معمولاً در دادگاهها شاهدان عيني به سود يا زيان طرف گواهي ميدهند، و پس از طي مراحلي، حكم دادگاه صادر ميشود، بر اين اساس نيز در روز رستاخيز شاهداني بر جرائم اعمال انسانهاي گنهكار گواهي ميدهند. قرآن نيز روز رستاخيز را محكمه الهي و روزي كه شاهدان به پا ميخيزند معرفي كرده است چنان كه ...
دسته بندی های موجود در بخش"کلام جاودان"
- قرآن شناسی (1,863)
- معارف قرآنی (855)
- آشنایی با نهج البلاغه (392)
- آشنایی با صحیفه سجادیه (56)
مطالب موجود در بخش "کلام جاودان"
محاسبه اعمال در قرآن
از نامهاي قيامت در قرآن «يوم الحساب»[1] است، يعني روزي كه خداوند به حساب اعمال بندگان خود ميرسد، اين مطلب به قدري مسلم است كه علي ـ عليه السّلام ـ آنجا كه فرق ميان دنيا و آخرت را بيان مينمايد، ميفرمايد: «دنيا سراي عمل و كوشش است و نه جايگاه حساب، و آخرت جايگاه حساب ...
صراط و ميزان اعمال در قرآن
ما معتقد به وجود «صراط» و «ميزان» در قيامت هستيم. صراط همان پلي است كه بر روي جهنم كشيده شده و همگان بايد از روي آن عبور كنند،آري راه بهشت از روي جهنم ميگذرد! «و ان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا×ثم ننجي الذين اتقوا و نذر الظالمين فيها جثيا، همه شما (بدون ...
منازل و مراحل آخرت در قرآن
انسان در سفر آخرتش منازل و مراحل متعددي را طي مي كند كه در اين جا به اختصار درباره آن منازل توضيحاتي ارائه مي شود: 1. نخستين منزل، جريان سكرات مرگ و سختي جان دادن است، اميرالمؤمنين ـ عليه السّلام ـ در تبيين سكرات مرگ مي فرمايد:«و انّ للموتِ لغمراتٍ هي افظعُ مِن أن تُستَغرَقَ ...
بهشت در قرآن
معناي بهشت بهشت در لغت ريشهي اوستايي دارد و به معناي خوشتر، نيكوتر، جهان بهتر (فردوس، خلد، جنّت). جاي خوش آب و هوا، فراوان نعمت و آراسته است كه نيكوكاران پس از مرگ در آن جاودان باشند.[1] ويژگيهاي بهشت و بهشتيان قرآن كريم در مقام ترسيم چهره و ويژگيهاي بهشت و بهشتيان آيات فراواني را ...
جهنم در قرآن
معرفت ما درباره مسائل مربوط به جهان ديگر هر قدر زياد هم باشد محدود است، تنها شبحي از دور براي ما نمايان است، اما جزئيات و خصوصيات آن روشن نيست چرا كه عالم آخرت به طور كلي جهاني است بالاتر از اين عالم، درست مانند عالم جنين نسبت به زندگي بيرون شكم مادر. بنابراين احاطه ...
رسالت قرآن كريم
بهترين معرّف براي شرح اوصاف قرآن كريم همانا خود قرآن مجيد است و اگر در سخنان عترت طاهره ـ عليهم السلام ـ توصيف قرآن مشاهده ميشود باز به استناد خود قرآن حكيم است، ليكن بهرهبرداري از آن به عهده همتاي وي يعني ثقل اصغر ميباشد كه به نوبه خود، قرآن ناطقاند، و در هيچ مرحله ...
شيوههاي تبيين معارف در قرآن
خداي سبحان رسالتهاي رسول اكرم ـ صلّي اللّه عليه و آله و سلّم ـ را تلاوت آيات بر مردم، تعليم كتاب و حكمت به انسانها، و تزكية جانهاي آنان معرفي ميكند: « هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ…»[1] و جامع همهي اين رسالتها، ...
عدم تعارض در آيات قرآن
«افلا يتدبرون القرآن و لو كان من عند غيرالله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً» (نساء / 82) ترجمه: آيا دربارة قرآن نميانديشند كه اگر از ناحيه غير خدابود اختلافات فراواني در آن مييافتند. بعضي شبهه ميكنند و ميگويند آيات قرآن كريم در مواردي با يكديگر تعارض دارند، بدين صورت كه خداوند يك كار و فعل را ...
نيكوترين قصّهها در قرآن كريم
قرآن كريم قصّههاي فراواني را ذكر كرده ولي اين قصّهها نظير قصّههاي كتاب «كليله و دمنه» نيست كه افسانههايي ساختگي باشد اگر چه ممكن است آن افسانهها را براي اهداف صحيحي ساخته باشند. داستانهاي قرآن، ساختگي نيست بلكه واقعياتي است كه در جهان گذشته رخ داده و هدف قرآن از آوردن آنها نيز سرگرم كردن ...
سهل و ممتنع بودن قرآن
قرآن معجزة جاويدان پيامبر اسلام و سند زنده و برهان اثبات رسالت و حقانيت ارتباط او با خدا است. قرآن تنها معجزة ماندگار و حاضر در زمان ماست كه گواه هميشه صادق و راهنماي انسانها ميباشد. نه پيش از بعثت پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ كسي اثري همانند قرآن آورده و نه ...
منابع تفسير
منبع از ريشه «النَّبْع» (جوشش آب) به معناي جايي است كه چشمه از آن ميجوشد و منابع آب محلهاي خارج شدن آن از زمين است[1]. سرچشمه و منشأ هر چيزي را نيز منبع آن ميگويند[2]. منابع تفسير، به اموري اطلاق ميشود كه اطلاعات و دادههايي كه با مفاد آيه يا آيههايي تناسب محتوايي دارد در ...