نويسنده: سيد جواد حسيني منبع: سایت اندیشه قم قرآن معجزة جاويدان پيامبر اسلام و سند زنده و برهان اثبات رسالت و حقانيت ارتباط او با خدا است. قرآن تنها معجزة ماندگار و حاضر در زمان ماست كه گواه هميشه صادق و راهنماي انسانها ميباشد. نه پيش از بعثت پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ...
نويسنده:على گلایرى(1) چكیده: از زمانى كه قرآن كریم بر پیامبر گرامى اسلام (صلىاللهعلیهوآله) نازل شده است، مخالفت با این كتاب آسمانى هم آغاز شد. قرآن كریم هم بارها مخالفانش را به مبارزه طلبید. در این نوشتار، اشارهاى خواهیم داشت به اعجاز قرآن و ناتوانى همه از آوردن مثل قرآن و حتى سورهاى یا آیهاى مثل ...
خداوند براى اتمام حجت با بندگان خویش، مکتوبى را در بین آنها به ودیعه گذاشت که این مکتوب، نه مانند کتاب هاى گذشتگان تحریف شدنى است و نه مانند کتاب هاى بشرى، مختص به عصر خاصى است. این کتاب هم چون خورشید فروزان در حرکت است و انسان هاى تشنه، هر یک بر اساس قابلیت ...
نويسنده: آیت الله محمد هادی معرفت اعجاز تشریعى از جهت نو آورىهاى مفاهیم دینى است، بدین معنا که قرآن دردو قسمت معارف و احکام راهى پیموده که تا آن روز، بشریتبدان راه نیافته بود وبراى ابدیتبدون راه نمایى دین ، دستیابى به آن امکان پذیر نیست.هستى شناسىقرآن،فراگیر و شامل و تشریعات آن همه جانبه و ...
نويسنده: بهاره پاكيزه مقدمه : خداوند تبارك وتعالي هنگامي كه حكمت خود را برزمين گسترانيد سعادت دنيوي واخروي انسان را درقالب كتابي نازل ساخت كه آن را قرآن ناميد ودرهرعصروزمان مطابق استعداد مردم آياتي را نازل مي ساخت وبراي بيان خردمندانة اين احكام راهنماياني براي مردم مي فرستاد . پس اين هدايتنامة بزرگ الهي جامع ...
نويسنده: محمد هادی معرفت اعجاز علمى قرآن مربوط به اشاراتى است که ازگوشههاى سخن حق تعالى نمودار گشته و هدف اصلى نبوده است،زیرا قرآن کتابهدایت است و هدف اصلى آن جهتبخشیدن به زندگى انسان و آموختن راهسعادت به او است. از اینرو اگر گاه در قرآن به برخى اشارات علمى بر مىخوریم،از آن جهت است ...
نويسنده: استاد شهيد مرتضى مطهرى (ره) اعجاز قرآن مىدانيم پيغمبر ما خاتم است و دين او دين خاتم و جاودانه است و بلكه پيغمبران گذشته همه مقدمه بودهاند; يعنى در واقع مراحل ابتدايى را مىگذراندهاند و بشر هم در مكتب آنها مراحل ابتدائى را پشتسر مىگذاشته تا آماده بشود براى مرحله نهائى و با آمدن ...
نويسنده: محمد هادی معرفت اعجاز بیانى بیشتر به جنبههاى لفظى و عبارات به کار رفته و ظرافتها ونکتههاى بلاغى نظر دارد،گر چه در این نکتهها و ظرافتها در معنا و محتوا نقشاصلى را ایفا مىکند. اعجاز بیانى قرآن را مىتوان در پنجبخش خلاصه نمود: الف- گزینش کلمات انتخاب کلمات و واژههاى به کار رفته در ...
نويسنده: حضرت آية اللّه جوادى آملى اگر بنا باشد بين وحى و بين دانشى از دانشهاى بشرى سنخيت باشد، مىتوان آن را با مشاهده عرفا سنجيد؛ زيرا هر دو از سنخ علم شهودىاند نه حصولى، ليكن تفاوت اصيل وحى انبيا با شهود عارفان در اين است كه عارف گاهى با مثال متصل به نفس خود ...
نويسنده: آيةالله محمد هادى معرفت معجزه بايد به گونهاى انجام گيرد تا كارشناسان همان دوره به خوبى تشخيص دهند كه آن چه ارائه شده به درستى نشانه ماوراى جهان طبيعت و بيرون از توان بشريت است و هيچ گونه ظاهر سازى و رويه كارى در كار نيست (1) و اين واقعيتبايدبراى هميشه محفوظ بماند.لذا انبيا ...
نويسنده: آيت الله العظمى خوئى (ره) شناخت معجزه معناى معجزه كلمه معجزه از «اعجاز» ريشه گرفته است و واژه اعجاز نيز در لغت به چند معنى آمده است: 1ـ از دست رفتن چيزى، مثلاً گفته مىشود «أعجزه الامر الفلانى» يعنى فلان چيز از دست وى در رفت. 2ـ احساس عجز و ناتوانى در ديگرى، مثلاً ...
23 سال پيش شيميدانى مصرى به نام دكتر رشاد خليفه كه در امريكا اقامت داشت ,پس از سه سال كار مداوم و استفاده از كامپيوتر! ادعا نمود كه نظم حيرت انگيزى رادر قرآن كشف نموده است . ايشان گفت : تعداد تكرار حروف و كلمات در قرآن ,كاملا سنجيده و حساب شده است و از ...