آیات موضوع 1ـ «وَ إِذْ قالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِکَهِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَهً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِیها مَنْ یُفْسِدُ فِیها وَ یَسْفِکُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَ نُقَدِّسُ لَکَ قالَ إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ». (بقره / 30) «و آنگاه که پروردگار تو به فرشتگان گفت: من در زمین جانشینی قرار میدهم، آنها گفتند: ...
دسته بندی های موجود در بخش"قرآن شناسی"
مطالب موجود در بخش "قرآن شناسی"
حضرت نوح(ع) در قرآن
یکی از پیامبران الهی که قرآن کریم از آن یاد فرموده حضرت نوح – علیه السلام – است. قرآن کریم در این باره می فرماید: «قالَ رَبِّ إِنِّی دَعَوْتُ قَوْمِی لَیْلاً وَ نَهاراً فَلَمْ یَزِدْهُمْ دُعائِی إِلاَّ فِراراً وَ إِنِّی کُلَّما دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِی آذانِهِمْ وَ اسْتَغْشَوْا ثِیابَهُمْ وَ أَصَرُّوا وَ اسْتَکْبَرُوا ...
حضرت ابراهیم(ع) در قرآن
ابراهیم خلیل چهارمین[1] پیامبری است که خدا در قرآن، از او یاد کرده و به یک معنا دومین حلقه از پیامبران بزرگی است که دارای شریعت و کتاب بوده و پیامبرانی به عنوان مروّج شریعت او برانگیخته شدهاند. و نیز از پیامبرانی است که علاوه بر مقام نبوّت و رسالت، حایز مقام امامت نیز میباشد. ...
حضرت موسی(ع) در قرآن
درباره حضرت موسی و سرگذشت های ایشان آیات زیادی وجود دارد و یکی از موضوعات آن آیات مساله نزول تورات بر حضرت موسی ـ علیه السلام ـ در میقات است که در این مقاله به این بحث پرداخته می شود: آیات موضوع: 1. «وَ واعَدْنا مُوسی ثَلاثینَ لَیْلَهَ وَ أتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ اَرْبَعینَ ...
حضرت عیسی(ع) در قرآن
قرآن حضرت مسیح را با ویژگیهای متعددی معرفی کرده که برخی از آنها موهبتی و برخی اکتسابی است و داشتن این ویژگیها حاکی از ولایت تامهی اوست. در این بخش به این ویژگیها اشاره میکنیم: آیات مورد بحث 1ـ «… وَ آتَیْنا عِیسَى ابْنَ مَرْیَمَ الْبَیِّناتِ وَ أَیَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ…» (بقره / 87 و 253). ...
حضرت محمد(ص) در قرآن
در میان مقدمات اجتماعی، هیج مقامی ارزشمندتر و در عین حال پیچیدهتر از منصب رهبری نیست و تا فردی دارای مجموعهای ازکمالات و سجایای انسانی و محاسن اخلاقی نباشد، نمیتواند شایسته این مقام گردد، و به دیگر سخن: رهبر باید دارای تودهای از خوبیهای متضاد باشد که در هر مناسبتی از آنها بهره بگیرد مثلاً ...
عصمت پیامبر اسلام(ص) در قرآن
خدای سبحان رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ را چنین وصف میکند «یس وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیم إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ»[1] یعنی سوگند به این کتاب حکیم که تو از مرسلین و فرستادهگان هستی و بر بستر و مسیر صراط مستقیم و راه راست قرار داری. در گذشته، گفته شد «صراط ...
سیره پیامبر اسلام(ص) در قرآن
مقدمه: تمام اعمال، حرکات، سکنات، گفتهها و اوصاف نفسانی که سیره و سنت پیامبر نام دارد از طریق وحی انجام میگیرد از این رو سنت و سیره آن حضرت حجت است، لذا اطاعت از سنت و سیره اطاعت خداوند است، «مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ.»[1] «کسی که از پیامبر اطاعت کند همانا اطاعت خداوند ...
معراج در قرآن
یکی اؤ بحث های بسیار مهم مربوط به پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ بحث مربوط به معراج ایشان است که در قرآن کریم نیز مطرح شده است، در این مقاله کوتاه به بعضی از مباحث مربوط به این واقعه مهم اشاره می شود: 1. معنی«اسراء»: السّری: سیر الیلل (سیر ...
خاتمیت در قرآن
ختم نبوت توسط حضرت محمد ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ از ضروریات دین مقدس اسلام است و یکی از زوایای این بحث پرداختن به علل تجدید نبوت و ختم آن می باشد که در این مقاله به صورت مختصر به آن می پرداخته می شود. 1. از قرآن کریم استفاده میشود ...
صحابه در قرآن
جایگاه صحابه از دیدگاه قرآن و عترت در مورد سنت و سیره پیامبر گرامی اسلام – صلی الله علیه و آله – اختلافی بین امت اسلام نیست و شیعه و اهل سنت بالاتفاق سنت حضرت را به عنوان مصدری از مصادر استنباط احکام خداوند در کنار قرآن می شناسند. لیکن در دو مورد بین شیعه ...
شریعت، دین، ملت در قرآن
کلمه شریعت به معنای طریق است، و اماکلمه دین و کلمه ملت معنای طریقه خاصی است، یعنی طریقه ای که انتخاب واتخاذ شده باشد، لیکن ظاهرا در عرف و اصطلاح قرآن کریم کلمه شریعت در معنائی استعمال می شود که خصوصی تر از معنای دین است، همچنانکه آیات زیر بر آن دلالت دارد، توجه بفرمائید:، ...