دسته بندی های موجود در بخش"اسلام شناسی"

مطالب موجود در بخش "اسلام شناسی"

تمثيلات قرآن را توضيح دهيد؟

تمثيلات قرآن را توضيح دهيد؟

تعريف واژة مَثَل در لغت و اصطلاح: «مَثَل» در لغت به معني، مانند، شبيه، صفت، حديث، قصّه، حجّت، عبرت، علامت؛ قول مشهور ميان مردم و… در اصطلاح، تشبيه حقايق عقلي به امور حسّي و قابل لمس را گويند و جمع آن «امثال» است. مانند تشبيه «غيبت كردن» (مشبّه) به «خوردن گوشت مردة برادر ديني» (مشبّه‌به) ...

ادامه مطلب
آيا قرآن مجيد قابل نقد عقلي و تجربي است؟

آيا قرآن مجيد قابل نقد عقلي و تجربي است؟

در جواب اين سؤال بايد گفت: اين سؤال از دو منظر و دو محور قابل بررسي است. 1. آيا هيچ برهان عقلي به ابطال همه يا بخشي از معارف قرآن وجود دارد يا خير؟ 2. آيا هيچ مطلب علمي (به معناي تجربي) به ابطال ديدگاه‌هاي قرآني وجود دارد؟ پس از دو منظر درون‌ديني و برون‌ديني ...

ادامه مطلب
دربارة معجزة عددي قرآن كريم مختصرا توضيح دهيد

دربارة معجزة عددي قرآن كريم مختصرا توضيح دهيد

قرآن كريم از لحاظ علمي, ادبي, بياني, تشريعي و… داراي اعجاز است. شگفتي‌هاي مختلف و متعددي را كه دربارة اعداد در قرآن كريم مثل رموز عدد نوزده و يا برابر آمدن كلماتي همچون «يوم» و «ليل», آمدن كلمة «يوم» به تعداد روزهاي سال (365 روز) و يا آمدن كلمه قمر دوازده بار در قرآن كريم ...

ادامه مطلب
سه آيه؛ كاف، انه لمعجز، و ما كان لكم بمنذر، را خودم تنظيم كردم، آيا داراي اشكال است؟

سه آيه؛ كاف، انه لمعجز، و ما كان لكم بمنذر، را خودم تنظيم كردم، آيا داراي اشكال است؟

در چند آيه از آيات قرآن كريم دعوت به تحدّي و مبارزه طلبي شده است كه به آيات تحدّي معروفند و با بيان بسيار قاطع و صريح تمام جهانيان در همه زمانها و مكانها و كليه كساني را كه در پيوند آن با مبدأ جهان آفرينش ترديد داشتند را دعوت به مقابله به مثل كرده ...

ادامه مطلب
با آن‌كه مقام پيامبر خاتم ـ صلّي الله عليه و آله ـ از جميع جهات برتر و بالاتر است چرا خداوند متعال به هنگام نزول وحي و آيات قرآني، آن حضرت را همچون موسي ـ عليه السلام ـ، مورد خطاب مستقيم قرار نداده و جبرئيل را مأمور ابلاغ فرموده است؟

با آن‌كه مقام پيامبر خاتم ـ صلّي الله عليه و آله ـ از جميع جهات برتر و بالاتر است چرا خداوند متعال به هنگام نزول وحي و آيات قرآني، آن حضرت را همچون موسي ـ عليه السلام ـ، مورد خطاب مستقيم قرار نداده و جبرئيل را مأمور ابلاغ فرموده است؟

پديده «وحي» از مباحث مهم علوم قرآني مي‌باشد و اهميت آن از اين جهت است كه قرآن كريم كه سخن خداي متعال و كتاب هدايت انسان‌ها به شمار مي‌رود از طريق «وحي» نازل شده است. در اين‌جا مناسب است ابتدا واژة «وحي» را معنا كنيم و سپس به چگونگي نزول آن نسبت به پيامبر اسلام ...

ادامه مطلب
آيا معاني و الفاظ قرآن كريم از طرف خداوند است يا از طرف پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله )؟

آيا معاني و الفاظ قرآن كريم از طرف خداوند است يا از طرف پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله )؟

دلايلي دلالت دارد كه الفاظ قرآن نيز از طرف خداست؛ 1ـ تحدي قرآن قرآن كريم معجزة پيامبر گرامي اسلام حضرت محمد – صلي الله عليه و آله وسلم- است كه آخرين پيامبر الهي مي‌باشد و بايد معجزة ايشان تا قيامت باقي بماند، به همين خاطر خداوند آن را به صورتي قرار داد تا ابد باقي ...

ادامه مطلب
آيا ريشه ى قرآن «وحى الهى» يا «مكتوب بشرى» است؟

آيا ريشه ى قرآن «وحى الهى» يا «مكتوب بشرى» است؟

قرآن، در چهارده قرن پيش، در منطقه ى جزيره العرب و در بين اعراب جاهل طلوع كرده، داعيه دار هدايت بشر و رساندن انسان ها به سوى كمال و سعادت است و با اعجازى بس بزرگ ـ كه از قدرت انسان خاكى به دور است ـ همراه مى باشدو تا به حال كسى نتوانسته است ...

ادامه مطلب
آية 101 سوره مائده؛ بيانگر آن است كه سؤالات مردم بر محتواي وحي تأثير مي گذارد! منظور از سؤالات در آيه، چه نوع سؤالاتي مي باشد؟

آية 101 سوره مائده؛ بيانگر آن است كه سؤالات مردم بر محتواي وحي تأثير مي گذارد! منظور از سؤالات در آيه، چه نوع سؤالاتي مي باشد؟

قبل از هرچيز لازم است آيه و ترجمه ي آن را بيان كنيم: « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ؛[1] اي كساني كه ايمان آورده ايد، از مسائلي سؤال نكنيد كه اگر براي شما ...

ادامه مطلب
آيه « اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ[1]» از شعر «امروالقيس» كه مي‌گويد: «دفت الساعة و انشق القمر» اخذ شده است؟همچنين آيه: « بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ [2]» از شعر امروالقيس كه مي‌گويد: «و اذا غاب عني ساعة كانت الساعة ادهي وامر» اخذ شده است؟

آيه « اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ[1]» از شعر «امروالقيس» كه مي‌گويد: «دفت الساعة و انشق القمر» اخذ شده است؟همچنين آيه: « بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ [2]» از شعر امروالقيس كه مي‌گويد: «و اذا غاب عني ساعة كانت الساعة ادهي وامر» اخذ شده است؟

قرآن كريم كه جلوه‌اي از جمال بي‌مثال خداوند نيكو خصال است و به فرمايش قرآن كريم: « وَلِلَّهِ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا … » [3] افزون بر معاني والا و برين، مشحون از زيبايي‌ها و دلربائي‌هاي بيكراني است كه جان و روان مخاطبان خويش را سرمست و شاداب مي‌سازد به گواهي تاريخ و اذعان سخن‌شناسان، ...

ادامه مطلب
آيا درست است كه جبرئيل به صورت «دحيه كلبي» بر پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) نازل مي‎شد؛ در حالي كه كلبي شخصي بود كه ساز و دُهُل آورده بود و مردم را دور خود جمع مي كرد از نظر علمي و فلسفي آيا مي‎شود ملك در شكل انسان ظاهر شود؟

آيا درست است كه جبرئيل به صورت «دحيه كلبي» بر پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) نازل مي‎شد؛ در حالي كه كلبي شخصي بود كه ساز و دُهُل آورده بود و مردم را دور خود جمع مي كرد از نظر علمي و فلسفي آيا مي‎شود ملك در شكل انسان ظاهر شود؟

براي جواب پرسش نكاتي چند لازم به توضيح است كه مختصراً بيان مي‎شود. انواع وحي وحي رساني خداوند به پيامبران به سه صورت بوده است كه در قرآن هم به آن اشاره شده است: «  وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ ...

ادامه مطلب
فرزند متولد از زنا با وجود اينكه در ایجاد وضعيت خود هيچ گونه مدخليتي ندارد از حقوق مدني متمتع نمي‌گردد حال با استناد به اصل شخصي بودن مجازات، چگونه ممكن است ديگري را به استناد جرم شخص ثالث مجازات كرد؟!

فرزند متولد از زنا با وجود اينكه در ایجاد وضعيت خود هيچ گونه مدخليتي ندارد از حقوق مدني متمتع نمي‌گردد حال با استناد به اصل شخصي بودن مجازات، چگونه ممكن است ديگري را به استناد جرم شخص ثالث مجازات كرد؟!

نقد و بررسی: “روابط آزاد زن و مرد بر خلاف اخلاق و سنن اجتماعي و مذهبي است. اين گونه روابط از آنجا كه ثبات و تضميني ندارد و بر پايه صحيح اجتماعي و اخلاقي استوار نيست، نمي‌تواند جايگزين روابط ناشي از نكاح شود. توسعه روابط جنسي آزاد بين زن و مرد، مانع تشكيل خانواده قانوني، ...

ادامه مطلب
آیا نیازمندی جامعه به قوانین موضوعه، خود دلیلی بر این نیست که احکام شرع ناقص و ناکافی است و برای تنظیم امور کارآمد نیست؟!

آیا نیازمندی جامعه به قوانین موضوعه، خود دلیلی بر این نیست که احکام شرع ناقص و ناکافی است و برای تنظیم امور کارآمد نیست؟!

نقد و بررسی: احكام شرع در سه جهت با مصوبات و قوانين موضوعه افتراق دارد و در واقع دائره فقه در سه جهت گسترده‎تر از محدودة قوانين است.   در ارتباط با مناسبات احکام شرع و احکام موضوعه بشری روشن خواهد شد که نه نیازمندی به احکام موضوعه دلیل بر نقص احکام شرع است و نه ...

ادامه مطلب