نویسنده: گرشوم گرهارد شولم برگردان: علیرضا فهیم عرفان یهودی 5 به موازات این تصور از فرآیند کیهانی، ما دو مفهوم عرفانی مهم دیگر مییابیم. لوریا آنها را در قالب زبان اسطورهای جسورانه، و شاید گاه و بیگاه تقریباً بسیار جسورانه، بیان کرده است. این دو مفهوم عبارتند از نظریهی شویرت هَ-کلیم، (1) یا «شکستن ظروف»، ...
دسته بندی های موجود در بخش"ادیان"
مطالب موجود در بخش "ادیان"
اسحاق لوریا و مکتب او (4)
نویسنده: گرشوم گرهارد شولم برگردان: علیرضا فهیم عرفان یهودی 8 نظر و عمل دعا و نیایش عرفانی، بخش باطنی مکتب قبالای لوریانی است، یعنی آن بخش از آن که مختص مقرّبان و برگزیدگان است. با وجود این، به موازات این نظر، اندیشههایی با ویژگی متفاوت مییابیم. مخصوصاً، نظریهی تحقق عملی تیقون، و ترکیب آن نه ...
آیین شبتای و ارتداد عرفانی (1)
نویسنده: گرشوم گرهارد شولم برگردان: علیرضا فهیم 1 بسط و گسترش عرفان یهود از هنگام خروج از اسپانیا به بعد فوقالعاده یکنواخت و بدون جریانهای مخالف بوده است. تنها یک خط سیر اصلی وجود دارد. وقایع فاجعهآمیز آن دوره مستقیماً منجر به پیدایش مکتب جدید صَفَد شد، که افکار آن، چنان که دیدهایم، حول برخی ...
آیین شبتای و ارتداد عرفانی (2)
نویسنده: گرشوم گرهارد شولم برگردان: علیرضا فهیم 4 به نظر من واقعیاتی که تاکنون به طور خلاصه در این سخنرانی مطرح کردهام خاستگاهها و جریان جنبش شبتای را به طور چشمگیری روشن میسازد. اکنون که این واقعیات را به اثبات رساندهام، من قصد دارم در سخن گفتن از آیین شبتای توجه خاصی به جنبش دینیای ...
آیین شبتای و ارتداد عرفانی (3)
نویسنده: گرشوم گرهارد شولم برگردان: علیرضا فهیم 5 این سؤال باقی میماند که چرا و چگونه قبالاهایی که تحت تأثیر جنبش شبتای قرار گرفتند، حامل اندیشههایی شدند که آنها را در تعارض کم و بیش آشکارا با عقاید یهودیت حاخامی قرار داد. بگذارید آنچه را در سخنرانی قبل دربارهی آموزه نجات از طریق تیقون بیان ...
آیین شبتای و ارتداد عرفانی (4)
نویسنده: گرشوم گرهارد شولم برگردان: علیرضا فهیم 6 این نظریات که نقطهی آغاز خود را سرنوشت این مسیح و به طور کلی مسئلهی نجات در نظر میگیرند، به تدریج به دیگر حوزههای اندیشهی دینی گسترش مییابند، تا اینکه سرانجام به تدریج کل الاهیات و اخلاق را فرامیگیرند. از اینروست که مثلاً کاردوزو تعلیم میداد که ...
حسیدیسم: آخرین مرحلهی عرفان یهودی (1)
نویسنده: گرشوم گرهارد شولم برگردان: علیرضا فهیم 1 در بسط و گسترش عرفان یهود هیچ دورهای به اندازهی آخرین دورهی آن، یعنی جنبش حسیدی، تا این اندازه به طور کامل در ادبیات عرفانی توصیف نشده است. چنان که پیش از این در پایان سخنرانی سوم گفتم، این حسیدیسم لهستانی و اوکراینی قرون هجده و نوزده ...
حسیدیسم: آخرین مرحلهی عرفان یهودی (2)
نویسنده: گرشوم گرهارد شولم برگردان: علیرضا فهیم 4 اما من جلوتر از افکار خود حرکت میکنم. بگذارید لحظهای به این سؤال برگردیم که حسیدیسم به چه معناست و به چه معنا نیست. دو چیز در مورد این جنبش هست که به ویژه قابل ملاحظهاند. یکی این واقعیت است که در منطقهای از لحاظ جغرافیایی کوچک ...
نظريه سياسى در تورات و تلمود (1)
نويسنده:حييم مكابى؛ پروين شيردل اشاره[1] كتاب هاى مقدس از قديمى ترين و قوى ترين منابع در نظريه پردازى سياسى است; به گونه اى كه مى توان گفت هيچ نظريه سياسى اى بدون تفسير كتاب مقدس، بدين گستردگى و عمق نمى رسيد. تورات يكى از اين كتاب هاى مقدس است كه منبع و مرجع نظريه هاى ...
نظريه سياسى در تورات و تلمود (2)
نويسنده:حييم مكابى؛ پروين شيردل بنابه شواهدى، ربى هيلل در انكار وجوب يك مسيح جسمانى و شاهانه تنها نبوده است. يوسفوس روايت مى كند كه مناحم، رهبر زلوت ها،[16] در طول دوره جنگ يهوديان عليه رم، به دست پيروان خودش كشته شد، چون در تلاش بود تا القاب سلطنتى به عنوان ماشيح بر خود بگيرد. اعضاى ...
انديشه قوم برگزيده در يهوديت (1)
نويسنده:رضا گندمى اشاره انديشه قوم برگزيده از بنيادى ترين مباحثى است كه همواره در تاريخ قوم يهود مطرح بوده است. يهوديان بسته به ديدگاهشان در اين مسئله، رويكردى انحصارگرايانه يا توأم با تساهل و تسامح در برابر پيروان ساير اديان در پيش گرفته اند. در اين مقاله تلاش شده است تا مسئله برگزيدگى بنى اسرائيل ...
انديشه قوم برگزيده در يهوديت (2)
نويسنده:رضا گندمى برگزيدگى و اسارت بابلى براى اين كه تصور و تصوير روشنى از موضوع برگزيدگى و رابطه آن با اسارت بابلى در يهوديت داشته باشيم، ناگزير بايد به شكل گيرى و پيدايى اين قوم اشاره اى هرچند كوتاه داشته باشيم. قومى به نام اسرائيل يا عبرانى ها شكل گرفت. سرزمين بنى اسرائيل به دو ...