مقدمه بشر نوشتن را با اختراع خط آغاز كرده است، پيش از آن قرنها بر وي و جهان اطرف او سپري شده و رويدادهاي گوناگون از جنگ و صلح، پيروزي و شكست و تحولات ديگر بر وي گذشته است و او به علت عدم آشنايي با خط نتوانسته به آنها جاودانگي بخشد و آيندگان را از آن بهرهمند سازد. از اين روي، زمان پيش از اختراع خط را ((دوران ماقبل تاريخ)) مينامند چرا كه از منظري، تاريخ با پيدايش خط متولد شده است و آن دو همزاد يكديگرند، در واقع تاريخ شناسنامه هر ملت است و از ملتبيتاريخ به بچه سرراهي بشر تعبير ميگردد. (×) قلم، كتاب و كتابت نمودهاي والاي فرهنگ، تمدن و فرهيختگي جامعهها، نسلها و امتهاست. چندي و چوني فرهنگها، ارزشها و باورهاي مردم را ميتوان از آثار مكتوب آنان دريافت و ارزش آنان را به ميزان دانش آنان دانست. ناگفته نماند داشتن ذخاير علمي و ميراث غني فرهنگي گرچه شرط لازم براي ترقي و تعالي هر ملتي تواند بود ولي شرط كافي نيست. ملت و جامعهاي ميتواند در حوزه علم، فنآوري، و پژوهش حرفي براي گفتن داشته باشد كه از ذخاير علمي و ميراث فرهنگي خود استفاده بهينه نمايد و تحقق اين امر در گرو ردهبندي، بازيابي، كتابشناسي و پردازش اطلاعات و آثار گذشته و حال خواهد بود. كتابشناسي و فهرستنگاري آثار گرانسنگ پيشينيان و اطلاعرساني به عالمان و محققان، گامي استبس بلند كه حوصلهاي زياد، عشقي بيكران و توش و تواني فراوان ميطلبد. كتابشناسي به عنوان كاري علمي عبارت است از ارائه راه و رسم تحصيل اطلاعات درباره كتابها، تحقيق در آنها و عرضه كردن آن به صورت مرتب و منظم، و به عنوان يكي از علوم، به مجموعهاي سازمان يافته از آگاهي اطلاق ميشود كه موضوع بحث آن همه جنبههاي كتاب است. دو ركن مهم كتابشناسي اطلاعات و نظم است، هر كتابشناسي بايد داراي اطلاعاتي كامل و درست و علاوه بر آن از نظمي منطقي برخوردار باشد. اولين گام در پژوهش و سامانبخشي هر موضوع، آشنايي فراگير، دقيق و ژرف در منابع و متون موجود در آن موضوع خواهد بود، تنكمايگي و نااستواري برخي از پژوهشها گاهي معلول عدم شناخت پژوهنده از سرچشمههاي بحث و منابع قابل مراجعه و عدم بررسي آراء و نظريات ديگران است. حضرت عليعليهالسلام ميفرمايند: ((من استقبل وجوه الآراء عرف مواقع الخطاء)) عدم اطلاع محققان از كار يكديگر موجب تكرار كارها، هدر رفتن عمر، تلف شدن بودجه و اموال عمومي ميگردد. بدون كتابشناسي هيچ پژوهشي به سامان نميرسد. ساموئل جانسون محقق و فرهنگنويس انگليسي ميگويد: ((دانش بر دو قسم است: يا موضوعي را ميدانيم و يا ميدانيم در كجا ميتوانيم اطلاعاتي درباره آن بيابيم.)) در زبان لاتين جملهاي مشهور وجود دارد كه ميگويد: ((كسي كه ميداند علمي در كجا يافت ميشود به آن كسي كه عالم است نزديك ميشود.)) كتابشناسي را به سدي ميتوان مانند كرد كه در مقابل سيلاب كتاب بايد ساخته شود تا استفاده صحيح از كتابها ممكن گردد. ما در عصر ارتباطات و انفجار اطلاعات به سر ميبريم، تنها با كتابشناسي، طبقهبندي و پردازش اطلاعات ميتوان اين انفجار را مهار كرد. هنگامي اطلاعات قابل برداشت ميشود كه پردازش شده باشد و به هنگام رجوع به مخازن بزرگ اطلاعاتي بدانيم به سراغ كدام طبقه برويم. جامعه ما در اين مرحله از توسعه فرهنگي – اجتماعي خويش به بازيابي، تدوين و گردآوري همه گونه اطلاعات پراكنده در همه زمينههاي علمي و اجتماعي نياز دارد. بايد همه ذخاير و دادههاي اطلاعاتي كه طي ساليان در گوشه و كنار منتشر شده است گردآوري شود تا با سامان يافتن آنها جايگاه ما در هر زمينه علمي و اجتماعي مشخص گردد. پژوهش جامع در هر زمينهاي بخصوص علوم و معارف اسلامي و بالاخص قرآن و علوم قرآني نيازمند اطلاعات و گردآوري كليه مآخذ، مدارك و منابع مربوط به آن است؛ خاصه قرآن كه اساس قانون و قانون اساسي اسلام و آييننامه فرهنگ، فرهيختگي و دانشوري است. خوشبختانه گستره تحقيقات درباره قرآن و معارف قرآني بسيار وسيع است. آقاي مصطفي صادق الرافعي متفكر مصري در كتاب اعجازالقرآن و البلاغة النبويه ميگويد: ((از آن زمان كه تاريخ به وجود آمده در همه عالم كتابي شناخته نشده است كه به اندازه قرآن يا نزديك به آن شرح و تفسير نگاشته شده يا درباره آن كتاب تصنيف شده باشد.)) آقاي محمدحسن بكائي نيز در مقدمه جلد اول كتابنامه بزرگ قرآن كريم، صفحه 38 اظهار ميدارد كه تاكنون در جهت پژوهشهاي خود بالاتر از چهل هزار عنوان كتاب با تعداد مجلدهاي مختلف شناسايي كردهاند. نيز آقاي بهاءالدين خرمشاهي قرآنپژوه معاصر در كتاب قرآن شناخت صفحه 285 ميگويد: ((فهرست آثاري كه پيرامون قرآن يا قرآنپژوهي از قرون اوليه تا امروز پديد آمده اعم از مقاله، رساله، كتاب و اعم از خطي و چاپي يا به صورت نرمافزار كامپيوتري بر طبق معقولترين برآورد بدون اغراق كمابيش بالغ بر بيست هزار عنوان است.)) تنها 572 پاياننامه تحصيلي فقط در دانشكدهها و مراكز علمي ايران در دانشنامه قرآن جلد اول صفحه 412 ذكر شده است كه شايد پاياننامه دكتر محمد خزائلي تحت عنوان ((اعلام قرآن)) اولين آنها باشد. در خصوص قصص و داستانهاي قرآن كه از دلچسبترين مباحث علوم قرآني ميباشد نيز تاكنون پژوهشهاي زيادي به انجام رسيده است چه در زمينه نقل قصص قرآني، كه هم سابقه طولاني دارد و هم كارهاي زيادي انجام شده است، و چه در زمينه قصهشناسي و ويژگيهاي هنري و ساختاري داستانهاي قرآن كه عمر زيادي ندارد و طبيعي است در آن باب كار كمتري انجام گرفته باشد. تا به حال چندين كتابشناسي راجع به قصص قرآن در قالب مقاله و حتي كتاب البته ناتمام و ناقص تاليف شده است، از جمله آقاي غلامرضا عرفانيان در مقدمه قصص الانبياء قطبالدين راوندي از انتشارات بنياد پژوهشهاي اسلامي كه به كوشش ايشان انجام شده 174 كتاب و منبع درباره قصص انبياء معرفي كرده است. از آقاي مهدي خراساني در مجله آينه پژوهش سال سوم شماره 15 نيز مقالهاي تحت عنوان ((پژوهشي در داستانهاي قرآن)) منتشر شده كه در مجموع 55 كتاب راجع به قصص قرآن معرفي كرده است. به دنبال اين مقاله و براي تكميل آن آقاي محمدعلي هاشمزاده مقاله ((استدراك كتابشناسي قصههاي قرآن)) را در آينه پژوهش شماره 20 آورده است، كه در بردارنده 405 مقاله و كتاب ميباشد. البته بيش از نيمي از آن را مقالات عربي و فارسي تشكيل ميدهد كه همگي از جلد دوم كتاب معجمالدراسات القرآنيه آقاي عبدالجبار الرفاعي اخذ شده است. نيز در كتابنامه بزرگ قرآن كريم به اشراف آقاي محمد حسن بكائي كه تاكنون فقط 8 جلد آن چاپ شده و در آن كتابها و پاياننامههاي دانشگاهي مربوط به قصص قرآن به صورت پراكنده آمده است. در اين مقاله، علاوه بر استفاده از منابع ياد شده از ديگر مآخذ همچون جلد اول دانشنامه قرآن صفحه 412 كه پاياننامههاي تحصيلي را آورده است و جلد دوم صفحه 1838 و همچنين از مجموعه ((الموسوعة مصادر النظام الاسلامي)) كتاب الاعلام و التبليغ آقاي عبدالجبار الرفاعي كتابشناس سختكوش معاصر بهره گرفته شده است. ناگفته پيداست اين كتابشناسي نيز هرگز داعيه كمال و تمام بودن ندارد و در مجموع تعداد 464 كتاب و مقاله جمعآوري شده است. در پايان نكاتي چند درباره اطلاعات داده شده در اين كتابشناسي و نظم حاكم بر آن يادآور ميشود. اين كتابشناسي در بردارنده كتابها، مقالهها، پاياننامههاي تحصيلي و حتي كتابچههاي كمحجم و چند نسخه خطي ميباشد، معذلك كتابهاي غيرمستقل كه بخش قصص قرآني آن چندان قابل اعتنا نبوده و نيز آثار منظوم مربوط به قصص قرآن ثبت نشده است. به خاطر سهولت كار مراجعان و نيز نامشخص بودن لقب بعضي از مؤلفان عربزبان، اين مجموعه براساس حروف الفباي نام كتاب يا مقاله تدوين شده است. كتابها و مقالاتي بيشتر مد نظر بوده كه اطلاعات كتابشناختي كاملتري داشتهاند؛ از اينرو، كتابهاي خطي با اطلاعات ناقص كتابشناختي كمتر آمده است. كيفيت ثبت اطلاعات در مورد كتابها به ترتيب زير است: نام كتاب، نام مؤلف، نام مترجم (اگر مترجم داشته باشد)، وضعيت نشر (به ترتيب شامل: محل نشر، ناشر، تعداد و نوبت چاپ و سال نشر)، و تعداد صفحات كتاب. در پاياننامهها به جاي محل نشر، محل تنظيم آمده است. كيفيت ثبت اطلاعات در مورد مقالهها چنين است: مقاله، نام نويسنده، نام مجله با مشخصات آن (به ترتيب شامل: سال نشر (س) شماره مجله (ع) تاريخ نشر مقاله، ابتدا و انتهاي صفحات)، مقالات در حد يك يا دو صفحه، كمتر احصا شدهاند. در مدخلهاي ناقص به جاي علايم ((بيتا)) و ((بينا)) بلافاصله مدخل بعدي آمده است. ناگفته نماند در اين كتابشناسي، كتابهاي تاريخ و سيره كه به داستان انبياء و قصص قرآن پرداخته، احصا نشده است. علاقهمندان به اين مجموعه كتابها را به ناسخ التواريخ لسانالملك سپهر، الكامل في التاريخ ابن اثير، مروجالذهب مسعودي، تاريخ طبري، گزيده تاريخ بلعمي، تاريخ گزيده حمدالله مستوفي، حيوة القلوب علامه مجلسي، سيره ابن هشام، الفصول في سيرة الرسول، ابنكثير و… ارجاع ميدهيم.@#@ كتابشناسي قصههاي قرآن ((آ)) 1- ((آخر مشهد للفتيه))، سيد قطب. المعرفة، س2، ع2، 1394 ق، ص 5-8. 2- آدم از نظر قرآن، محمد جواد موسوي غروي. تهران: ناشر، مولف، 1364ش،206 ص. 3- آدم عليهالسلام، نمير عنان. بغداد: مطبعة دارالرسالة،1979 م، 88ص. 4- ((آدم عليهالسلام))، البهلي الخولي. المسلمون، ع1،1373 ق، ص 85-87. 5- ((آدم عليهالسلام))، محمود الشرقاوي. الوعي الاسلامي، ع216، 1402 ق، ص 70-79. 6- ((آدم و حوا، اسدالله داستاني بنيسي. قم: بنيسي، 1365 ش،87 ص. 7- آدم و حوا، عبدالكريم بيآزار شيرازي. تهران: نشر فرهنگ اسلامي، 1355 ش، 68 ص. 8- ((آدم و حوا))، سيد مهدي آيتاللهي. تهران: جهان آرا، سوم،1367 ش، 24 ص. 9- الآفاق الفنيه في قصة القرآنيه، محمد ناجي مشرح. جده: دارالمجتمع، اول، 1412 ق، 121ص. 10- آفرينش آدم و سر سجود ملائكه، مريم شعبانزاده. كارشناسي ارشد، محل تنظيم: تربيت معلم،1373ش. 11- ((آفرينش هنري در قرآن))، سيد قطب، مترجم، محمدمهدي فولادوند، تهران: بنياد قرآن، دوم، 1360ش، 208 ص. عنوان اصلي ((التصوير الفني في القرآن)). 12- آنها كه در گهواره سخن گفتند، سيد احمد واحدي. قم: شفق، 128 ص. 13- آيات ذوالقرنين، قرآن با دانش سازگار است، عطاءالله شهابپور. تهران: انجمن تبليغات اسلامي،1323ش، 25 ص. ((الف)) 14- ابراهيم، سيد محمود طالقاني، تهران: حر، 40 ص. 15- ابراهيم، عفيف عبدالفتاح طباره. مترجم، حميد شريفي و كريم زماني، تهران: حكمت، 1358ش، 52 ص. 16- ابراهيم ابوالانبياء، السحار عبدالحميد جوده. قاهره: مكتبة مصر، 1965م، 354ص. 17- ابراهيم اسوه ارزشهاي اخلاقي و انسان برتر و الگوي ارائه شده در قرآن، عبدالعلي بازرگان. تهران: ناشر مؤلف، اول، 1372 ش، 160 ص. 18- ابراهيم بتشكن يا قهرمان توحيد، مصطفي زماني. دوم، 175 ص. 19- ابراهيم خليلالله، غلامعلي شعباني. تهران: ناشر مولف، 1362 ش، 48 ص. اين كتاب تلخيص و برگرفته از كتاب قصص قرآن رسولي محلاتي ميباشد. 20- ((ابراهيم خليلالله))، نصرالدين عبداللطيف. التصوف الاسلامي، س10، ع3، 1988م، ص54-55. 21- ابراهيم در مصاف با شرك نمرود، يوسف صديق. مقدمه و ترجمه محمد شريف حجتي، تهران: نشر فرهنگ اسلامي، دوم، 1372 ش، 52 ص. 22- ابراهيم عليهالسلام پدر توحيد، علي ثقفي. انتشارات هاد، دوم، 1375 ش، 80 ص. 23- ((ابراهيم في التصور الاسلامي))، احمد جنتي. التوحيد، ع27،1407، ص113-119. 24- ابراهيم قهرمان توحيد، محمد نقدي. تهران: اسوه، اول،1373 ش، 111ص. 25- ابراهيم مردي كه خانه كعبه را ساخت، ميرابوالفتح دعوتي. قم: كتابخانه سيار حائري تهراني، 1352 ش، 40 ص، مصور. 26- ابراهيم و لوط راست قامتان جاودانه تاريخ، محمد محمدي اشتهاردي. قم: انتشارات اسلامي وابسته به جامعه مدرسين قم، 1365 ش، 222ص. 27- ابرقو در رابطه با داستان اصحاب رس و زمان و مكان احتمالي آنها، حبيبالله فضائلي. اصفهان: ميثم تمار،1363 ش، 157 ص، مصور. 28- ((ابليس في القرآن و الحديث))، محمد باقر حجتي. الثقافة الاسلامية، ع29، رجب و شعبان 1410 ق، ص 128-162. 29- ابليس و آدم، غلام احمد پرويز. 1954م. 30- ((ابليس و النبوة))، دانيال قبيسي. المعارج، ع10، ربيعالاول 1412 ق، ص 90-94. 31- احسن التواريخ، زندگاني پيامبران از آدم تا خاتم، حسن لواساني نجفي. تهران: كانون شريعت، 2 ج،1363 ش. 32- احسن القصص، ملك حسن علي شرقپور. لاهور: رفيق عام پريس، 80 ص. 33- احسن القصص، سيد محمدبن علي النقوي النصيرآبادي. بيهارهند: صبح الصادق، 1305ق، 812 ص. 34- احسن القصص تفسير سوره يوسف، غلام رسول عالمپوري. لاهور: آكادمي ادبي پنجاب،1916 م،359 ص. 35- احسن القصص، قصص الانبياء باسلوب تحليلي قرآني حديث، كمال مصطفي شاكر. دمشق: دارالمعرفة،296 ص. 36- ((احسن القصص))، احمد هليل. هدي الاسلام، ع7، 1402 ق، ص 680-683. 37- اخبار الامم المبادة في القرآن، عاتقبن غيث البلادي. مكة المكرمة: دار مكة، 1412 ق، 235 ص. 38- الاخلاق القرآنية (التفسير الموضوعي للقرآن)، زهير الاعرجي. بيروت: دارالزهراء، 2 ج، اول،1407 ق،336 ص. بحث مربوط به قصص در فصل چهارم ص303-331 ميباشد. 39- ادريس پيامبر، مرتضي امين فروغي، تهران: اعلمي، 1364 ش. 40- ادريس فضانورد، مصطفي زماني. تهران: اشرفي،1349 ش، 62 ص. 41- ((استدراك كتابشناسي قصههاي قرآن))، محمد علي هاشمزاده. آينه پژوهش، س 4، ش20، مرداد و شهريور 1372، ص 94. 42- اسرائيليات القرآن، محمد جواد مغنيه. بيروت: دارجواد – دارالتيار الجديد،746 ص. 43- الاسرائيليات و اثرها في كتب التفسير، رمزي نعناعة. دمشق: دارالقلم بيروت: دارالبيضاء، 1390 ق،493 ص. 44- اسكندر و ادبيات ايران و شخصيت مذهبي اسكندر، سيد حسن صفوي. تهران: اميركبير، اول، 1364 ش،407 ص. 45- اسلام و هنر، محمود بستاني. مترجم، حسين صابري، مشهد، بنياد پژوهشهاي اسلامي، بحث مربوط به قصص قرآن، صص 158-226. 46- ((اشارات فني بر قصههاي قرآن))، علي وليزاده، بصائر، ش 2 و3. 47- اشعيا نبي بنياسرائيل، محمود احمد المراغي، بيروت: 48- اصحاب الاخدود، محمد احمد برانق. مترجم، كاظم پورجوادي، تهران: نگاه،1366. 49- ((اصحاب الاخدود))، معالي عبدالمجيد. الوعي الاسلامي، س 15، ع180،1399، ص180. 50- اصحاب الاخدود، مرتضي امين فروغي. تهران: اعلمي،16 ص. 51- اصحاب فيل، سعيد بياني. تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامي، 20 ص. 52- اصحاب بست، عمادالدين طبسي. قم: 1354 ق، 40 ص. 53- اصحاب فيل، ميرابوالفتح دعوتي. قم: شفق، 1358 ش. 54- اصحاب فيل، محمد صادق موسوي گرمارودي. تهران: كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان،1366 ش،37 ص. 55- ((اصحاب الفيل و طير ابابيل و حجارة من سجيل))، العربي، ع97، دسامبر1966 م، ص140. 56- اصحاب القريه، محمد احمد برانق، مترجم، كاظم پورجوادي، تهران: نگاه،1366 ش.19ص. 57- اصحاب كهف، توفيق حكيم. مترجم، ابوالفضل طباطبايي، تهران: انجمن كتاب،1333 ق، 104 ص. 58- اصحاب كهف، ابوالكلام آزاد. لاهور: انتشارات شعاع ادب، 1962 م، 144 ص. 59- اصحاب الكهف، مير ابوالفتح دعوتي. قم: شفق، 1358 ش، 32 ص. 60- اصحاب الكهف، محمد كامل حسن. بيروت: انتشارات المكتب العالمي. 61- ((اصحاب الكهف))، حامد الجوهري. الهداية، س15، ع169، 1412 ق، ص57-63. 62- ((اصحاب الكهف))، محمد عبدالسلام، منار الاسلام، س10، ع2، 1405 ق، ص67. 63- اصحاب كهف و ذوالقرنين، اسد سزايي سنبلوك. استانبول: انتشارات آيدينلك،1943 م، 48 ص. 64- اصحاب الكهف و الرقيم، محمد امين. استانبول: دارالطباعة العامرة، 1264 ق، 62 ص. 65- ((اصول الدعوة من خلال القصة القرآنية))، محمود عماره. منبر الاسلام، س46، ع11. 66- ((اضواء علي تفسير سورة يوسف من خلال اللغة المصرية القديمة، رمضان السيد. دراسات عربية و اسلامية، ع8،1989 م، ص 14-57. 67- ((امراة العزيز))، ابراهيم علي ابوالخشب. الامة، س5، ع58، شوال 1405 ق، ص34. 68- الانبياء، حياتهم – قصصهم، عبدالصاحب حسني عاملي. بيروت: الاعلمي للمطبوعات، 1391 ق، 525 ص. 69- الانبياء في القرآن، محمود الشرقاوي. قاهرة: مؤسسة دارالشعب، 1982 م، 222 ص. 70- انبياء قرآن، محمد جميل احمد. لاهور: 1954. 71- ((الانبياء… محاولة لدراسة القصة القرآنية))، حسين شحادة. العرفان، ع1،1406 ق، ص 14-27؛ ع2،1406ق، ص 34-51. 72- ((الانبياء و الآباء الاولون في القرآن))، نظير جاهل. المعارج، ع 10، ربيعالاول 1412، ص15-29. 73- ((الانبياء يستقون من نبع واحد))، احمد حسن الباقوري. العروة الوثقي، ع28، 1402، ص11. 74- انساني كه صد سال را در خواب گذراند، مهدي ملايي. اردستان: انجمن اسلامي شهيد رجايي، 1361 ش، 20 ص. 75- ان مثل عيسي عندالله كمثل آدم، حسن عزالدين الجمل، بيروت: دارالكتاب العربي، اول، 1404 ق، 142 ص. 76- انهدام شهر لوط، منوچهر مطيعي. تهران: گوتنبرگ، اول، 1372 ش، 280 ص. 77- اهل الكهف، احمد بهجت، عربستان: دارالشروق. 78- اهل الكهف في التوراة و الانجيل و القرآن، احمد علي مجدوب. قاهرة: الدار المصرية اللبنانية، اول، 1410 ق، 272 ص. 79- اينك سرزمين حجر، محمد صادق موسوي گرمارودي. تهران: كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان، 1362 ش، 39 ص. 80- ايوب، حسن جلاير. تهران: پيام كودك، 1360 ش، 124 ص. 81- ايوب پيامبر، محمد كاظم وافي. قم: نشر تكبير، 31 ص. 82- ايوب و صالح، حسن جلاير. تهران: روزبه،23 ص. ((ب)) 83- بابا آدم، مصطفي زماني. تهران: كتابفروشي اشرفي،1349 ش،56 ص. 84- با پيغمبران در قرآن، عفيف عبدالفتاح طبارة. مترجم، احمد حواري نسب، سنندج: اميركبير، 494 ص. 85- بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، محمد باقر مجلسي. تهران: دارالكتب الاسلامية، 4 جلد: ج11،396 ص؛ ج12،389 ص؛ ج13، 461ص؛ ج14، 524 ص. 86- بحوث في قصص القرآن، السيد عبدالحافظ عبدربه. بيروت: دارالكتاب البناني، اول، 1972 م،329 ص. 87- بحوث في قصص القرآن. محمد عبدالمنعم الخفاجي. بيروت: دارالكتاب اللبناني. 88- ((بداية الحسد و نهايته في قضية قابيل و هابيل))، محمد سيد طنطاوي، منبر الاسلام، س49، ع7، 1411 ق، ص8.@#@ 89- بدايع الاسماء القصصي، عبدالحافظ عبدربه. بيروت: دارالكتاب اللبناني، 1972م. 90- بررسي هنري بهترين قصه قرآن، حسينعلي جعفري، تهران: سازمان تبليغات اسلامي، اول،1377 ش،176 ص. 91- برگزيدهاي از قصص الانبياء، ابواسحاق نيشابوري. به كوشش، كاوه گوهرين، تهران: اميركبير، اول، 1364 ش، 80ص. 92- بشارت عيسي مسيحعليهالسلام، مرتضي ميرفخرايي. تهران:1349 ش،343 ص. 93- ((بطولة الانبياء في القصة القرآنيه))، عبدالحسين صادق. المعارج، ع6، 1411 ق، ص73-77. 94- بنواسرائيل في القرآن، السيد رزق الطويل. قاهره: دارالمعارف، 1980 م. 95- بنواسرائيل في القرآن الكريم، محمد عبدالسلام ابوالنيل. مدينه نصر: دارالفكر الاسلامي، دوم، 1408. 96- بنو اسرائيل في القرآن و السنة، محمد سيد طنطاوي. قاهره: الزهراء للاعلام العربي، اول،1407 ق، 702 ص. 97- بنواسرائيل و موقفهم من الذات الالهيه و الانبياء، عبدالشكوربن محمد امان. رساله دكترا، (محل تنظيم:) مكه، كلية الشريعة جامعة امالقري،1403 ق. 98- بنو اسماعيل في آثار الامم، حامد عوضالله. بيروت: دار و مكتبة الهلال، 1988م، 75 ص. 99- بنوعامر قوم ابراهيم الخليلعليهالسلام، حامد عوض الله. بيروت: دارومكتبة الهلال، 1988م، 94ص. 100- بني اسرائيل در تيه، سيد محمد شيرازي. تهران: انتشارات علامه، اول، 1391 ق. 101- ((بوي پيراهن يوسفعليهالسلام))، محمد هاشم مصاحب. تهران: عاديات،1376ش،56 ص. 102- بهانههاي بنياسرائيل، فرزانه زنبقي. تهران: لكلك، اول،1376 ش،116 ص. 103- ((بهترين قصهها – گزيدهاي از قصههاي قرآن))، رضا شيرازي. تهران: پيام نور، 4 ج، اول، 1370 ش. 104- بهشت زمين، مصطفي زماني. تهران: اشرفي،1349ش،67 ص. 105- البيان القصصي في القرآن الكريم، ابراهيم عوضين. رياض: دارالاصالة، دوم 1410 ق، 171ص. 106- ((بين القصص القرآني و القصة الحديثه))، العالم، ع13، 1984، ص48. 107- ((بين موسي و العبد الصالح))، سيد قطب. الطليعة الاسلاميه، س2، ع23، 1405، ص 5-9. ((پ)) 108- ((پرتوي از قصص قرآن در آثارسعدي))، محمدحسين ياسايي)). پاياننامه تحصيلي، محل تنظيم: دانشگاه تهران دانشكده ادبيات. 109- پژوهشي در جلوههاي هنري داستانهاي قرآن، محمود بستاني. مترجم، محمدحسين جعفرزاده، مشهد: بنياد پژوهشهاي اسلامي آستان قدس، 2ج، اول، 1371، ج1/ 532ص و ج 2 / 584 ص. 110- پژوهشي در قصه اصحاب كهف، جلال ستاري. تهران: انتشارات مركز، اول،1376 ش، 128ص. 111- پژوهشي در قصه يونس و ماهي، جلال ستاري. تهران: نشر مركز، اول،1377 ش، 144 ص. 112- پژوهشي در قصههاي قرآن، حسين فعال عراقينژاد. كارشناسي ارشد، محل تنظيم: دانشگاه آزاد اسلامي، 1374 ش، در سال1377 در نشر سبحان چاپ شده است. 113- پند دنيا، محمد مهدي تاج لنگرودي. تهران: خزر،1359 ش، 275 ص. 114- پيامآوران توحيد، علياكبر كسمايي. تهران: اقبال، 1360 ش،369 ص. 115- پيامبران ((پژوهش در جلوههاي هنري داستانهاي قرآن))، جواد فاضل. تهران: علي اكبر علمي،2ج، اول،1339 ش، دوم، 1362 ش. 116- پيش از آتش، (مجموعه داستانهاي قرآن كريم)، مهرداد غفارزاده. تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، اول، 1374 ش،36 ص. 117- پيشگامان كهف، سيد اكبر پرورش. قم: انتشارات شفق، 1361 ش، 144 ص. ((ت)) 118- تاريخ انبياء، محسن فيض. انتشارات خواجو، اول، 1374 ش. 119- تاريخ انبياء، (حماسه بتشكنان)، عزيزالله كاسب. تهران: گلي، اول، 1374 ش،756 ص. 120- تاريخ انبياء، علي اكبر سعيدي سيرجاني. تهران: انتشارات سعيدي، چهارم،1369 ش، 475ص. 121- تاريخ انبياء، (قصههايي از قرآن از آدم تا خاتم)، سيد رضا صدر. تهران: سعيدي، 442 ص. 122- تاريخ انبياء اوليالعزم، ضياءالدين دري. تهران. 123- تاريخ الانبياء في ضوء القرآن الكريم و السنة النبويه، محمد الطيب النجار. قاهره. 124- تاريخ انبياء يا قصص قرآن، حسين عمادزاده. كتابفروشي اسلام، 2 ج، بيست و ششم،1363 ش، سيوسوم، 1371 ش، 880 ص. 125- تاريخ انبياء يا قصص قرآن، سيد نبيالدين اوليايي، تهران: گنجينه،1363 ش، 768 ص. 126- تاريخ پيغمبران اوليالعزم، عبدالحميد بلاغي. تهران: ابنسينا، 1371 ق، 121 ص. 127- تاريخ زندگي پيامبران، منوچهر مطيعي. تهران: گوتنبرگ، 5ج، 1341 ش. 128- تاريخ مقدس انبياء، موسي لاريجاني و ع – نريمانوف تفليسي. تهران:1337 ق،173 ص. 129- تاريخ و قصص انبياء، ملامحمد جويري. تهران: جاويدان. 130- ((تاملات في سورة الكهف في ضوء ما بحث عن شخصية ذي القرنين))، امتياز علي عرشي. مجمع العلمي الهندي، ع1، 1397 ق، ص16-43. 131- تاملات في شخصية ذيالقرنين، سلمان عابد الندوي. بيروت: موسسة الرسالة، دوم،1409ق، 111 ص. 132- ((تحقيق درباره امثال و قصص قرآن و اهميت آن))، صديقه زارعي محمود، رساله كارشناسي ارشد، محل تنظيم: دانشگاه تهران،1369 ش. 133- ((تحقيق در محاورات داستاني قرآن براساس كتاب ((الحوار في القرآن))، زهره وحيدمنش. كارشناسي ارشد، محل تنظيم: دانشگاه تهران،1373 ش. 134- ((تحليل قصص قرآن))، ادريس سنگل. رساله دكترا، محل تنظيم، دانشكده الهيات دانشگاه آنكارا،1989 م. 135- تحليلي نو از قصص قرآن، محمد تقي ملبوبي. تهران: اميركبير، اول،1376 ش، 160 ص. 136- ((التحليل النفسي في القصص القرآني))، حسن محمد الشرقاوي. الفيصل، س8، ع96، 1405ق، ص70. 137- ((التربية الاخلاقية في القصة القرآنية))، انوار المظفر، رساله كارشناسي ارشد، محل تنظيم: بغداد، كلية الشريعة، 1407 ق. 138- التربية الانسانية في القصص القرآني، عبدالمحسن قاسم البزاز، قاهره: دارالصابوني، اول،1989 م، 180 ص. 139- ترتيب اللطيف في قصة الكليم و الحنيف، اشرف علي تهاوني. پاكستان: تهانة بهون،1923م. 140- ترجمه تفسر طبري (قصهها)، جمعي از علماي ماوراءالنهر. ويرايش، جعفر مدرس صادقي، تهران: نشر مركز، دوم، 1375 ش، 474 ص. 141- ترقيم في قصة اصحاب الكهف و الرقيم، سرسيد احمدخان. لاهور: مصطفي پرس،69 ص. 142- التصوير الفني في القرآن، سيد قطب. بيروت: دارالشروق،1403 ق، 208 ص. اين كتاب تحت عنوان ((تصوير فني – نمايش هنري در قرآن، توسط محمدعلي عابدي در سال1359 در 368 صفحه ترجمه شده است. 143- التعبير الفني في القرآن، بكري شيخ امين. بيروت: دارالشروق،1396 ق. 144- تفسير سوره يوسف، محمدتقي اشراقي. قم: كتابخانه اسماعيليان، 212 ص. 145- تفصيل آيات القرآن الكريم، كتاب المستدرك، ادوارد مونتيه، ژول لابوم. مترجم به عربي، محمد فؤاد عبدالباقي و به فارسي الهي قمشهاي، تهران: كتابفروشي اسلامي، 1351 ش، بخش مربوط به قصص و تاريخ از ص 12-220. 146- ((تكرار القصص في القرآن))، كامل السيد شاهين. الوعي الاسلامي، 2، 244،1386 ق، ص20. 147- ((التكرار القصصي في القرآن))، عبدالكريم الخطيب، الوعي الاسلامي، س8، 964، 1392 ق، ص27. 148- ((التكرار القصصي في القرآن))، كمال السيد شاهين. الوعي الاسلامي، س2، 244،1386 ق، ص20. 149- تنزيه الانبياء عما نسب اليهم حثالة الاغنياء، علي ابن احمد البستي الاموي. بيروت: دارالفكر المعاصر، اول، 1411، 191 ص. 150- ((التنوع القصصي في القرآن الكريم))، محمد قطب عبدالعال. القافله، ع10، 1411 ق، ص10-13. ((ث)) 151- ((ثورة النبي موسي و دولة المستضعفين))، سلمان محمد دراسات و بحوث، س2، ع4، 1402 ق، ص 21-119. ((ج)) 152- الجامع لمواضيع آيات القرآن الكريم، محمد فارس بركات. قم: دارالهجرة، 1404 ق، 660ص، بحث مربوط به قصص ص243-261 و 428-468. 153- ((الجانب الفني في القصة القرآنيه، منهجها و اسس بنائها))، خالد احمد ابوجندي، العالم، ع159،1987، ص66. 154- ((جدول قصص قرآني))، مرتضي كرباسي. صحيفه مبين، ش2. 155- جمال انسانيتيا تفسير سوره يوسف، نعمتالله صالحي نجفآبادي. قم: نشر دانش، 1364، 340 ص. 156- جنگ آدم و ابليس، داستان آدم و حوا، هابيل و قابيل، غلامرضا انصافپور، تهران: كانون كتاب، 1345، 171 ص. 157- ((الجوانب النفيسه في قصة يوسفعليهالسلام))؟، النفس المطمئنه، س6، ع26،1989، ص12. ((چ)) 158- ((چرا بعضي آيات و داستانها در قرآن تكرار شده))،؟ مكتب اسلام، س9، ع6، 1388 ق، ص66. 159- چهره يهود در قرآن، عفيف عبدالفتاح طبار. مترجم، سيد مهدي آيتاللهي، قم: جهانآرا، 508 ص. 160- چهرههاي محبوب و منفور در قرآن، حسين انصاريان، تهران: المهدي، اول، 1362 ش،107 ص. ((ح)) 161- حضرت آدم و حوا، حسين خراساني با همكاري علي اصغر فياض. تهران: كميته ملي پيكار جهاني با بيسوادي،1349 ش. 162- حضرت آدم و فرزندانش، هابيل و قابيل، مرتضي امين فروغي. تهران: اعلمي، 1364ش،16 ص. 163- حضرت ابراهيمعليهالسلام، مير ابوالفتح دعوتي. قم: شفق، 1358 ش، 32 ص. 164- حضرت ابراهيمعليهالسلام، مصطفي وجداني. تهران: پيام آزادي،1366 ش،16 ص. 165- حضرت ابراهيمعليهالسلام، حسين خراساني و علي اصغر فياض. تهران: كميته ملي پيكار جهاني با بيسوادي،1349 ش. 166- ((حضرت ابراهيم قهرمان توحيد))، آية الله جعفر سبحاني. مكتب اسلام، س1، ع7، 1378 ق، ص 45-49 و شمارههاي 8،9، 10 167- حضرت اسماعيلعليهالسلام، (با ترجمه انگليسي)، گروه زبانشناسي آستان قدس.@#@ مشهد: آستان قدس رضوي. 168- حضرت ايوبعليهالسلام، مصطفي وجداني. تهران: پيام آزادي،1369 ش،16 ص. 169- حضرت داوودعليهالسلام، مير ابوالفتح دعوتي. قم: شفق، 1358 ش، 32 ص. 170- حضرت شعيبعليهالسلام، مير ابوالفتح دعوتي. قم: شفق، 1358 ش، 32 ص. 171- حضرت عيسيعليهالسلام، مير ابوالفتح دعوتي. قم: شفق، 1358 ش، 32 ص. 172- حضرت عيسيعليهالسلام، جلال پورمير. مشهد: آستان قدس رضوي، 1372 ش. 173- حضرت موسيعليهالسلام، گروه زبانشناسي آستان قدس. مشهد: آستان قدس رضوي. 174- حضرت موسيعليهالسلام، مير ابوالفتح دعوتي. قم: شفق، 1358 ش، 32 ص. 175- حضرت موسيعليهالسلام، مصطفي وجداني. تهران: پيام آزادي،1366 ش،16 ص. 176- حضرت نوحعليهالسلام، علي موسوي گرمارودي. تهران: نشر فرهنگ اسلامي، 1368 ش، 31ص. 177- حضرت نوحعليهالسلام، مصطفي وجداني. تهران: پيام آزادي،1366 ش،16 ص. 178- حضرت نوحعليهالسلام، گروه زبانشناسي آستان قدس. مشهد: آستان قدس رضوي. 179- حضرت نوحعليهالسلام، مير ابوالفتح دعوتي. قم: شفق، 1358 ش، 31 ص. 180- حضرت هودعليهالسلام، مير ابوالفتح دعوتي. قم: شفق، 1358 ش، 31 ص. 181- حضرت يحيي و زكرياعليهماالسلام، مير ابوالفتح دعوتي. قم: شفق، 1358 ش، 31 ص. 182- حضرت يوسفعليهالسلام، مير ابوالفتح دعوتي. قم: شفق، 1358 ش، 32 ص. 183- حضرت يوسفعليهالسلام، گروه زبانشناسي آستان قدس. مشهد: آستان قدس رضوي. 184- حضرت يونسعليهالسلام، مير ابوالفتح دعوتي. قم: شفق، 1358 ش، 32 ص. 185- حكايات عن القرآن، عبدالودود يوسف. بيروت: دارالرشيد. 186- ((حلية يوسف))، نجاشي علي ابراهيم. الوعي الاسلامي، س17، ع194، 1401 ق، ص99. -187 ((الحواء زوج آدم))، ايزنبوغ. بيروت: دائرةالمعارف الاسلاميه، ج8، ص 135-137. -188 ((حول اصحاب الفيل))، محمد رجب البيومي. الوعي الاسلامي، س14، ع162، 1398 ق، ص17. -189 ((حول الفن القصصي في القرآن))، احمد الشايب، الازهر، ع7، 1954 م، ص857-861. -190 حياة آدم، محمود شلبي. بيروت: دارالجيل، چهارم،1407 ق، 128 ص. -191 حياة آسيه امراة فرعون، محمود شلبي. بيروت: دارالجيل، اول، 1408 ق،399 ص. -192 حياة ابراهيم، محمود شلبي. بيروت: دارالجيل، چهارم، 1402 ق، 478 ص. 193- حياة اسماعيل، محمود شلبي. بيروت: دارالجيل، اول،1409 ق،319 ص. 194- حياة اصحاب كهف، محمود شلبي. بيروت: دارالجيل، اول، 1405 ق،309 ص. 195- حياة اهل الجنة، محمود شلبي. بيروت: دارالجيل، 318 ص. 196- حياة ايوب، محمود شلبي. بيروت: دارالجيل، سوم،1409 ق، 238 ص. 197- حياة الخليل ابراهيمعليهالسلام، عبدالتواب يوسف. قاهره: دارالكتاب المصري. 198- حياة داوود، محمود شلبي. بيروت: دارالجيل، سوم، 1405 ق، 208 ص. 199- حياة سليمان، محمود شلبي. بيروت: دارالجيل، 382 ص. 200- ((حياة السيد المسيحعليهالسلام، في ضوء القرآن الكريم))، آية الله جعفر سبحاني. نورالاسلام، س1، ع9،1409 ق، ص 8-11. 201- ((حياة السيد المسيح في ضوء الكتاب و السنة))، آية الله جعفر سبحاني، التوحيد، ع44، 1410، ص83-102. 202- حياة مريم، محمود شلبي. بيروت: دارالجيل، دوم،1407 ق، 415 ص. 203- حياة المسيح، محمود شلبي. بيروت: دارالجيل، دوم،1409 ق، 504 ص. 204- حياة موسي، محمود شلبي. بيروت: دارالجيل، 550 ص. 205- حياتنا و قصص القرآن، محمد سعيد مرجان راضي، طرابلس: داراقرء،77 ص. 206- حياة نوح، محمود شلبي. بيروت: دارالجيل، دوم،1409 ق، 311 ص. 207- حياة يحيي، محمود شلبي. بيروت: دارالجيل، دوم،1407 ق، 311 ص. 208- حياة يوسف، محمود شلبي. بيروت: دارالجيل، اول، 232 ص. 209- حياة يونس، محمود شلبي. بيروت: دارالجيل، اول، 1405 ق،127 ص. ((خ)) 210- ((خصائص القصة القرآنية))، فتحي رضوان. منبر الاسلام،1976 م، ص24. 211- الخضر بين الواقع و التهويل، محمد خير رمضان يوسف. دمشق: دارالمصحف، اول، 1404ق، 368 ص. 212- خلاصة الاخبار مشتمل بر تاريخ انبياء از آدم تا خاتم، محمد مهدي موسوي. تهران: فرودسي،219 ص. ((د)) 213- داستان آدم و حوا، حسن فيروزخاني. تهران: مفيد، 28 ص. 214- داستان ابراهيم، محمدبن جرير طبري. به كوشش سيد ناصر اميري، تهران: اميركبير، اول، 1364 ش، 70 ص. 215- ((داستان اصحاب كهف در تاريخ))، انيس فريحه، الدراسات الادبية، س5، 1342 ش، ص165-279. 216- داستان پيامبران، سيد علي موسوي گرمارودي. تهران: قدياني، 2 ج، اول،1373 ش، ج1،227 ص، ج 2، 240 ص. 217- داستانهاي آسماني، شريف رحماني. بدر، 2ج، 1358 ش، ج1، 218 ص. ج2،226 ص. 218- داستانهاي پيغامبران (قصص الانبياء)، ابراهيمبن منصور نيشابوري. به اهتمام حبيب يغمايي، تهران: ترجمه و نشر كتاب،1359 ش، 490 ص. ناگفته نماند تلخيص اين كتاب در257 ص توسط بدرالدين يغمايي در سال 1362 انجام گرفته است. 219- داوود و سليمان في العهد القديم و القرآن الكريم، احمد عيسي الاحمد. مطبعة حكومة الكويت: 1410 ق، 521 ص. 220- ((درآمدي بر باستانشناسي قصص قرآن))، رضا جلالي. بينات، س1، ش1، ص 162-170. 221- ((درآمدي بر قصص قرآن))، عباس اشرفي. كارشناسي ارشد، محل تنظيم: دانشگاه امام صادقعليهالسلام، 1375 ش. 222- دراسات فنيه في قصص القرآن، محمود البستاني. مشهد: بنياد پژوهشهاي اسلامي، اول، 1408 ق،749 ص. 223- ((دراسات فنيه في القصص القرآنية))،، طاها ربيعي. كارشناسي ارشد، محل تنظيم: دانشگاه تهران. 224- ((دراسات في القصص القرآني))، عبدالكريم الخطيب. الوعي الاسلامي، س10، ع117، 1394 ق، ص6-12. 225- درس مبارزه از قيام حضرت موسيعليهالسلام، حسينعلي يزداني. قم: جامعه مدرسين،1367 ش،96 ص. 226- ((درس من ابراهيمعليهالسلام))، ابوعدنان، الرائد، ع60، 1402 ق، ص 52؛ ع61، ص48. 227- ((درس من قوم سبا))، ابوالحسن علي الحسني الندوي. البعث الاسلامي، ع6، 1405 ق، ص10-20. 228- ((دروس من تجربة العبد الصالح ذيالقرنين))، محمدعلي جواد. رسالة القرآن، ع5، 1412 ق، ص43-59. 229- در يتيم يا زندگاني لقمان حكيم، نصرالله شبستري. تهران: دارالكتب الاسلاميه، 1360 ش. 230- ((دلالة قصة المخلفين الثلاثه))، عاطف شحاته زهران. منار الاسلام، س10، ع7، 1405 ق، ص26. ((ذ)) 231- ذوالقرنين، حسن صفوي. تهران: انتشارات محمدي، 1358 ش، 180 ص. 232- ذوالقرنين، عبدالرحمن يوسف العبد. قاهرة: دارالشبير. 233- ذوالقرنين، محمد احمد برانق. مترجم، كاظم پورجوادي، تهران: نگاه،1366 ش،17 ص. 234- ذوالقرنين القائد الفاتح و الحاكم الصالح، محمد رمضان يوسف. دمشق: دارالقلم، 1415ق. 235- ذوالقرنين و سد ياجوج و ماجوج، احمد جمال العمري. القافله، ع7،1407 ق. 236- ذوالقرنين ياتسن چي هوانك تي (بزرگترين پادشاه چين)، كامبوزيا. تهران: انتشار، 72ص. ((ر)) 237- ((راهنماي پژوهش در داستانهاي قرآني))، مهدي خراسان. آينه پژوهش، س3، ش15، مهر و آبان 1371 ش، ص 98-102. 238- ((الرس في القرآن الكريم و آراء الباحثين حوله))، احمد الجاسر. العرب، ج1، 1390 ق، ص1-12. 239- ((روش قصهپردازي در قرآن))، حسين فعال عراقينژاد. صحيفه مبين، ش9. ((ز)) 240- زمزم و 11 داستان ديگر، محمد احمد برانق. مترجم، كاظم پورجوادي، تهران:1366 ش،236 ص. 241- زن در قرآن، علي دواني. حقايق، 148 ص. 242- ((زن در قصه قرآني))، حسينعلي جعفري. ادبيات داستاني، ش44. 243- زيباترين داستان، محمدعلي باقريه. تهران: نشر فرهنگ اسلامي، 1361 ش، 78 ص. ((س)) 244- ((سامريون في القرآن))، جوزيف هاليفي، المجلة الآسيويه، 1908م. 245- السرد القصصي في القرآن الكريم، ثروت اباظة. مطبعة دار نهضة مصر. 246- سليمان الحكيم و بلقيس ملكه سبا، احمد محمد طاحون. قاهره: مكتبة التراث الاسلامي، 1414 ق. 247- ((سليمانعليهالسلام و ملكه سبا))، عبدالمجيد وافي. منار الاسلام، س13، ع5، 1408 ق، ص6. 248- ((سليمان و بلقيس))، مصطفي زماني. قم: پيام اسلام، 1348 ش، 204 ص. 249- سليمان و بلقيس، (برگزيده تفسير طبري) به كوشش ابوطالب ميرعابديني. مشهد: 1335ش، 38 ص. 250- ((سيدنا ابراهيم))، عبدالفتاح طباره. مترجم از عربي به تركي، محمد آيدين، حولية كلية الالهيات بجامعة انكارا، ع24، 1982 م، ص547-582. 251- ((سيدنا ابراهيم نموذج الانسان الحضاري الكامل))، محمدعلي تسخيري. التوحيد، ع29،1407 ق، ص69-79. 252- ((سيرة لقمان الحكيمعليهالسلام))، حسن اللواساني، المعارج، ع10، 1412 ق، ص 75-79. 253- ((سيرة موسي))، حسن حسين. المنطق، ع6،1399 ق، ص 68-72. 254- ((سيرة يوسف الصديق))، الاب سليم غزال. المعارج، ع3، 1411 ق، ص 70-76. 255- سيماي زنان در قرآن، مصطفي اوليايي. اراك: اداره ارشاد اسلامي، اول، 1362 ش،199ص. 256- سيكولوجية القصه في القرآن، التهامي نقره. رسالة دكتوراه، تونس: الشركة التونسيه، 1394ق، 650 ص. ((ش)) 257- ((شخصيتان متقابلتان في القرآن))، عبداللطيف مشتهري. الوعي الاسلام، س15، ع170،1399 ق، ص13. 258- ((شخصية ذي القرنين في القصص الاسلاميه و الاساطير القديمه))، وديعه طه النجم.@#@ مجلة المجتمع العلمي بدمشق، ع43، 1968 م، ص 382-401. 259- ((شخصية هامان بين القرآن الكريم و التوراة))، مني الياس. نهجالاسلامي، س6، ع21، 1405 ق، ص 148-153. 260- الشخصية اليهوديه من خلال القرآن، صلاح عبدالفتاح الخالدي. دمشق: دارالقلم، اول،1407 ق،406 ص. 261- شناختي از قرآن، احمد قاضي زاهدي گلپايگاني. قم: دارالقرآن الكريم، 1405 ق، بحث مربوط به قصص از ص126-133. ((ص)) 262- ((صاحب الجنتين))، عبدالكريم الخطيب. الوعي الاسلامي، ع269،1407 ق، ص 8-14. 263- صالح، مصطفي وجداني. تهران: پيام آزادي،1366 ش،16 ص. 264- الصديق و المسيحعليهماالسلام، عبدالمعز خطاب. قاهره: دارالاعتصام، 180 ص. ((ط)) 265- ((طالوت و بنواسرائيل))، يوسف مزاحم. نورالاسلام، س1، ع11،1409 ق، ص 55-58. 266- طالوت و جالوت، موسسه در راه حق. تهران: بنياد بعثت، اول، 1411 ق،29 ص. ((ع)) 267- ((عاد))، صدرالدين شرفالدين، رسالة الاسلام، س6، ع4، 1374 ق، ص 405-411. 268- عجائب القصص در ترجمه و تفسير سوره مباركه كهف، ابوالقاسم ميرزايي، مشهد:1337ش، 88 ص. 269- علي مائدة القرآن مع المفسرين و الكتاب، احمد محمد جمال. بيروت: دارالفكر، دوم، 1394ق،483 ص. بحث مربوط به قصص فصل ششم، ((نقد كتاب الفن القصصي في القرآن))، ص 391-448 ميباشد. 270- ((عيسي في القرآن))، صلاحالدين المليك. الفكر الاسلامي، س1، ع1،1983 م، ص135-148. ((ف)) 271- ((فرعون، ابوايمن))، المسلمون، ع8، 1375 ق، ص73. 272- فرعون و الطغيان السياسي، احمد بهجت. بيروت: العصر الحديث، اول، 1408 ق، 135 ص. 273- فرياد هود، احمد پژمان. تهران: الهام، دوم، 40 ص. 274- ((فعل و زمان در داستانهاي قرآن))، عبدالكريم بكري. مترجم محمدحسن معصومي، بينات، س، ش18. 275- ((فن تزيين القصص القرآني))، محمد الحسيني عبدالعزيز. الوعي الاسلامي، س16، ع192، 1400ق، ص72. 276- الفن القصصي في القرآن الكريم، محمد احمد خلفالله. مصر: مكتبة الاغلو المصريه، چهارم، 1972 م، 341 ص. 277- ((الفن القصصي في القرآن الكريم))، انور الجندي. منار الاسلام، س9، ع7، 1404 ق، ص74. 278- ((في ذكري ميلاد المسيح))، محمد سعيد راضي. رسالة الجهاد، س6، ع61،1987 م، ص90-102. 289- ((في رحاب سيدة نساءالعالمين مريمعليهاالسلام))، عفاف الحكيم. المنطق، ع34،1407 ق، ص100-109. 280- في رحاب القرآن، محمد شامه. قاهره: دارابوللو، اول، 1988 م،333ص، بحث مربوط به قصص القرآن، ص 151-332. 281- ((في القصص القرآني))، احمد الشايب، رسالة الاسلام، ع53، 54،1383 ق، ص 32-38؛ و شمارههاي 55،57، 58 و59. 282- ((في القصص القرآني))، محمد اليعلاوي. حوليات الجامعة التونسيه، ع24، 1985 م، ص25-39. 283- ((فيل ابرهه))، احمد بهجت. تهران: نشر فرهنگ اسلامي،1363 ش، 28 ص. ((ق)) 284- قارون، محمد احمد برانق. مترجم، كاظم پورجوادي، تهران: نگاه،1366 ش،19 ص. 285- القرآن و انباء الانبياء، محمد فتحي حافظ قوره. قاهره: مكتبة مصر، اول،227 ص. 286- القرآن و القصة الحديثه، محمد كامل حسن المحامي. بيروت: دارالبحوث العلميه، اول، 1970 م، 162 ص. 287- قرآن و مسيحيان، مهدي بازرگان. تهران: انتشار، اول،1367 ش، 91 ص. 288- قصتا آدم و يوسفعليهماالسلام، عبدالكريم الخطيب. قاهره: دارالفكر العربي، 1394 ق، 144 ص. 289- قصص انبياء يا قصص قرآن، حسين اصفهاني. تهران: كتابفروشي اسلامي، 2ج، سوم،1347 ش. 290- قصص الانبياء، ابواسحاق نيشابوري. به كوشش كاوه كوهرين. تهران: اميركبير، اول، 1364 ش،73 ص. 291- قصص الانبياء، ابيالفداء اسماعيل ابن كثير. به كوشش سعيد اللحام، بيروت: دار مكتبة الحياة، 1408 ق، 628 ص. 292- قصص الانبياء، احمدبن محمدبن ابراهيم نيشابوري. دار احياء الكتب العربية، 408 ص. 293- قصص الانبياء، عبدالله خالقي. كانون كتاب،1327 ش، 88 ص. 294- قصص الانبياء، عبدالوهاب النجار. قم: دين و دانش، اول، 1405 ق، 468 ص. 295- قصص الانبياء، قطبالدين هبةالله راوندي. به كوشش غلامرضا عرفانيان. مشهد: آستان قدس رضوي، اول1409 ق، 372 ص. (174 كتاب قصص قرآن در مقدمه معرفي شده است.) 296- قصص الانبياء، محمد جويري. تهران: كتابفروشي اسلامي، هفتم، 1385 ق،286 ص. 297- قصص الانبياء، ياسين الجمل. قاهره: مكتبة العربي الحديث، 114 ص. 298- قصص الحيوان في القرآن، احمد بهجت. بيروت، دارالشروق،1987 م، 215 ص. 299- القصص الرمزي في القرآن، احمد محمد جمال. بيروت: دارالكتب العربي، چهارم، 1405 ق،216 ص. 300- ((قصص سورة الكهف))، احمد شلبي، التضامن الاسلامي، س39، ع10، 1405 ق، ص26-36. 301- ((القصص في القرآن الكريم))، احمد وافي، منبر الاسلام، س31، ع2،1973 م، ص69-71. 302- قصص قرآن، سيد محمدباقر موسوي و علي اكبر غفاري. تهران:1347 ش، 600 ص. 303- قصص قرآن، صدرالدين بلاغي. تهران: اميركبير، ششم، 1345 ش،419 ص. 304- قصص قرآن، سيد محمد صحفي. قم: اهل بيت، 2ج، اول، 1361 ش، ج1،223 ص، ج2، 195 ص. 305- قصص القرآن، محمد احمد جادالمولي و ديگران. قاهره: المكتبة التجاري الكبري، دهم،1389، 480 ص. 306- قصص القرآن، احمد موسي سالم. بيروت: دارالجيل،1977 م،397 ص. 307- قصص القرآن، علي الشيخ منصور الموهون القطيفي. قم: منشورات الرضي، دوم،1363 ق، 248 ص. 308- قصص القرآن، محمد موفق سليمه. دمشق: دارالفتح، سوم،1409 ق. (در 30 جزء جداگانه). 309- قصص قرآن در ادبيات فارسي، خليل حديدي. كارشناسي ارشد، محل تنظيم: دانشگاه تبريز، 1362 ش. 310- قصص القرآن في مواجهة ادب الروايه و المسرح، احمد موسي سالم. بيروت: دارالجيل، 1970 م، 398 ص. 311- قصص القرآن الكريم، علي محمد دخيل. بيروت: دارالمرتضي، اول، 1404 ق. 312- قصص القرآن للاطفال، محمدعلي قطب. قاهره: مكتبة القرآن،176 ص. 313- قصص قرآن مجيد، ابوبكر عتيق نيشابوري. به اهتمام يحيي مهدوي و مهدي بياني، تهران: خوارزمي، 532 ص. 314- قصص قرآن (مسرحيات قرآنيه)، محمد حمزه. دمشق: دارقتيبه، اول،1407 ق،363 ص. 315- ((قصص القرآن (نوحعليهالسلام)، البهلي الخولي. المسلمون، ع6، 1372 ق، ص 628-633. 316- ((القصص القرآني))، محمد باقر الحكيم. رسالة التقريب، س4، شمارههاي13، 14، 15،16،17، 18،19 و 20. 317- قصص قرآن يا تاريخ انبياء، سيد هاشم رسولي محلاتي. تهران: انتشارات اسلاميه، 2 ج، 1361 ش، ج1، 358 ص، ج2، 346 ص. 318- القصص القرآني تفسير اجتماعي، راشد البراوي. قاهره: دارالنهضة العربيه، اول، 1978 م، 195 ص. 319- قصص من القرآن، محمود زهران. مصر: دارالكتاب العربي، اول، 1375 ق، 311 ص. 320- القصص من القرآن الكريم، صديقه خليل فضه. بيروت: نويهض الثقافه، اول،1407 ق (در 20 جزء جداگانه.) 321- ((قصة آدم و الاسرائيليات))، ابراهيم الانصاري. الهادي، س4، ع1، 1395 ق، ص 48-56؛ ع2، ص 42-50. 322- ((قصة آيه (و يقولون هو اذن)))، مالك الموسوي. رسالة القرآن، ع6، 1412 ق، ص19-24. 323- ((قصة اسكندر ذيالقرنين و القرآن))، حبيب الله المقدسي. المشرق،1937 م، ص 8-12. 324- ((قصة اصحاب الجنتين))، ابوالحسن علي الحسني الندوي. البعث الاسلامي، ع6، 1390 ق، ص 10-18. 325- ((قصة الافك))، عبدالسلام الهراس. الوعي الاسلامي، س17، ع202، 1401 ق، ص69. 326- ((قصه انبياء در قرآن و عهدين و بازتاب آن در ادب فارسي))، محمد يزدانپرست. كارشناسي ارشد، محل تنظيم: دانشگاه آزاد تهران، 1374 ش. 327- ((قصة اهل الكهف و كهفهم و معجزة ظهورهم))، احمد طوقان. الفيصل، س5، ع54، 1981 م، ص63-66. 328- ((قصة البقره))، محمد عبدالسلام، منار الاسلام، س9، ع4، 1404 ق، ص6-11. 329- ((قصة الخضر))، محمد كامل حسن المحامي. بيروت: المكتبة العالمي،1977 م،103 ص. 330- قصه در قرآن))، ناصر شمسبخش. كارشناسي ارشد، محل تنظيم: تربيت مدرس، 1371 ش. 331- ((قصه در قرآن روشها و اهداف آن))، مينا هراتيان. كارشناسي ارشد، محل تنظيم: دانشگاه تهران،1373 ش. 332- قصه دو برادر از قرآن، مرتضي امين فروغي. تهران: اعلمي، 1358 ش، 40 ص. 333- ((قصة ذيالقرنين))، محمد علي الصابوني. منار الاسلام، س10، ع10، 1405 ق، ص6. 334- ((قصة سليمانعليهالسلام و التكرار في القصص القرآني))، محمود زلط القصبي. التربيه، ع 45، 1401 ق، ص94-101. 335- ((القصه في سورة البقرة))، الشاذلي الهشيري. حوليات الجامعه التونسيه، ع26،1987 م، ص99-142. 336- ((القصه في القرآن))، علي حسن مطر. رسالة الاسلام، س3، ع9، ص 125-137. 337- ((القصه في القرآن))، محمد حمدان. الطريق الاسلامي، ع29، ص 115-127. 338- القصه في القرآن، محمودبن شريف. بيروت: مكتبة الهلال، 88 ص. 339- ((القصه في القرآن))، عبدالله جوادي آملي. التوحيد، ع30، 1408 ق، ص 22-34. 340- ((القصه في القرآن))، عبدالمقصود عسكر. الفكر الاسلامي، س14، ع4، 1405 ق، ص37-42. 341- ((القصة في القرآن الكريم))، منير القاضي. المجتمع العلمي العراقي، 1962 ق، ص3-26. 342- ((القصة القرآنيه في اطار المفسرين))، عفت الشرقاوي.@#@ الهدايه، ع124، 1988 م، ص4-11. 343- ((القصة القرآنيه و دورها في التربيه))، احمد احمد علوش. دراسات، س1، ع1،1977 م، ص6-18. 344- القصة القرآنيه هداية و بيان، وهبة الزحيلي. بيروت: دارالخير، اول،1413ق، 24 ص. 345- ((قصه موسي و الخضر في القرآن))، ابوالحسن علي الحسني الندوي. البعث الاسلامي، ع10، 1391 ق، ص 10-14. 346- ((قصهنويسي و هدايت پذيري از قرآن))، محسن مخملباف. كيهان فرهنگي، ع7،1363ش، ص 22-26. 347- ((القصه و مفهومها في القرآن))، عبدالكريم الخطيب. الوعي الاسلامي، س8، ع89، 1392 ق، ص51. 348- قصههاي قرآن، محمد احمد جادالمولي و ديگران. مترجم، مصطفي زماني، تهران: اخوت،1346 ش، 572 ص. 349- ((قصههاي قرآن در بيان مفسرالميزان))، زهرا نفيسي. بينات، س5، ع17، ص 134-160. 350- ((قصة يوسف))، احمدبن محمدبن زيد طوسي. به كوشش محمد روشن، تهران: علمي و فرهنگي، سوم،1367 ش، 812+24ص. 351- ((قصة يوسف))، ناجي الكعبي، رسالة الاسلام، س5، ع15، 1392ق، ص 161-164. 352- ((قضية التكرار في القصص القرآني))، محمود زلط القصبي. التربيه، ع 42، 1400ق، ص 72-75؛ 434، 1401 ق، ص 62-96. 353- قل يا ايها الكافرون، عبدالودود يوسف. مترجم، حسيننژاد، تهران: نشر فرهنگ اسلامي،1357 ش،36ص. 354- ((قيم تربويه في القصص القرآني؛ تحليل لمواقف من قصه يوسفعليهالسلام))، محمدعلي محمد المرصفي. كلية التربية، ع10، 1982 م، ص109-151. 355- ((قيم في قصة يوسف))، محمد محمد الشرقاوي. منار الاسلام، س10، ع6، 1405 ق، ص6. ((ك)) 356- ((كتابشناسي قصص قرآن))، فرشته مولوي. كيهان فرهنگي، س5، ع4،1367 ش، ص36 . 357- كتابشناسي قصههاي قرآني پيامبرانعليهمالسلام، ائمهعليهمالسلام و صحابه، سازمان اوقاف و امور خيريه، 712 ص. (شامل قصههايي براي كودكان، نوجوانان و جوانان). 358- كتابشناسي و مقالهشناسي قصص قرآن و تاريخ انبياء، حسين فعال عراقينژاد. تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي،1376 ش. (اين كتابشناسي نقصهايي دارد از جمله كليه اسامي كه با الف و لام آمده در حرف الف ضبط شده است و…) 359- كتاب يوسف، سيد حسين واعظي واعظ. مشهد: طوس،463 ص. 360- ((الكشف عن اصحاب الكهف))، حسن فتح الباب. الوعي الاسلامي، س13، ع155،1397ق، ص56. 361- ((الكشف عن موقع اصحاب الكهف))، محمد تيسير طبيان. الوعي الاسلامي، س 15، ع175،1399ق، ص95. 362- ((الكهف والرقيم في التاريخ و الآثار))، احمد رمضان احمد. الدارة، س4، ع2، 1978 م، ص114-133. ((ل)) 363- ((لقاء موسي بالخضر كما يصوره القرآن الكريم))، نجاشي علي ابراهيم. منار الاسلام، س8، ع1،1403 ق، ص16-21؛ ع2، ص29-36. 364- لقمان حكيم، حسين انصاريان. تهران: المهدي، 1362 ش،309 ص. 365- ((لقمان و الآثار فيه))، محمد ارسلان. الازهر، س60، ع9، 1988 م، 1175-1179. ((م)) 366- مائدة من السماء، محمد كامل حسن المحامي. بيروت: المكتبة العالمي، 1978 م، 125 ص. 367- ما ورد في القرآن من الطير و الحيوان، الحسيني شعبان المهدي. بيروت: دار ابن حزم، 2ج، اول، 1410 ق، ج1، 72 ص، ج2، 112 ص. 368- المحاورة الخمسه للقرآن الكريم، محمد الغزالي. قاهره: دارالصحوه، اول،1409 ق،247 ص. بحث مربوط به قصص قرآن، ص 95-144. 369- محمد والمسيح (معا علي الطريق)، خالد محمد خالد. قاهره: دارالكتب الحديث، چهارم،1966 م، 208 ص. 370- مريم البتول، عبدالسلام محمد بدوي. دارالانصار، اول، 1398 ق. 371- ((المستشرقون و القرآن))، عمر لطفي العالم. دراسات العالم الاسلامي، اول، 1991 م، 205 ص. بحث مربوط به قصص ص83-118. 372- مرحية يوسفعليهالسلام، محمد غالب الرفاعي. دمشق: دار قتيبه، اول، 1990 م،96 ص. 373- ((المسيح عيسيبن مريم في القرآن))، حامد الجوهري. الهديه، ع123، 1988 م، ص263-36. 374- ((المسيح عيسيبن مريم و امه في القرآن))، توفيق محمد شاهين. البعث الاسلامي، ع9،1416 ق، ص19-30. 375- ((المسيح في القرآن و الكتاب المقدس))، محمد السعدي. رسالة الجهاد، س5، ع49،1986 م، ص 40-46. 376- المسيح في القرآن و التوراة و الانجيل، عبدالكريم الخطيب. قاهره، دارالكتب الحديث، اول، 1385 ق، 584 ص. 377- ((مصادر القصص الاسلاميه))، وديعه طه النجم. المجمع العلمي، 1970 م، ص 358-370. 378- ((مصادر القصص القرآني))، عبدالكريم الخطيب. الوعي الاسلامي، س8، ع86، 1392 ق، ص28-34. 379- ((مع ابراهيم الخليل في محكم التنزيل))، محمد محمد خليفه. الازهر، س57، 1405 ق، ص1438-1443. 380- ((معالم الدعوة في القصص القرآني))، عبدالوهاب الديلمي. رساله دكترا، محل تنظيم: جامعة الامام محمدبن سعود، 1403 ق. 381- مع الانبياء في القرآن، عفيف عبدالفتاح طباره. بيروت: دارالعلم للملايين، 472 ص. 382- معجزه بزرگ (پژوهشي در علوم قرآني)، محمد ابوزهره. مترجم، محمود ذبيحي (عنوان اصلي المعجزة الكبري) مشهد: بنياد پژوهشهاي اسلامي آستان قدس رضوي، اول، 1371ش، 728 ص. بحث مربوط به قصص قرآن ص197-271. 383- المعجزه في رسالة ابراهيم، حيدر الجوادي. صيدا: المطبعة العصريه، 1384 ق، 192 ص. 384- مع الطفل في القرآن، احمد الازهري. دمشق: مكتبة دارالمحبه،87 ص. 385- مفاهيم جغرافيه في القصص القرآني، عبدالعليم عبدالرحمن خضر. جده: دارالشروق، اول، 1401 ق،413 ص. 386- ممالك بنياسماعيل، حامد عوضالله. بيروت: دارومكتبة الهلال، 1988 م،79 ص. 387- ((مناهجبحث القصه في القرآن الكريم))، محمد باقر حكيم. قضايا اسلاميه معاصره، ع 4،1419 ق، ص 144-59. 388- من بعد آدم، حامد عوض الله. بيروت: الهلال، اول، 1982 م، 85 ص. 389- ((من الحوار القرآني، (نظرات في قصة سيدنا يوسف))، احمد بركات. منبر الاسلام، س44، ع12،1406 ق، ص 24-33. 390- ((من سيرة ابراهيمعليهالسلام))، يوسف مزاحم. نورالاسلام، س1، ع2، 1408 ق، ص 44-50. 391- ((من قصص ابراهيم في القرآن الكريم))، طالب الرفاعي. الفكر الاسلامي، س3، 1395 ق، ص 20-23. 392- ((من القصص التربوي في القرآن الكريم))، محمد مصطفي البيوني. الامة، س3، ع33،1403ق، ص 12. 393- من قصص القرآن، عبدالمنعم الهاشمي. بيروت: دارالهجرة، اول،1407 ق، 200 ص. 394- ((من قصص القرآن))، غادة موسي الحسيني. العالم، ع 251، 1988 م، ص36. 395- من قصص القرآن (آدمعليهالسلام)، البهلي الخولي. قاهره: مكتبة رهبة، دوم،1379 ق،166 ص. 396- ((من قصص القرآن الكريم))، قصص سوره كهف، احمد شلبي. التضامن الاسلامي، س39، 1405 ق، ص26-36. 397- ((من موقف موسيعليهالسلام))، نعمان عبدالرزاق. الوعي الاسلامي، س12، ع136،1396 ق، ص83. 398- المنهج الاقتصادي في التخليط النبي الله يوسفعليهالسلام، نواف الحليسي. قاهره: مطابع الاهرام، دوم، 1411 ق، ص 535. 399- المنهج الاقتصادي في المكاييل لنبيالله شعيب عليهالسلام، نواف الحليسي. قاهره، مطابع الاهرام. 400- منهج القصه في القرآن، محمد شديد. جدة: اول، 1404 ق. 401- موسي از ديدگاه قرآن، محسن بينا. تهران: رشديه، 1360 ش، 198 ص؛ سازمان تبليغات اسلامي، اول، 1371 ش،296 ص. 402- موسي و خضر، محمد احمد برانق، مترجم، كاظم پورجوادي، تهران: نگاه،1366 ش،23ص. 403- ((الميزان و قصص قرآن))، حسين فعال عراقينژاد. صحيفه مبين، ش13 و 14. ص42-50. ((ن)) 404- نبيالله موسي و عدوالله فرعون، حامد عوض الله. بيروت: الهلال، 1988 م،76 ص. 405- نبيالله يعقوب ((اسرائيل))، حامد عوض الله. بيروت: الهلال، 1988 م، 84 ص. 406- النبي الشهيد، محمد حسن كامل المحامي. بيروت: المكتب العالمي،87 ص. 407- ((نظرات تحليلية في القصة القرآنية))، ممدوح فخري. الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة، س1، ع4،1969 م، ص86-89. 408- ((نظرات في عظمة القصص الاسلامي))، احمد العناني. الخفجي، س10، ع9، 1980 م، ص16-19. 409- ((نظرات في القرآن، بين موسي و فرعون))، السيد رزق الطويل. الهدي النبوي، س53، ع6، 1988 م، ص 5-8. 410- ((نظرات في القرآن، رسالة موسي و الآيات التسع))، السيد رزق الطويل. الهدي النبوي، س55، ع5، 1990 م، ص3-5. 411- نفحات اخلاقيه و عرفانيه في القصص السماويه، شريف رحماني. بيروت: دار المحجة البيضاء، 1412 ق،223 ص. 412- ((نقدي بر داستان پيامبران))، بهاءالدين خرمشاهي، بينات، س1، ش4. 413- ((نگاهي به ويژگيهاي ساختاري داستانهاي قرآن))، محمدحسين صادقپور. مشكوة، ش54-55،1376 ش، ص 271-286. 414- ((النمله و سليمان الحكيم))، حسان داود. منار الاسلام، س12، ع10، 1408 ق، ص89. 415- ((نوح از ديدگاه قرآن و عهدين))، سيدعلي سادات فخر. كارشناسي ارشد، محل تنظيم: تربيت مدرس حوزه علميه قم، 1371 ش. 416- نوح پيامبر، سيد محمد شيرازي. مترجم، محمد سالار، تهران:29 ص. 417- ((نوحعليهالسلام، سيرة الجهاد و الصبر))، يوسف مزاحم. نورالاسلام، س1، ع1، ص46-50. 418- نوح عصيانگري بردبار، حسن اكبري مرزناك. تهران: خدمات فرهنگي 22 بهمن، 30 ص. 419- نوحعليهالسلام و قومه في القرآن المجيد، عبدالرحمن حبنكه الميداني.@#@ دمشق: دارالقلم، اول، 1410ق،373 ص. 420- نوح نبيالله، سيد محمد شيرازي، مترجم، علي كاظمي، قم: علامه. 421- نوح و هود، عفيف عبدالفتاح طباره. مترجم، حميد شريفي، تهران: حكمت، اول،1366 ش،49 ص. 422- النيام السبعه و اصحاب الكهف، عبدالله العمراني. العربي،1976 م،33 ص. ((و)) 423- وحدة الموضوعيه في القرآن الكريم، محمد محمود حجازي. قاهره: دارالكتب الحديثه، 1390 ق، 415 ص. بحث قصص قرآن، ص 281-398. 424- الوظائف الاعلاميه في آفاق القصة القرآنية، محمد ناجي مشرح. جده: دارالمجتمع، اول، 1412 ق، 70 ص. 425- ((ويژگيهاي قصص قرآن))، ناصر گدازگر. كارشناسي، محل تنظيم: دانشكده ادبيات مشهد، 1364. 426- ((و يسالونك عن ذي القرنين))، محمد رجب البيومي. الوعي الاسلامي، ع177،1399 ق، ص6-9. ((ه )) 427- هابيل و قابيل، اسدالله بنيسي. 1365 ش،87 ص. 428- هابيل و قابيل، محمد احمد برانق، مترجم، كاظم پورجوادي، تهران: نگاه،1366 ش،17 ص. 429- هابيل و قابيل، مهدي آيتاللهي. قم: جهان آراء، 1365 ش، 24 ص. 430- هابيل و قابيل، عبدالحميد جوده السمار. مترجم، احمد پژمان، تهران: الهام،1359 ش،29ص. 431- ((هاروت و ماروت))، احمد حجازي السقا. الفكر الاسلامي، ع35،1397 ق، ص 60-62. 432- ((هاروت و ماروت در قرآن))، محمد بيرجندي. پژوهشهاي قرآني، ش9 و 10. 433- ((هل قصص الاسلام اساطير؟)) احمد محمد جمال، المجلة العربيه،1976 م، ص37-40. 434- همراه با قيام موسي، زهرا رهنورد. تهران: نشر فرهنگ اسلامي، 128 ص. 435- همگام با پيامبران در قرآن (موسيعليهالسلام)، عبدالفتاح طبارة. مترجم، كريم زماني، تهران: حكمت،1357 ش، 63 ص. 436- هنر در قلمرو مكتب، جواد محدثي. تهران: سپاه پاسداران، اول، 1365 ش، بحث مربوط به قصص، ص147-171. ((ي)) 437- ((ياجوج و ماجوج))، حامد عبدالباقي شكور. الوعي الاسلامي، س 14، ع150، ص 104. 438- يوسف از ديدگاه قرآن، صادق ديني. تهران:1353 ش،116 ص. 439- يوسف بين مكر الاخوة و كيد النسوة، محمدبن عمر فخر رازي. قاهره: مكتبة القرآن،96ص. 440- يوسف صديق، محمد باقر بهبودي. تهران: معراجي، 245 ص. 441- يوسف الصديق، محمد كمال محمد كمال. رسالة الجهاد، س7، ع73، ص 75-81. 442- يوسف في القرآن، احمد ماهر محمود البقري. بيروت: دارالنهضة العربيه، 1404 ق، 160ص. 443- يوسف في التفسير، عبدالحميد كميل داود. الدار القوميه،1377 ق،176 ص. 444- يوسف و امراة العزيز، محمد علي قطب. دمشق: مكتبة الغزالي، اول،1406 ق،104 ص. 445- يوسف و زليخا، عباس رستم زاده. شيراز:1327 ش. 446- يوسف و زليخا، عبدالرسول طاهرزاده خيامپور. تبريز:1339 ش. 447- يوسف و زليخا، رضا خليلي. تهران: بنگاه مطبوعاتي افشاري، 1362 ش. 448- يوسف و زليخا، محمد شعباني. تهران: شعباني، 1362 ش،96 ص. 449- يونس پيامبر، مير ابوالفتح دعوتي. تهران: 1354 ش، 32 ص. 450- اليهود في القرآن، السيد سابق. قاهره: الفتح للاعلام العربي، سوم، 1411 ق، 32 ص. 451- اليهود في القرآن، محمودبن الشريف. بيروت: الهلال، دوم،1986 م،119ص. چنان كه گفته آمد در اين مقاله كتابهاي خطي با اطلاعات ناقص كتابشناختي خيلي كم آمده است، در عين حال در پايان براي علاقهمندان به نصوص خطي، شماري از آنها را كه در حوصله اين مقال ميگنجد ميآوريم. زيادهخواهان اين مقوله را به مقدمه كتاب قصص الانبياء قطبالدين راوندي و كتابنامه بزرگ قرآن كريم جلد دوم صفحه899-904؛ جلد سوم صفحه 1175-1176؛ جلد هفتم صفحه3443-3446 و جلد هشتم صفحه3816-3819 كه در بردارنده فهرست كتب قصص قرآن اعم از خطي و غيرخطي پراكنده در طي 8 مجلد ميباشد ارجاع ميدهيم. 452- ((احسن القصص))، عبدالعظيم حسيني اصفهاني. آكادمي علوم ازبكستان، تاشكند. 453- ((احسن القصص))، ميرزا فضلالله خاوري شيرازي. كتابخانه ملي ملك. تهران، شماره 4825. 454- ((احسن القصص))، عبدالله چلبي. كتابخانه مركزي دانشگاه تهران، شماره19. 455- ((اعجاز موسوي))، معين مسكين فراهي. كتابخانه لنينگراد شماره 21611؛ كتابخانه منچستر، شماره 455. 456- ((الاوج في خبر عوج))، عبدالرحمنبن ابيبكر السيوطي. كتابخانه خدابخش، شماره 42/2571. 457- ((الايضاح و البيان في تحقيق عبارات قصص القرآن))، محمدبن اسماعيلبن صلاح الامير اليمني. كتابخانه ندوه، هند، شماره147. 458- ((بدء الدنيا و قصص الانبياء))، ابوالحسن محمدبن عبدالله الكسائي. كتابخانه واتيكان – رم، ايتاليا، شماره 241. 459- ((تنزيه الانبياء))، حاج زينالعابدينخان كرماني. كتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد، شماره163. 460- ((تاج القصص))، ابونصر عليبن عليبن نصر بخارائي. كتابخانه مركزي دانشگاه تهران، شماره ف 1254. 461- ((تاج القصص))، ابوالقاسم محمودبن حسن جيهاني. كتابخانه گنجبخش – پاكستان، شماره 4040. 462- ((ترجمه قصص الانبياء باستشهاد الآيات القرآنيه و الاحاديث النبويه))، محمدبن عبدالله الكسايي، كتابخانه خديويه، قاهره، شماره 142. 463- ((تفسير احسن القصص))، ميرزاعلي محمد باب شيرازي. كتابخانه آستان قدس رضوي، مشهد، شماره 6745. 464- ((التقرير في التكرير))، ابوالخير السيد محمد (ابن العابدين) كتابخانه عزيز محمود خداني، استانبول، شماره126. 465- ((تكملة زبدة البيان في شرح آيات قصص القرآن))، مولي محمدبن محمودبن علي طبسي. كتابخانه مدرسه عالي شهيد مطهري، تهران، شماره 5138. ×1- دايرةالمعارف فارسي، به سرپرستي رضا اقصي، تهران: انتشارات اميركبير، ج2، ص 2174 با تلخيص و تصرف. ×2- در تهيه اين مقدمه علاوه بر مآخذي كه در متن آمده است از ديگر منابع همچون مقدمه جلد اول كتابنامه بزرگ قرآن كريم؛ مقدمه كتابشناسي روابط عمومي از آقاي سيد فريد قاسمي؛ مقدمه كتاب ((كتابشناخت)) از آقاي محمد اسفندياري و بيش از همه از مجله آينه پژوهش سال پنجم شماره29-30 ويژهنامه كتاب و كتابخانه استفاده كردهام.
محمد حسين صادقپور