند وجهى اين فرهنگ،خسارات جبران ناپذيرى به بار مىآورد. چندوجهىِ فرهنگ عاشورا است كه در بحث آسيبشناسىآن مورد توجّه جدّى است. ...
نویسنده : مصطفى جعفرپيشه فرد آسيبشناسى فرهنگ سياسى عاشورا پس از آفرينش عاشورا توسط شهيدان كربلا و تبديل آن بهيك فرهنگ توسط اهلبيت(ع) اين فرهنگ عظيم انسانى و ايندرخت برومند كه سايههاى آن نه تنها بر زندگى شيعيان ومسلمانان، بلكه بر آفاق حيات بشريّت سايه خود را گسترانيدهاست و چهرههاى بزرگ ظلمستيزى چون گاندى را ...
نویسنده : مصطفى جعفرپيشه فرد تحريفهاى معنوى حادثه عاشورا حماسه كربلا، از يك سو علل و عواملى دارد و از سوى ديگر اهداف و اغراض عالى، كهاين علل و اهداف گرفتار تحريف، گرديدهاند، عدّهاى عالمانه يا جاهلانه، عامدانه يا غافلانه،نهضت حسينى را به گونهاى تفسير كردهاند كه يا علل و عوامل پيدايش اين رخداد رادستخوش ...
نویسنده : مصطفى جعفرپيشه فرد بخش دوم: بايستههاى فرهنگ عاشورا توجه و حركت به سمت و سوى اهداف عاليه مكتب عاشورا و آموزههاى آن و غافلنشدن از علل و انگيزههاى قيام سالار شهيدان(ع)، از جمله موضوعاتى است كه در حيطهمباحث آسيبشناسى فرهنگ عاشورا مورد تجزيه و تحليل قرار مىگيرد. اينكه آيا محافلسوگوارى و مراسم عزادارى ...
نویسنده : على باقى نصرآبادى بقاء و جاودانگى واقعه عاشورا در تاريخ، بهجز لطف الهى، محصول مجموعهاى از عواملاختيارى است كه اين مقاله درصدد برشمارىآناست. در يك ديد كلى پديدهاى كه مطابق حق و براساس طبيعت و فطرت بشرى باشد اصيل وبادوام بوده، همواره قرين تاييد معنوى است . نويسنده با تبيين اين مطلب كه ...
نویسنده : على باقى نصرآبادى ب. عوامل اخلاقى اخلاق يكى از ابعاد اصلى دين اسلام است كه تكميلارزشهاى اخلاقى و جهت خدايى بخشيدن به صفات و رفتارانسانها از اهداف عمده بعثت انبيا است. تصحيح منش و رفتارانسان و كاشتن بذر كمالات اخلاقى و خصال متعالى انسانى درنهاد جان انسانها، بخشى مهم از رسالت پيامبر و ...
نویسنده : على باقى نصرآبادى ج. عوامل عر فانى 1. ياد خدا ذكر و ياد خدا، در همه مراتب و مراحلش، امرى پسنديده و مورد تأكيد اسلام است. درآيات قرآن توصيه به ياد فراوان خدا شده است. «اُذْكُرُوا اللَّه ذِكْراً كثيراً.» [33] ياد، كه يك مرتبهبلند عرفانى است، آن است كه انسان پيوسته خدا را ...
نویسنده : على باقى نصرآبادى ر. عوامل تاريخى 1. فرا زمانى و فرا مكانى بودن كربلا و عاشورا حماسه حسينى، كربلا و عاشورا دو چهره دارد. يكى چهرهاى كه در ظرف زمان و مكانىخاص قرار مىگيرد، چهرهاى تاريخى و جغرافيايى، چهرهاى مُلكى. دوم چهرهاى كه درظرف زمان و مكانى خاص قرار نمىگيرد، چهرهاى فراتاريخى و ...