دسته بندی های موجود در بخش"کلام جاودان"

مطالب موجود در بخش "کلام جاودان"

هدایت انسان در قرآن

هدایت انسان در قرآن

قرآن كريم انسان را سالك به سوي مقصد ابدي مي‌داند: «يا اَيُّهَا الاِنسانُ انّكَ كادِحٌ اِِلي ربِّكَ كَدحاً فَمُلاقيهِ»[1]، و سلوك، بدون راه و همراه و خرجي راه و رهبر و راهنما و… نخواهد بود، و تعدد امور ياد شده در راههاي اعتباري يا حقيقي مادي و انفكاك آنها از هم رواست، ليكن در راه ...

ادامه مطلب
انسان آرماني در قرآن

انسان آرماني در قرآن

نگاهمان را به قرآن با سخن امام سجاد- عليه السلام – آغاز مي كنيم كه مي فرمايد: (واجعل القرآن وسيلة لنا الي اشرف منازل الكرامة, و سلّماً نعرج فيه الي محلّ السلامة…) پروردگارا! قرآن را براي ما وسيله اي قرارده, به سوي شريف ترين جايگاه كرامت, و نردباني قرارده تا در پرتو معارف آن به ...

ادامه مطلب
روح در قرآن

روح در قرآن

براي روشن شدن مطلب، در اين مقاله به دو بحث به صورت خلاصه پرداخته مي شود: 1. معني روح و كاربردهاي آن در قرآن 2. معني «از امر خدا بودن روح» الف) معني روح و كاربرد هاي آن در قرآن: روح از نظر لغت به معني «نفس» و «دويدن» است بعضي تصريح كرده‌اند، كه روح ...

ادامه مطلب
فطرت در قرآن

فطرت در قرآن

مقدمه يكي از مباحثي كه در قرآن و سنت، با اهميت‏ويژه‏اي، مطرح گرديده بحث فطرت است.فطرتمندي انسان، فطري بودن دين، فطرت‏پسندي حسن عدل و قبح ظلم، معلوم بودن ‏فجور و تقوي به الهام فطري، اعتراف رسمي‏انسان به ربوبيت الهي در عالم ذر و عهد و پيمان خداوند با او در عدم تبعيت از شيطان ازجمله ...

ادامه مطلب
قلب در قرآن

قلب در قرآن

كلمه قلب در فيزيولوژي و نيز در عرف عام معناي روشني دارد , يكي از اندامهاي بدن انسان و عضوي است كه معمولاً در طرف چپ سينه قرار دارد و در فارسي به دل تعبير مي شود و در ساير زبانها نيز مرادفات اين واژه به همين عضو نامبرده اطلاق مي شود ؛ ولي در ...

ادامه مطلب
انسان سالم در قرآن

انسان سالم در قرآن

انسان سالم قرآني از ديدگاه شهيد مطهري شهيد مطهري درباره انسان, ماهيت, بيماري و سلامتي, نقص و كمال او بسيار نوشته است, دو كتاب از مجموعه مقدمه اي بر جهان بيني اسلامي و نيز كتاب هاي انسان و سرنوشت, تعليم و تربيت, فطرت, تكامل اجتماعي انسان, هدف زندگي و انسان كامل در اين باره هستند ...

ادامه مطلب
تعصب و لجاج در قرآن

تعصب و لجاج در قرآن

اشاره بي ترديد اساسي‏ترين پايه عبوديت و بندگي خدا تسليم و تواضع در برابر حق است و به عكس هرگونه تعصب و لجاجت مايه دوري از حق و محروم شدن از سعادت است. تعصب به معني «وابستگي غير منطقي به چيزي‏» تا آنجا كه انسان حق را فداي آن كند و لجاجت‏به معني اصرار بر ...

ادامه مطلب
تحقير و مسخره كردن در قرآن

تحقير و مسخره كردن در قرآن

يكى از محرّمات (كه از عوامل غيبت هم به شمار مى‏رود) سخريه و استهزاء است و شك نيست كه سخريه و استهزاء يكى از آن عوامل است كه بسيارى از اوقات انسان‏هاى ضعيف الايمان را وادار به غيبت مى‏كند. آرى، هستند كسانى كه به منظور بى اعتبار كردن ديگران از عامل تمسخر بهره مى‏گيرند و ...

ادامه مطلب
عجله و شتاب در قرآن

عجله و شتاب در قرآن

براي هر كار مقدماتي است كه اگر فراهم نگردد،اقدام به آن كار بي‏نتيجه خواهد ماندو اگر فراهم گردد و اقدام نشود و فرصت‏ها از دست‏برود،باز هم بي‏نتيجه خواهدماند.افراد هوشيار و مدير و مدبر كساني هستند كه با صبر و حوصله در انتظار فراهم شدن‏مقدمات مي‏باشند كه بعد از فراهم شدن،بدون درنگ اقدام به انجام كار ...

ادامه مطلب
وسوسه علمي در قرآن

وسوسه علمي در قرآن

سالكي كه براي تهذيب روح قدم برمي‏دارد، شيطان رأي قوه متخيله سالك را به جاي وحي و عقل مي‏نشاند و موهوم و متخيل را معقول جلوه مي‏دهد. باطل را به جاي حق و حق را به جاي باطل نشاندن، شيطنت است. هنگام شروع به شناخت مبدء و معاد و ساير بخشهاي معارف الهي، شيطان ابتدا ...

ادامه مطلب
اسراف و تبذير در قرآن

اسراف و تبذير در قرآن

مقدمه دين مقدس اسلام بهره‏برداري مشروع از نعمتهاي الهي و زيبايي هاي زندگي را مباح و روا و اسراف و زياده‏روي را حرام و ناروا مي‏داند و اين بدان جهت است كه مسلمان به تناسب امكانات و توانايي و كارآيي خود، در برابر جامعه مسؤوليت دارد. در اين صورت فرد اسرافكار قهرا از اجراي مسؤوليت ...

ادامه مطلب
نفاق در قرآن

نفاق در قرآن

يكي از مسائل مهمي كه در سوره‏هاي مختلفي از قرآن مورد بحث قرار گرفته است، مسأله «نفاق» است و قرآن از گروهي به نام «منافقين» ياد مي‏كند كه ما در فارسي از آن به «دورو» يا «دو چهره» تعبير مي‏كنيم. اين گروه كه نه اخلاص و شهامت براي ايمان آوردن داشتند و نه قدرت و ...

ادامه مطلب