در پاسخ به پرسش، توجه به چند نكته لازم است: 1. مضمون آيهاي كه در پرسش مطرح شده است در دو جاي قرآن آمده است. يكي در سوره هود، آية 17 كه ميفرمايد: «…وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِماماً وَ رَحْمَةً أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ؛ آيا آن كسي كه دليل آشكاري از پروردگار خويش دارد و ...
دسته بندی های موجود در بخش"اسلام شناسی"
- اصول اعتقادی (777)
- تربیت و مشاوره (598)
- خانواده (227)
- جوان و نوجوان (148)
- ازدواج (117)
- تحصیل (65)
- علوم قرآنی (343)
- شبهات اخلاقی (217)
- اعیاد اسلامی (211)
- عید غدیر خم (185)
- ماه رمضان (176)
- سایر روزها و ماه ها (103)
- شب های قدر (46)
- عید نوروز (45)
- روز مباهله (41)
- عید فطر (35)
- روز قدس (31)
- ماه شعبان (20)
- ماه رجب (20)
- آیت الله بهجت (54)
- آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی (43)
- آیت الله سید علی آقا قاضی (42)
- شیخ مفید (42)
- شهید دستغیب (38)
مطالب موجود در بخش "اسلام شناسی"
در ميان مسلمانان شايع است كه قرآن كتابهاي گذشته را نسخ كرده است در حالي كه اولاً به گفته انجيل متي، اديان براي نقض همديگر نيامدهاند. ثانياً جوهر عقيده اهل كتاب و قرآن يكي و آن توحيد است و امكان نسخ آن در قرآن نيست. ثالثاً قرآن علاوه بر تصديق آن كتب در آيه 89 سوره بقره به ايمان آوردن به آنها در آيه 126 سوره نساء امر كرده است، با اين حال چگونه ممكن است كتب انبياء گذشته با قرآن نسخ شده باشد؟
در سؤال فوق تلاش شده كه صحت پيروي از شرايع گذشته، مثل؛ مسيحيت و يهوديت از نظر قرآن اثبات شود بدين صورت كه نسخ آنها توسط قرآن به معني بيارزش و باطل بودن آنها گرفته شده است آنگاه با يادآوري اشتراك تمام شرايع آسماني در توحيد، و با اشاره به آية تصديق آنها و آية ...
بعضي از علماء مسلمين ميگويند كه قرآن، شريعت انجيل و تورات و احكام آنها را نسخ كرده است امااز آيه13 سوره شوري، چنين به دست نمي آيد. ثانياً قرآن اعلان كرده است كه عرب را به سنن اهل كتاب هدايت ميكنم (نساء، 26) و ثالثاًدر آيه 68 و69 سوره مائده اقامه تورات و انجیل خواسته شده واهل کتاب اهل ایمان شمرده شده اند و رابعا قران مي گويد كه اهل انجيل بر آن چيزي كه بر آنها نازل كرديم قضاوت كنند. (مائده، 47) لطفا توضيح دهيد
جهت روشن شدن مطلب لازم است به نکاتي چند توجه شود: 1. معناي لغوي نسخ: از نظر لغت، «نسخ» به معناي از بين بردن و زائل نمودن است، و درمنطق شرع، تغيير دادن حكمي و اعلام پايان مدت آن و جانشين ساختن حكم ديگر بهجاي آن است.[1] 2. انگيزه و علت نسخ: نيازهاي انسان، گاه ...
جهان بيني قرآن را شرح دهيد؟
جهان هستي گرانبها و ارزشمند است، از نظرفلسفه قرآني، عالم هستي ارزش والائي دارد و در نزد سازندهاش بسيار گرانقيمت است، نه از آن جهت كه در آن بسيار تلاش نموده و بهاي كلاني براي آن پرداخته است، نه هرگز: « إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ »؛[1] يعني: «چون به ...
قرآن كريم خداوند را چگونه ميشناساند؟
قرآن كريم در آيات متعدد خداوند متعال را با ويژگي هايي که در خدا هست و ويژگي هايي که در او نيست معرفي ميكند. برخي از آيات قرآن كه در آن به معرفي و شناسايي صفاتي که در خدا هست پرداخته، عبارتند از: 1. در سور توحيد ميفرمايد: « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ ...
چه آياتي از قرآن براي اثبات وجود خداوند و يگانگي او آمده است؟
پاسخ سوال در دو قسمت داده مي شود. الف: ادلة قرآني بر اثبات وجود خدا؛ ب: ادلة قرآني بر يگانگي خداوند و نفي شرك. الف: اهم ادله و براهين قرآني بر اثبات وجود خداوند عبارتند از: 1. برهان نظم گستردهترين برهان قرآن بر اثبات وجود خدا كه آيات فراواني بر آن دلالت دارند، برهان نظم ...
با توجه به آيات سورة توحيد، ماهيت وجودي خداوند چيست؟ و آيا در قرآن كريم يا ديگر كتب آسماني به اين واقعيت بطور مستدل و بياني قاطع كه در خور فهم و درك مردم باشد اشاره شده است؟
براي روشن شدن جواب لازم است به نكاتي اشاره شود: 1ـ ماهيت و اقسام آن: ماهيت يك كلمه عربي است، مخفف «ماهوّيت» است. كلمه ماهو به معناي «چيست او» با ياء (به اصطلاح ادبي) مصدريه و تاء مصدريه «ماهويت» شده و با تخفيف «ماهيت» شده است. پس ماهيت يعني «چيست اوئي» يا «چيستي».[1] و اين ...
عدم امکان ديدن خدا با چه دلايلي ثابت مي شود؟
گذشته از آياتي كه ثابت مينمايد كه رؤيت خداوند ناممكن است مانند آيات: «انعام، 103؛ اعراف، 143؛ نساء، 153؛ فرقان،21» از نظر عقل نيز اين مطلب قابل اثبات است، زيرا لازمة رؤيت و ديده شدن خدا جسم بودن، مكان داشتن، جهت داشتن و داراي اجزا بودن مي باشد، حال اگر ما بگوييم خدا ديده ميشود، ...
تعبيرات جسماني و طبيعي خداوند در قرآن را چگونه تلقي كنيم؟ چرا خداوند جسم نيست؟
اين سؤال را مي توان از راه هاي مختلف جواب گفت: همچنان كه مي دانيد جسم قابل قسمت است: از طول، عرض يا ارتفاع; اگر ما نتوانيم يك شي را از ابعاد سه گانه قسمت كنيم و يا حتي قسمت كردن آن را تصور كنيم، از نظر برهان عقلي، آن شيء باز قابل تقسيم به ...
با توجه به آيهي29 سوره الحجر« …وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي » و اين که علت نديدن خداوند مادي بودن ما است، پس زماني كه روح از بدن جدا ميشود آيا خدا را مي بينم؟
در پاسخ به چند نکته اشاره مي شود: 1. معناي «نفخت فيه من روحي» اين نيست كه بخشي از روح خود را جدا نموده و در بدن انسان قرار داده، بلكه مراد از نسبت دادن روح به خدا (روحي يعني روح من ) اكرام و شرافت بخشيدن به اين موجود است. [1]همان گون كه گفته ...
طبق آيه « فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى » (نجم/9) نزديکي پيامبر به خدا ثابت مي شود، آيا اين آيه و مفاد آن با آيات و رواياتي که مي گويند خدا در همه جا هست و در نتيجه نزديکي به او معنايي ندارد، در تضاد نيستند؟ عرش الهي چگونه است؟
1 . قبل از پرداختن به سؤال و جواب، يك اصل و نكته كليدي به عنوان پيشفرض قابل بيان است و آن اينكه: «بدون پذيرش جهاني وسيعتر از عالَم طبيعت، نميتوان افكار بشري را از بُنبست جهان نجات داد.»[1] اين نكته كليد بحثهاي اعتقادي و فراطبيعي است. 2 . اما تفسير كوتاهي از آيه 8 ...
با توجه به جمله «لا اله الا هو» خدايان باطلي كه مشركين اثبات مي كردند، در حالي که ثبوت نداشتند كدام است؟
به عنوان مقدمه بايد متذكر شد، که بت پرستي از نظر رواني و فكري، سرچشمه هايي دارد كه در آيات آغازين سوره ي نجم به آن ها اشاره شده است;، مهم ترين آن ها پيروي از گمان هاي بي اساس و هواهاي نفساني است; زيرا معبودي هم چون بت، نه معاد و حساب و كتابي ...