دسته بندی های موجود در بخش"قرآن شناسی"

مطالب موجود در بخش "قرآن شناسی"

جبر و اختیار در قرآن

جبر و اختیار در قرآن

با نگاهی سطحی به قرآن کریم، در می‌یابیم که به نظر قرآن، انسان موجودی مختار است. اصولا آمدن پیامبران و نزول کتاب آسمانی، بی آنکه انسان، مختار باشد، کاری بیهوده است. بنابراین، همین امر دلالت دارد بر اینکه خدا و پیامبران، آدمی را مختار می‌دانند. آیاتی که در زمینه ابتلا و آزمایش انسان وارد شده ...

ادامه مطلب
امتحان و آزمایش‌های الهی در قرآن

امتحان و آزمایش‌های الهی در قرآن

امتحان و آزمایش انسان ها از سوی خداوند متعال از سنت های الهی است که در واقع هدف ابتدایی از خلقت انسان هم این دو عنصر بوده است. قرآن کریم می فرماید: الم ـ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُونَ: آیا مردم پنداشته‌اند که با گفتن این که ایمان آوردیم ...

ادامه مطلب
هدایت انسان در قرآن

هدایت انسان در قرآن

قرآن کریم انسان را سالک به سوی مقصد ابدی می‌داند: «یا اَیُّهَا الاِنسانُ انّکَ کادِحٌ اِِلی ربِّکَ کَدحاً فَمُلاقیهِ»[1]، و سلوک، بدون راه و همراه و خرجی راه و رهبر و راهنما و… نخواهد بود، و تعدد امور یاد شده در راههای اعتباری یا حقیقی مادی و انفکاک آنها از هم رواست، لیکن در راه ...

ادامه مطلب
انسان آرمانی در قرآن

انسان آرمانی در قرآن

نگاهمان را به قرآن با سخن امام سجاد- علیه السلام – آغاز می کنیم که می فرماید: (واجعل القرآن وسیله لنا الی اشرف منازل الکرامه, و سلّماً نعرج فیه الی محلّ السلامه…) پروردگارا! قرآن را برای ما وسیله ای قرارده, به سوی شریف ترین جایگاه کرامت, و نردبانی قرارده تا در پرتو معارف آن به ...

ادامه مطلب
روح در قرآن

روح در قرآن

برای روشن شدن مطلب، در این مقاله به دو بحث به صورت خلاصه پرداخته می شود: 1. معنی روح و کاربردهای آن در قرآن 2. معنی «از امر خدا بودن روح» الف) معنی روح و کاربرد های آن در قرآن: روح از نظر لغت به معنی «نفس» و «دویدن» است بعضی تصریح کرده‌اند، که روح ...

ادامه مطلب
فطرت در قرآن

فطرت در قرآن

مقدمه یکی از مباحثی که در قرآن و سنت، با اهمیت‏ویژه‏ای، مطرح گردیده بحث فطرت است.فطرتمندی انسان، فطری بودن دین، فطرت‏پسندی حسن عدل و قبح ظلم، معلوم بودن ‏فجور و تقوی به الهام فطری، اعتراف رسمی‏انسان به ربوبیت الهی در عالم ذر و عهد و پیمان خداوند با او در عدم تبعیت از شیطان ازجمله ...

ادامه مطلب
قلب در قرآن

قلب در قرآن

کلمه قلب در فیزیولوژی و نیز در عرف عام معنای روشنی دارد , یکی از اندامهای بدن انسان و عضوی است که معمولاً در طرف چپ سینه قرار دارد و در فارسی به دل تعبیر می شود و در سایر زبانها نیز مرادفات این واژه به همین عضو نامبرده اطلاق می شود ؛ ولی در ...

ادامه مطلب
انسان سالم در قرآن

انسان سالم در قرآن

انسان سالم قرآنی از دیدگاه شهید مطهری شهید مطهری درباره انسان, ماهیت, بیماری و سلامتی, نقص و کمال او بسیار نوشته است, دو کتاب از مجموعه مقدمه ای بر جهان بینی اسلامی و نیز کتاب های انسان و سرنوشت, تعلیم و تربیت, فطرت, تکامل اجتماعی انسان, هدف زندگی و انسان کامل در این باره هستند ...

ادامه مطلب
تعصب و لجاج در قرآن

تعصب و لجاج در قرآن

اشاره بی تردید اساسی‏ترین پایه عبودیت و بندگی خدا تسلیم و تواضع در برابر حق است و به عکس هرگونه تعصب و لجاجت مایه دوری از حق و محروم شدن از سعادت است. تعصب به معنی «وابستگی غیر منطقی به چیزی‏» تا آنجا که انسان حق را فدای آن کند و لجاجت‏به معنی اصرار بر ...

ادامه مطلب
تحقیر و مسخره کردن در قرآن

تحقیر و مسخره کردن در قرآن

یکى از محرّمات (که از عوامل غیبت هم به شمار مى‏رود) سخریه و استهزاء است و شک نیست که سخریه و استهزاء یکى از آن عوامل است که بسیارى از اوقات انسان‏هاى ضعیف الایمان را وادار به غیبت مى‏کند. آرى، هستند کسانى که به منظور بى اعتبار کردن دیگران از عامل تمسخر بهره مى‏گیرند و ...

ادامه مطلب
عجله و شتاب در قرآن

عجله و شتاب در قرآن

برای هر کار مقدماتی است که اگر فراهم نگردد،اقدام به آن کار بی‏نتیجه خواهد ماندو اگر فراهم گردد و اقدام نشود و فرصت‏ها از دست‏برود،باز هم بی‏نتیجه خواهدماند.افراد هوشیار و مدیر و مدبر کسانی هستند که با صبر و حوصله در انتظار فراهم شدن‏مقدمات می‏باشند که بعد از فراهم شدن،بدون درنگ اقدام به انجام کار ...

ادامه مطلب
وسوسه علمی در قرآن

وسوسه علمی در قرآن

سالکی که برای تهذیب روح قدم برمی‏دارد، شیطان رأی قوه متخیله سالک را به جای وحی و عقل می‏نشاند و موهوم و متخیل را معقول جلوه می‏دهد. باطل را به جای حق و حق را به جای باطل نشاندن، شیطنت است. هنگام شروع به شناخت مبدء و معاد و سایر بخشهای معارف الهی، شیطان ابتدا ...

ادامه مطلب