قرآن كريم انسان را سالك به سوي مقصد ابدي ميداند: «يا اَيُّهَا الاِنسانُ انّكَ كادِحٌ اِِلي ربِّكَ كَدحاً فَمُلاقيهِ»[1]، و سلوك، بدون راه و همراه و خرجي راه و رهبر و راهنما و… نخواهد بود، و تعدد امور ياد شده در راههاي اعتباري يا حقيقي مادي و انفكاك آنها از هم رواست، ليكن در راه ...
دسته بندی های موجود در بخش"کلام جاودان"
- قرآن شناسی (1,863)
- معارف قرآنی (855)
- آشنایی با نهج البلاغه (392)
- آشنایی با صحیفه سجادیه (56)
مطالب موجود در بخش "کلام جاودان"
انسان آرماني در قرآن
نگاهمان را به قرآن با سخن امام سجاد- عليه السلام – آغاز مي كنيم كه مي فرمايد: (واجعل القرآن وسيلة لنا الي اشرف منازل الكرامة, و سلّماً نعرج فيه الي محلّ السلامة…) پروردگارا! قرآن را براي ما وسيله اي قرارده, به سوي شريف ترين جايگاه كرامت, و نردباني قرارده تا در پرتو معارف آن به ...
روح در قرآن
براي روشن شدن مطلب، در اين مقاله به دو بحث به صورت خلاصه پرداخته مي شود: 1. معني روح و كاربردهاي آن در قرآن 2. معني «از امر خدا بودن روح» الف) معني روح و كاربرد هاي آن در قرآن: روح از نظر لغت به معني «نفس» و «دويدن» است بعضي تصريح كردهاند، كه روح ...
فطرت در قرآن
مقدمه يكي از مباحثي كه در قرآن و سنت، با اهميتويژهاي، مطرح گرديده بحث فطرت است.فطرتمندي انسان، فطري بودن دين، فطرتپسندي حسن عدل و قبح ظلم، معلوم بودن فجور و تقوي به الهام فطري، اعتراف رسميانسان به ربوبيت الهي در عالم ذر و عهد و پيمان خداوند با او در عدم تبعيت از شيطان ازجمله ...
قلب در قرآن
كلمه قلب در فيزيولوژي و نيز در عرف عام معناي روشني دارد , يكي از اندامهاي بدن انسان و عضوي است كه معمولاً در طرف چپ سينه قرار دارد و در فارسي به دل تعبير مي شود و در ساير زبانها نيز مرادفات اين واژه به همين عضو نامبرده اطلاق مي شود ؛ ولي در ...
انسان سالم در قرآن
انسان سالم قرآني از ديدگاه شهيد مطهري شهيد مطهري درباره انسان, ماهيت, بيماري و سلامتي, نقص و كمال او بسيار نوشته است, دو كتاب از مجموعه مقدمه اي بر جهان بيني اسلامي و نيز كتاب هاي انسان و سرنوشت, تعليم و تربيت, فطرت, تكامل اجتماعي انسان, هدف زندگي و انسان كامل در اين باره هستند ...
تعصب و لجاج در قرآن
اشاره بي ترديد اساسيترين پايه عبوديت و بندگي خدا تسليم و تواضع در برابر حق است و به عكس هرگونه تعصب و لجاجت مايه دوري از حق و محروم شدن از سعادت است. تعصب به معني «وابستگي غير منطقي به چيزي» تا آنجا كه انسان حق را فداي آن كند و لجاجتبه معني اصرار بر ...
تحقير و مسخره كردن در قرآن
يكى از محرّمات (كه از عوامل غيبت هم به شمار مىرود) سخريه و استهزاء است و شك نيست كه سخريه و استهزاء يكى از آن عوامل است كه بسيارى از اوقات انسانهاى ضعيف الايمان را وادار به غيبت مىكند. آرى، هستند كسانى كه به منظور بى اعتبار كردن ديگران از عامل تمسخر بهره مىگيرند و ...
عجله و شتاب در قرآن
براي هر كار مقدماتي است كه اگر فراهم نگردد،اقدام به آن كار بينتيجه خواهد ماندو اگر فراهم گردد و اقدام نشود و فرصتها از دستبرود،باز هم بينتيجه خواهدماند.افراد هوشيار و مدير و مدبر كساني هستند كه با صبر و حوصله در انتظار فراهم شدنمقدمات ميباشند كه بعد از فراهم شدن،بدون درنگ اقدام به انجام كار ...
وسوسه علمي در قرآن
سالكي كه براي تهذيب روح قدم برميدارد، شيطان رأي قوه متخيله سالك را به جاي وحي و عقل مينشاند و موهوم و متخيل را معقول جلوه ميدهد. باطل را به جاي حق و حق را به جاي باطل نشاندن، شيطنت است. هنگام شروع به شناخت مبدء و معاد و ساير بخشهاي معارف الهي، شيطان ابتدا ...
اسراف و تبذير در قرآن
مقدمه دين مقدس اسلام بهرهبرداري مشروع از نعمتهاي الهي و زيبايي هاي زندگي را مباح و روا و اسراف و زيادهروي را حرام و ناروا ميداند و اين بدان جهت است كه مسلمان به تناسب امكانات و توانايي و كارآيي خود، در برابر جامعه مسؤوليت دارد. در اين صورت فرد اسرافكار قهرا از اجراي مسؤوليت ...
نفاق در قرآن
يكي از مسائل مهمي كه در سورههاي مختلفي از قرآن مورد بحث قرار گرفته است، مسأله «نفاق» است و قرآن از گروهي به نام «منافقين» ياد ميكند كه ما در فارسي از آن به «دورو» يا «دو چهره» تعبير ميكنيم. اين گروه كه نه اخلاص و شهامت براي ايمان آوردن داشتند و نه قدرت و ...