نویسنده: محمد علی خسروی گزافه نیست اگر بگوییم وقف و خیراندیشی، تاریخی به درازنای تمدن انسان دارد. نگاهی گذرا به دیروز و امروز فرهنگها و تمدنهای بشری کافی است تا ما را با آثار و برکات مادی و معنوی وقف در گستره کشورهای اسلامی و غیراسلامی آشنا کند. این حقیقت، نشانه فطری بودن وقف و ...
نویسنده:محمد علی خسروی سرزمین پهناور خراسان از دیرباز مهد علم، هنر، ادبیات، عرفان، دلاوری و فداکاری و خاستگاه بسیاری از فرهیختگان، دانشمندان، فقیهان، مفسران، منجمان و مورخان برجسته‌ی جهان اسلام بوده است. گذشته از همه‌ی این مفاخر آنچه خراسان را رشک بهشت و کعبه‌ی آمال و مشرق آفتاب معرفت ساخته بارگاه ملکوتی هشتمین امام معصوم ...
نویسنده: محمد علی خسروی مقدمه سنت دیرپای وقف، هر چند تعلق آن به گذشته‌های دور و دیرینه تاریخ امری روشن و تردیدناپذیر است، اما مفاهیم و مباحث نظری آن و ابواب و فروع مختلف فقهی، حقوقی و اجتماعی آن آن چنان‌که بایسته است مطمح نظر و وجهه همت صاحبنظران قرار نگرفته است. به بیان دیگر ...
نویسنده: محمد رحمانی مقدمه در کتاب وقف مباحث فراوان و گوناگون اجتماعی و اخلاقی وجود دارد؛ از جمله آنها مسأله «وقف مسلمان بر کافر» است. این بحث آثار و نتایج فراوانی در پی دارد؛ از جمله روح خیرخواهی، نوع‌دوستی، همزیستی مسالمت‌آمیز، صلح، صفا و صمیمیت، مهربانی و عطوفت و خلاصه جهانی بودن قوانین اسلام را ...
نویسنده: محمد ابراهیم جناتی مقدمه می‌دانیـم که وقف دارای چهار رکن است: صیغـه، واقـف، عین موقوفه و موقوف علیه. رکن اول، یعنی صیغه وقف از نگاه فقه اسلامی پیش از این مورد بررسی قرار گرفت (1). در این مقاله رکن دوم و سوم و چهارم از نگاه فقه اسلامی به گونه فشرده مورد بررسی قرار ...
گروه تحقیق مؤسسه مطالعات و پژوهشهای حقوقی شهر دانش مقدمه تاریخ وقف و موقوفات از فراز و نشیبهای فراوانی برخوردار بوده است. بسیاری از اموال موقوفه مورد سوء استفاده‌ی حاکمان جبار و افراد از خدا بی‌خبر قرار گرفته است. برای مصونیت موقوفات و تأمین هدف واقفان خیراندیش، فقهای اسلام و نیز قانون مدنی ایران تدابیری ...
نویسنده:طلعت صفایی چکیده در دنیای مدرنیزه امروز که هر کس به دنبال کار خویش است و انسانها کمتر به یکدیگر توجه می کنند وقف می تواند عاملی برا یرشد و ارتقای هر جامعه باشد. وقف یکی از سنتهای نیکو است که از صدر اسلام تا کنون در بین مردم رواج داشته است.وقف باعث می شود ...
نویسنده: محمد ابراهیم جناتی معنای وقف در اصطلاح فقهای امامیه و اهل سنت وقف در اصطلاح فقهای امامیه عبارت از حبس نمودن عین ملک و مصرف کردن منافع آن در راه خداست. شیخ طوسی (متوفای 460 ه ق) می‌فرماید: الوقف تحبیس الاصل و تسبیل: وقف نگه داشتن اصل ملک و جاری ساختن منفعت است. تحبیس ...
نویسنده: عبدالصمد دولاح – مهدی زارع چکیده وقف بهترین ومؤثر ترین وسیله تکافل اجتماعی است و به عنوان نهادی که تداوم صدقات را امکان پذیر می سازد، از امتیازات شریعت اسلامی آنست که مسلمان را بر تکافل اجتماعی ترغیب می نماید, آنانرا بر صدقه دادن در راه های خیر واعانه مساکین تشویق میکند، و علاوه ...
نویسنده: سید محمد اسدی نژاد چکیده درحقوق و فقه اسلامی و اموزه های اخلاقی اسلام وقف بعنوان یک نهاد حقوقی اقتصادی بدون سود برای حل مشکلات اقتصادی جامعه مدنی موردتاکید قرار گرفته است. اگر امروز نهاد وقف با مقتضیات زمان هماهنگ شود جامعه اسلامی را به اهداف خود نزدیک می نماید. در حقوق ایران فروش ...
نویسنده:رضا شیروانی شیری بررسی تطبیقی وقف حق سرپرستی و ولایت بر مال موقوفه از آن کیست؟ واقف، موقوف علیهم، حاکم یا دیگران؟ شیخ طوسی در کتاب المبسوط در این مورد می‌گوید: اگر واقف، مالی را بر شخصی وقف کند و حق نظارت را به خودش بدهد پیروی از شرط وی ضروری است و اگر حق ...
نویسنده: رحیم نوبهار مقدمه مسجد به عنوان یک نهاد فعال و پویا ارتباطی تنگاتنگ و زنده با دیگر بخشهای جامعه دارد. به طور طبیعی مسجد در برابر قوای عمومی حاکم بر جامعه که از آن به «حاکمیت» تعبیر می‌شود، بی‌تفاوت و خنثی نیست. موضع مسجد در برابر حکومت‌های ناصالح، موضع ستیز و مبارزه است؛ همان ...