در دين مقدس اسلام، همه پيامبران الهي سزاوار تکريم واحترام هستند؛ چرا که آنان برگزيدگان پروردگار بوده اند ومسلمانان موظفند همه رسولان الهي را دوست داشته باشند وآنان را محترم بشمارند. در کتاب مقدس مسلمانان، قرآن ، سرگذشت برخي پيامبران الهي بيان شده که حضرت عيسي(ع) از آن جمله است. در سوره مريم ،ازآيه 16 ...
کلمه خدا حضرت عيسي(ع) «کلمه خدا»بود. در چند آيه از قرآن، از عيسي(ع) به «کلمه» تعبير شده است که به مخلوق بودن او اشاره دارد. همان گونه که کلمه ها آفريده ما هستند، موجودات جهان آفرينش نيز آفريده خدا هستند.کلمه،اسرار درون ما را بيان مي کند و نشانه اي از ويژگي هاي ماست .آفريده هاي ...
نويسنده:حميد بخشنده اشاره سورن کيئركگور بنيانگذار اگزيستانسياليسم معاصر است و ابزارهاى مفهومى آن را پديد آورده است. از نظر او ، خدا خودش را به عنوان شيئى كه ما آن را مطالعه نماييم مكشوف نمىسازد، بلكه او شخصى است كه با ما تماس شخصى دارد. او واژة «اگزيستانس» را از آن جهت براى «انسان» بهكار ...
نويسنده: حميد بخشنده 4. گزينش : کيئركگور قائل است كه هر انسانى برحسب خصايل خودش، يك گزينش بزرگ انجام مىدهد و در يكى از سه مرحلة زير زندگى مىكند: مرحلة لذتطلبى، مرحلة اخلاقى يا مرحلة دينى. کيئركگور ابتدا در كتاب اين يا آن مىگويد: اصولاً ما به دو روش مىتوانيم زندگى كنيم: 1. روش زيبايىطلبى ...
نویسنده : مهدی سرو چراغی منبع : راسخون سرآغاز اين نوشتار، گزارش گونهاي است از آراء و نقدهاي برخي از متفكران اسلامي در مورد «تثليث مسيحي» . البته عمده تمركز بر روي آراء متفكرين شيعه بوده و نيم نگاهي نیز به آراء برخي متفكرين معتزله و اشاعره شده است. در ضمن گزارش، پاسخها و دفاعيههاي ...
نویسنده : مهدی سرو چراغی منبع : راسخون اشكالات متفكرين مسلمان به تثليث (31) 1- متفكرين معتزله دكتر محمود احمد صبحي در كتاب «في علم الكلام»، در تقابل نظريه معتزله در برابر تثليث اينگونه ميگويد: « خدا نزد معتزله «ليس كمثله شيء» است. اين آيهاي محكمه است كه هر آيهاي كه ظاهرش دلالت بر اتصاف ...
نویسنده : مهدی سرو چراغی منبع : راسخون تثليث ؛ یک راز با گذشت زمان و در طول تاريخ كليسا، مسيحيان به اين نتيجه رسيد كه طبيعت سه گانه خدا يك راز است و نمي توان آن را با تعبيرهاي بشري بيان كرد.(54) و شايد همين ادعا، مؤیدی باشد بر اينكه بسياري از اشكالات عقلي ...
نویسنده : عبدالرحيم سليمانى * اشاره ماجراى پايان زندگى زمينى عيسى مسيح در اناجيل و قرآن مجيد به گونهاى ظاهراً متفاوت مطرح شده است. بر طبق اناجيل حضرت عيسى به صليب رفته ، مدفون شد ، اما بعد از سه روز زنده شد و به آسمان رفت و تاكنون زنده است؛ اما مطابق ظاهر آيهاى ...
نویسنده : عبدالرحيم سليمانى 1.2. جايگاه الاهياتى رستاخيز مسيح در عهد جديد بخش دومِ ماجراى صليب، قيام مسيح از قبر و زندهشدن اوست. پولس ميگويد: اگر مسيح زنده نشده باشد، هم بشارت ما پوچ است و هم ايمان شما!… اگر مسيح زنده نشده است ايمان شما بيهوده است و شما هنوز در گناهان خود هستيد ...
نویسنده : عبدالرحيم سليمانى 2.2. روايتهاى ديگر از صليب مسيح در سنت مسيحى روايت ديگرى نيز از صليب مسيح وجود دارد كه البته بدنه اصلى مسيحيت با آن مخالف بوده است. دربارة جماعتى از گنوسىها، (گروهى كه جسم و ماده را پليد ميدانستند و در نتيجه جسم مسيح را جسم واقعى نميدانستند) نقل شده است ...
نویسنده : ان. پي. ويليامز * مترجم : حامد فياضى ** اشاره موضوع این مقاله، بررسی جایگاه سنت در مسیحیت است. نویسنده ابتدا نگرش بنیانگذار مسیحیت به سنت یهودی را بررسی میکند و سپس این سؤال را مطرح میکند که آیا عیسی (علیه السّلام) نيز همچون بنیانگذاران ادیان دیگر به دنبال تأسیس یک سنت جدید ...
نویسنده : ان. پي. ويليامز مترجم : حامد فياضى پس از مطرحشدن اين آموزه ، بلافاصله دو مسئله مطرح شد : 1. اگر مرجعيت كليسا در عمل هيچ است، چگونه ميتوان فهميد كه «كتاب مقدس» چيست، يا به عبارت ديگر [چگونه بايد فهميد] چه كتابهايي بايد در مجموعه رسمى جاى گيرند و چه كتابهايي نبايد؟ ...