تهیه کننده : حجت الله مومنی اینجا مسجد است نویسنده: حمیده رضایی زانوانم را یارای عبور نیست. صدای اذان میپیچد بر گلدستهها و فوارهها. نجوای گداخته بلال از لابلای تاریخ، رها بر جای جای خاک است؛ بالا رفته از گنبد، پیچیده چون نیلوفری سبز. صدای اذان میآید از مسجد که در جذبههای ناگهانی نور ایستاده ...
نويسنده: محمود مهدي پور تا کفر و شرک و نفاق در جهان وجود دارد و ظلم و فريب و جهل و اختلاف در جهان يکه تازي مي کند، «جهاد فرهنگي» در زندگي بشر ضرورتي اجتناب ناپذيراست. «قرآن» و «مساجد» و «عالمان دين» مثلث نجات بشريت از فقر و فساد و بيداد هستند. قرآن، کتاب جهاد ...
نويسنده: احمدالله ياري نگاهي به جايگاه مسجد در قرآن پيامبر (ص) بعد از هجرت به مدينه و استقلال سياسي مسلمانان، جامعه نوپاي خود را با محوريت مسجد به وجود آورد. بازار مدينه هم در کنار مسجد شکل گرفت. تجهيز نيرو براي جنگ، اعزام مبلغ، آموزش هاي ديني و حل و فصل مشکلات مردم در اين ...
نویسندگان: دکترمحمدرضا بمانیان /دانشیار دانشگاه تربیت مدرس تهران دکترمحمد رضا پورجعفر/ دانشیار تربتی مدرس تهران فریال احمدی/ کارشناسی ارشد معماری منظر دانشگاه تربیت مدرس تهران علی رضا صادقی / کارشناسی ارشد طراحی شهری دانشگاه تربیت مدرس تهران چکیده معماری قدسی، از دیرباز، عالی ترین بستر تکامل و تعالی روحی آدمیان بوده است. اوج اعتلا و ...
نویسندگان: دکترمحمدرضا بمانیان /دانشیار دانشگاه تربیت مدرس تهران دکترمحمد رضا پورجعفر/ دانشیار تربتی مدرس تهران فریال احمدی/ کارشناسی ارشد معماری منظر دانشگاه تربیت مدرس تهران علی رضا صادقی / کارشناسی ارشد طراحی شهری دانشگاه تربیت مدرس تهران 2. هویت معنوی در این نوشتار، منظور از هویت معنوی، هویت ساریه ی وجود مطلق است که از ...
4. معماری قدسی شیعی با به دست گرفتن قدرت توسط شاه اسماعیل صفوی در سال 905 هجری قمری، حکومت شیعی و مقتدر صفویه بیش از دو قرن مسند قدرت در ایران را در اختیار گرفت. از دوره صفویه، به عنوان یکی از پر رونق ترین دوره های هنری ایران اسلامی نام برده می شود(کیانی، 1374، ...
نویسندگان: دکترمحمدرضا بمانیان /دانشیار دانشگاه تربیت مدرس تهران دکترمحمد رضا پورجعفر/ دانشیار تربیتی مدرس تهران فریال احمدی/ کارشناسی ارشد معماری منظر دانشگاه تربیت مدرس تهران علی رضا صادقی / کارشناسی ارشد طراحی شهری دانشگاه تربیت مدرس تهران 5. تدقیق انگاره های معماری قدسی شیعی وحدت وحدت و تجلی یگانگی حضور خالقی یکتا در تاروپود کالبدی ...
مسجد خانه خدا در زمین (1) مرکز وحی (2) و منبع فیوضات معنوی و برکات گوناگون برای نمارگزاران و جامعه اسلامی است. بی گمان مکانی که چنین جایگاهی نزد خداوند دارد، حضور در آن، آثار فراوانی را خواهد داشت و بدون تردید شامل حال مکلفان و حاضران درمسجد اعم از زن و مرد نیز خواهد ...
نماز خواندن در مسجد 90-نماز خواندن در مساجد مستحب است،بلکهحاضر نشدن در مسجد مخصوصا براى همسایگانمسجد-در صورتى که عذرى مثل بارش برف و باراننباشد-مکروه است (1) . 91-ترتیب اولویت مساجد براى نماز خواندن ازنظر ثواب بدین شرح است: مسجد الحرام هر نماز،معادل یک میلیون نماز مسجد النبى صلى الله علیه و آله هر نماز،معادل ده ...
نویسنده:جواد محدثی جایی که به نام خدا سنگ بنایش نهاده شده، به یاد خدا مردم در آنجا حضور می یابند و برای پرستش خدا ، عبادت گاهی به نام «مسجد» ساخته می شود ، نقش مهمی در پالایش روح و تزکیه ی اخلاق و رشد جنبه های معنوی انسان دارد.رابطه با مسجد، فرهنگ ساز است ...
نمازخانه و مصلا 214-مستحب است انسان جایى را در خانه براىنماز قرار دهد (1) . 215-مکانى را که در خانه براى نماز خواندن قرارمىدهد و مصلایى که به عنوان مسجد وقف نشدهباشد و همچنین نماز خانه ادارات و مؤسسات حکممسجد ندارد (2) . 216-س:آیا اتاقهایى که در گروهانها وپاسگاهها و بعضى از ادارات به نام ...
کارکرد عبادی : خداوند متعال می فرماید : (( وَ اَنَّ المَساجِدَ لِلّهِ فَلا تَدعُو مَعَ اللهِ اَحَداً )) مساجد از آن خداست , پس باید احدی جز او را نخوانید . ( 1 ) کارکرد اجتماعی : (( یَدُ اللهِ مَعَ الجَمَاعَة )) مساجد , مصداق عملی حرکت های اجتماعی است . کارکردهای آموزشی ...