فرهنگ تمدّن در دنيا و در قرآن كريم: هنگامي كه از تاريخ تمدّن ملّت ها بحث سخن به ميان مي آيد، بيشتر توجّه به امپراطوري هاي بزرگ در تاريخ جلب مي شود كه مركز هماهنگي ملّت ها براي هدف هاي مشترك بر اساس زندگي مادي بودند؛ حال چه معتقد به خدا باشند يا نباشند. به ...
از نظر دين مقدّس اسلام، زن و مرد نسبت به همديگر برتري ذاتي ندارند، آن چه موجب مزيّت و ارزش است، اعمال و رفتار خود فرد است كه باعث ترقّي، تكامل و تعالي انسان ميشود، نه جنسيّت. قرآن كريم در اين راستا مي فرمايد: « … إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ …[1]؛ گراميترين شما باتقواترين ...
يكي از امور عقلي كه شرع آن را امضاء فرموده است، اين است كه در مقابل كاري يا احساني كه انجام مي شود، قدرداني و تشكر لازم است. تشكر از كسي كه نعمت داده، جزء امور عقلي است، يعني: عقل حكم مي كند كه اگر كسي به شما احسان كرد بر شما لازم است از ...
مجوس به قوم زردشت[1] گفته مى شود كه پيش از اسلام، در ايران زندگى مي كرده اند. در قرآن كريم نام مجوس تنها يك بار آمده است،[2] ولى درباره ى خصوصيّات زندگى آن ها سخنى به ميان نيامده است. در مجموعه هاى روايى، روايات متعدّدى درباره ى مجوس ـ از امامان معصوم(عليهم السلام) ـ وارد ...
پاسخ: قوم هود از اقوام عرب ما قبل تاريخ هستند و از آثار و اخبار آن ها در تاريخ، تنها داستان هايى بازمانده است كه قابل اعتماد نيست.[1] در قرآن كريم گاه از آن ها به «عاد اوّلى» ياد شده است،[2] از همين جا فهميده مى شود كه «عاد ثانيه» نيز وجود داشته اند كه ...
حضرت لوط ـ برادر زاده ى حضرت ابراهيم(عليه السلام) ـ از سرزمين بابل (عراق امروز) و كلدان بود. قوم او اهل مداين بودند. حضرت امام باقر(عليه السّلام) فرمود: قريه ى قوم لوط كه عذاب بر آن ها نازل شد، « سدوم» نام داشت.[1]آيين شان بت پرستى و فحشا در بين آن ها زياد بود و ...
نام صابئين دو بار در قرآن كربم آمده است[1] و در سوره ى حج، نام صابئين در كنار يهود، نصارى، مجوس و مشركان آمده است: از اين جا معلوم مى شود كه آن ها غير از چهار گروه مذكورند. «صابئين» جمع «صابى» است و به كسانى گفته مى شود كه افزون بر ايمان به خدا ...
در سوره ى بروج، از اصحاب اخدود ياد شده است.[1] «اخدود» به معناى «گودال» است. قبل از اسلام گروهى از مردم نجران در جزيره ى العرب به مسيحيّت، دين بر حق آن عصر ، گرويده بودند. حاكم و پادشاه يمن كه «ذونواس حميرى» نام داشت،[2] از اين مسأله خشمگين شده، دستور داد گودالى حفر كنند ...
قرآن كريم در مورد مهاجران وانصار ميفرمايد: « وَالسَّابِقُونَ الأوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ[1] پيشگامان نخستين از مهاجرين وانصار و آن ها كه به نيكي از آن ها پيروي كردند، خداوند از آن ها خشنود و ...
1. اصل خواب و تعبير آن: خواب و يا به تعبير دين «رؤيا» عبارت است از صحنههايي كه انسان در خواب ميبيند.[1] اصل خواب و تعبير آن مورد قبول همه است و واقعيت دارد. علم تعبير خواب از هزاران سال پيش تا به امروز، همواره مورد توجّه پيامبران و امامان (ع) و دانشمندان و عموم ...
در جواب سؤال بايد گفت: بحث زندان از منظرهاي گونهگون قابل بررسي است، ولي به سؤال بايد از منظر تفسيري پاسخ گفت: 1. ابتدا واژهشناسي: واژههاي سجن، حبس، حصر، امساك، وقف و نفي، از جمله واژههاي قرآني و روايي هستند كه در مورد زندان و يا اعم از آن استعمال شدهاند. «سجن»[1] به معناي زندان ...
ابتداء لازم است نكاتي را جهت روشن شدن پاسخ يادآور شد: 1. برخورد با جرم و مجرم نشانة حيات جامعه است. در فرهنگ قرآني، برخورد با مجرم، و جلوگيري از جرم نشان از اين است كه آن جامعه، جامعة زنده و خردورز است. چنانكه ميفرمايد: «اي افرادي كه ايمان آوردهايد، حكم قصاص در مورد كشتگان ...