نفاق

نفاق

1. قال أميرالمؤمنين – عليه السّلام – : كان حبيبي رسول الله –
صلّي الله عليه و آله – كثيراً ما يقول لي: يا علي، حُبُّكَ تقوي و إيمانٌ و
بُغضُكَ كفرٌ و
نفاقٌ.

«امالي شيخ صدوق، ص 77»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – بسياري
از اوقات خطاب به من مي فرمود: اي علي دوستي تو تقوي و ايمان است و دشمني با تو
كفر و نفاق است.

2. قال الإمام
الصّادق – عليه السّلام – : أرْبَعٌ مِنْ عَلاماتِ النِفاقِ: قِساوةُ القلبِ، و
جُمُودُ العينِ و اصرارُ علي الذَنبِ و الحرصُ علي الدنيا.

«الاختصاص، ص 228»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: چهار چيز از علامات نفاق است: 1. سنگ
دلي2. خشكي چشم (اشك نداشتن و گريه نكردن) 3. اصرار بر گناه 4. حرص بر دنيا.

3. قال الامام زين
العابدين – عليه السّلام – : إن المنافقَ يَنهي و لا يَنتَهِي و يَأمُرُ و لا
يَأتي و إذا قامَ الي الصلاةِ اعْترضَ. قلتُ يا ابنَ رسولِ اللهِ و ما الاعتِراضُ؟
… .

«الكافي، ج 2، ص 396»

امام زين العابدين – عليه السلام – فرمود: همانا منافق (از كاري) نهي مي
كند ولي خود دست نمي كشد و فرمان مي دهد، بدانچه خود انجام نمي كند و هنگامي كه به
نماز ايستد، اعتراض كند. (راوي گويد) عرض كردم: اي فرزند رسول خدا اعتراض چيست؟ امام
– عليه السلام – فرمود: رو به راست و چپ گردانيدن (سر)؛ و چون ركوع كند خود را به
زمين مي اندازد و روزش را شب مي كند در حالي كه همّش خوردن شام است با اين كه روزه
دار نبوده است و صبح مي كند در حالي كه همّش خواب است با اينكه شب را بيدار نبوده
است، اگر براي تو سخني گويد، دروغ گويد و اگر چيزي به او امانت دهي، به تو خيانت
كند و اگر از او پنهان باشي، غيبتت كند و اگر به تو وعده دهد، وفا نكند.

4. قال الامام علي – عليه السّلام – :
النِفاقُ يُفسِدُ الايمانَ.

«غرر الحكم، ص 458»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: نفاق، ايمان را فاسد مي کند.

5. قال الامام علي – عليه السّلام – :
النِفاقُ اَخُو الشِركِ.

«غرر الحكم، ص 458»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: نفاق، برادر شرك است.

6. قال الامام علي – عليه السّلام – :
النِفاقُ شينُ الاَخلاقِ.

«غرر الحكم، ص 458»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: نفاق، بدترين اخلاق است.

7. قال الامام علي – عليه السّلام – : ما
اَقبحَ بالانسانِ اَن يَكونَ ذا وَجهَين.

«غرر الحكم، ص 458»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: چقدر زشت است كه انسان، دو رو باشد.

8. قال رسول الله – صلّي الله عليه و آله
– : ما زادَ خُشُوعُ الجَسَدَ عَلي ما فِي القَلبِ فَهُوَ عِندنا نِفاقٌ.

«الكافي، ج 2، ص 396»

رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمود: اگر خشوع بدن بيش از خشوع دل
باشد، در نزد ما نفاق است.

9. قال الامام الصّادق – عليه السّلام –
: فإن المُنافِقَ لا يَرغَبُ فيما قَد سَعِدَ بِه المُؤمِنوُن و السَعيدُ يتَّعِظُ
بَمَوعِظَة التَقوي و إن كانَ يُرادُ بالمَوْعَظَةِ غيرُه.

«الكافي، ج 8، ص 151»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: البته منافق به چيزي كه مومنان با آن به
خوشبختي رسيده اند رغبت نمي كند و خوشبخت كسي است كه با پند تقوي، پند مي پذيرد؛
گر چه مقصود از موعظه ديگري باشد.

10. قال رسول الله
– صلّي الله عليه و آله – : أربَعٌ مَن كُنَّ فيه فَهُوَ مُنافقٌ و إنْ كانَتْ
فيهِ واحِدةٌ منهُنَّ كانَتْ فيه خِصلَةٌ مِنَ النِفاقِ حتي يدَعَها: من إذا
حَدَّثَ كَذِبَ و إذا وَعَدَ اَخلَفَ و إذا عاهَد غَدَر و إذا خاصَمَ فَجَرَ.

«الخصال، ص 254»

رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمود: چهار خصلت هست كه اگر در كسي
باشد او منافق است و اگر يكي از آنها در او باشد خصلتي از نفاق در اوست تا اينكه
آن را رها كند: 1. زماني كه سخني بگويد، دروغ گويد. 2. و هنگامي كه وعده دهد، وفا
نكند. 3. و زماني كه پيمان ببندد، پيمان شكند. 4. و هنگامي كه دشمني ورزد، ناسزا
گويد.

11. قال رسول الله –
صلّي الله عليه و آله – : إنّي لا اَخافُ عَلي اُمّتي مُؤمناً وَ لا مُشركاً، أما
المُومِنُ فَيَمْنَعُهُ الله بِايمانهِ، وَ أما المُشركُ فَيَقمَعُه اللهُ
بِشرِكه، و لكنّي اَخافُ عَلَيْكُم كلّ مُنافقِ الجِنانِ عالِمِ الّلِسانِ، يَقولُ
ما تَعْرِفون و يَفَعَلُ ما تُنكِروُنَ.

«نهج البلاغه، نامه 27»

رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمود: بر امت خود از مومن و مشرك هراسي
ندارم، زيرا خداوند مومن را با ايمان باز مي دارد و مشرك را با شركش نابود مي سازد
و لكن من بر شما مي ترسم از هر منافق قلبي كه زباني عالمانه دارد، آنچه را كه نيك
مي شماريد، مي گويد و آنچه را كه ناپسند مي داريد، انجام مي دهد.

12. قال الامام علي
– عليه السّلام – : اَظهَرُ النّاسِ نفاقاً مَنْ اَمَرَ بالطّاعَةِ و لَمْ
يَعْمَلْ بها و نهَي عنِ المَعصيةِ و لم يَنتَهِ عَنْها.

«غرر الحكم، ص 459»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: آشكارترين مردم از جهت نفاق، كسي است كه
به طاعتي فرمان دهد و خود بدان عمل نكند و از معصيت باز دارد، در حالي كه خود دوري
نورزد.

13. قال الإمام
الصّادق – عليه السّلام – : لا يَجمَعُ اللهِ لِمُنافِقٍ و لا فاسقٍ حُسنَ
السَّمْتِ و الفقهَ و حُسنَ الخُلقِ أبدا.

«الخصال، ص 127»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: هرگز خداوند متعال براي منافق و گنه كار
روش و فهم نيک و خوش اخلاقي را جمع نمي كند.

14. قال رسول الله
– صلّي الله عليه و آله – : خِصلتانِ لا يَجتمعانِ في منافقٍ: حُسْنُ سَمتٍ و فقهٌ
في سنة.

«تحف العقول، ص 179»

رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمود: دو خصلت در منافق جمع نمي شود:
1. روش خوب. 2. فهم سنت (و دين).

15. قال الامام علي
– عليه السّلام – : و إنَّ لِسانَ المُؤمنِ مِنْ وَراءِ قلبهِ و انَّ قلبَ
المنافقِ مِن وَراءِ لِسانه، لانَّ المُؤمِنَ إذا اَرادَ أن يَتَكلَّمَ بِكلامٍ
تَدَبَّرَهُ في نَفْسهِ … .

«نهج البلاغه، خطبه 176»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: همانان زبان مومن در پس قلب او و قلب
منافق از پس زبان اوست زيرا مومن هر گاه بخواهد سخني گويد، نخست مي انديشد، اگر
نيك بود اظهار مي دارد و چنانچه ناپسند بود پنهانش مي كند؛ در حالي كه منافق آنچه
بر زبانش مي آيد، مي گويد و نمي داند چه به سود او و چه بر ضرر اوست.

16. قال الامام علي
– عليه السّلام – : بالكذبِ يَتَزيَّنُ أهل النفاقِ.

«غرر الحكم، ص 219»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: اهل نفاق به وسيله دروغ گويي، آراسته مي
شوند.

17. قال الامام علي
– عليه السّلام – : عادَةُ المُنافِقينَ تَهْزيعُ الاَخْلاقِ.

«غرر الحكم، ص 459»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: عادت منافقين، شكستن اخلاق است.

18. قال الإمام
الصّادق – عليه السّلام – : إن الفُحْشَ و البَذاءَ و السَلاّطَةَ مِن النفاقِ.

«الكافي، ج 2، ص 325»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: البته دشنام و بد زباني و زبان درازي از
نفاق است.

19.قال الامام علي
– عليه السّلام – : نِفاقُ المرءِ مِنْ ذُلٍّ يَجِدهُ في نفسه.

«غرر الحكم، ص 458»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: (سرچشمه) نفاقِ انسان، خواري اي است كه
وي آن را در خود مي يابد.

20. قال الامام علي
– عليه السّلام – : النِفاقُ مِن أثافي الذُلّ.

«غرر الحكم، ص 458»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: نفاق، از پايه هاي خواري است.

21. قال الامام علي
– عليه السّلام – : الكِذبُ يُودّي إلي النِفاقِ.

«غرر الحكم، ص 220»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: دروغ گويي، (آدمي را) به نفاق مي كشاند.

22. قال الإمام
الصّادق – عليه السّلام – : أكلُ الطينِ يُورِثُ النِفاقَ.

«الكافي، ج 6، ص 434»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: خوردن گل، موجب نفاق مي شود.

23. قال الإمام
الصّادق – عليه السّلام – : اِستِماعُ الغِناءِ و اللهَّوِ يُنْبِتُ النفاقَ في
القلبِ كما يُنْبِتُ الماءُ الزرع.

«الكافي، ج 6، ص 434»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: شنيدن غنا و طرب نفاق را در قلب مي
روياند، همان گونه كه آب، کشت را مي روياند.

24. قال الامام
الباقر – عليه السلام – : إن الخصومَةَ تمحَقُ الدينَ و تُدَرِّسُه و تَحبَطُ
العملَ و تُورِثُ النفاقَ.

«دعائم الاسلام، ج 2، ص 539»

امام باقر – عليه السّلام – فرمود: همانا مشاجره، دين را نابود و كهنه مي
كند و عمل را از بين برده و موجب نفاق مي شود.

25. قال الإمام
الصّادق – عليه السلام – : إياكم و المِراءَ و الخُصُومةَ فإنهما يُمرِضانِ
القُلوبَ علي الاِخوانِ و يَنبُتُ عليهما النفاقُ.

«الكافي، ج 2، ص 300»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: از ستيزه و مشاجره بپرهيزيد؛ زيرا آن دو
دلهاي برادران را بيمار و نفاق را مي روياند.

26. قال الامام علي – عليه السّلام – :
النِفاقُ تواَمُ الكُفر.

«غرر الحكم، ص 458»

امام علي – عليه السّلام – فرمود: نفاق، همراه كفر است.

27. قال رسول الله
– صلّي الله عليه و آله – : أَربعٌ يُفسِدْنَ القَلبَ و يُنبِتْنَ النفاقَ في
القلبِ كما يَنْبِتُ الماءُ الشَجَر: اِستماعُ اللّهْوِ و البِذاءَ و اِتيانُ بابِ
السُلطان و طَلَبُ الصَّيد.

«الخصال، ص 227»

رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمود: چهار چيز قلب را تباه کرده و
نفاق را در آن ميروياند، همان گونه كه آب درخت را ميروياند: 1. شنيدن لهو. 2. بد
زباني. 3. پيش سلطان رفتن. 4. طلب شكار.

28. قال رسول الله
– صلّي الله عليه و آله – : الصلاةُ عليَّ و عَلي أهلِ بيتي تَذهبُ بالنفاقِ.

«الكافي، ج 2، ص 492»

رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: درود بر من و اهل بيتم، نفاق را
مي برد.

29. قال رسول الله
– صلّي الله عليه و آله – : اِرفَعُوا أصواتَكُمْ بالصلاةِ عَلَيَّ فإنهَّا
تَذهَبُ بالنفاقِ.

«الكافي، ج 2، ص 493»

رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمود: صداهايتان را براي درود بر من
بلند كنيد، چرا كه نفاق را مي برد.

30. قال رسول الله
– صلّي الله عليه و آله – : مَن اَكثَرَ ذكرَ اللهِ عزوجل أحَبَّه اللهُ و مَن
ذَكَرَ اللهَ كثيراً كُتِبَت له بَراءتانِ، بَراءةٌ مِنَ النّارِ و براءةٌ من
النفاقِ.

«الكافي، ج 2، ص 499»

رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمود: كسي كه زياد ذكر خدا گويد، خدا
او را دوست مي دارد و كسي كه خدا را زياد ياد كند، براي او دو برائت (دوري) نوشته
شود: 1. برائت از آتش. 2. برائت از نفاق.

31. قال رسول الله
– صلّي الله عليه و آله – : مَنْ لَبّي في إِحرامِهِ سَبعينَ مَرَّةً إيماناً و
اِحتِساباً أشهَدَ اللهُ لَه آلفَ ألفَ مَلكٍ ببَراءَةٍ من النارِ و براءةٍ من
النفاقِ.

«الكافي، ج 4، ص 337»

رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمود: كسي كه در احرامش هفتاد بار از
روي ايمان و براي طلب ثواب، لبيك گويد؛ خداوند هزار هزار (يك ميليون) فرشته را
براي او به دوري از آتش و دوري از نفاق، شاهد مي گيرد.

32. قال امير
المؤمنين – عليه السّلام – : وَ مَنْ كَفي ضَريراً حاجَةً مِن حوائِجِ الدنيا و مَشي
له فيها حتي يَقضِيَ اللهُ لَهُ حاجةً، أَعطاه اللهُ براءَةً من النفاقِ و براءَةً
من النار.

«امالي شيخ صدوق، ص 516»

امام علي – عليه
السّلام – فرمود: و كسي كه از دردمندي، نيازي از نيازهاي دنيا را برآورده كند و به
خاطر برآورده ساختن نياز او قدم بردارد تا اينكه
خداوند نياز او را بر آورده كند، خداوند دوري از نفاق و دوري از آتش را به او
ببخشد.

33. قال رسول الله
– صلّي الله عليه و آله – : وَ مَن صامَ خَمسَة و عِشرينَ يوماً مِن شَعبان
اُعْطِيَ براءةً من النفاقِ.

«ثواب الاعمال، ص 63»

رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمود: كسي كه بيست و پنج روز از ماه شعبان
را روزه بگيرد، دوري از آتش به او بخشيده مي شود.

34. قال النبي –
صلّي الله عليه و آله – : مَن صَلّي في ليلةِ الاُولي مِن رجبَ ثَلاثينَ رَكعةً
بالحمدِ و الجَحدِ ثلاثاً و التوحيدِ ثلاثاً غَفَرَ اللهُ له ذنوبَهُ وَ بَرَأَ
مِن النفاقِ.

«وسائل الشيعة، ج 8، ص 92»

رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمود: كسي كه در شب اول رجب، سي ركعت
نماز با حمد و سه بار سوره جحد (كافرون) و سه بار سوره توحيد، بخواند، خداوند
گناهان او را بخشيده و از نفاق دور كند.

35. قال الإمام
الصّادق – عليه السلام – : مَن قَرَأَ سُورَةَ الاَنفالِ و سُورَةَ بَراءَةٍ في كل
شَهرٍ لم يَدْخُلْهُ نفاقٌ أبداً و كانَ مِن شيعةِ أميرِ المؤمنينَ – عليه السّلام
– .

«ثواب الأعمال، ص 106»

امام صادق – عليه السّلام – فرمود: كسي كه سوره انفال و برائت را در هر ماه
بخواند؛ هرگز نفاق در او راه نمي يابد و از شيعيان اميرالمؤمنين – عليه السّلام – خواهد
بود.

36. قال الامام
الرضا – عليه السّلام – : العَقيقُ يَنْفِي الفقرَ و لُبْسُ العَقيقِ يُنفِي
النِفاقَ.

«الكافي، ج 6، ص 470»

امام رضا – عليه السّلام – فرمود: عقيق، فقر را از بين مي برد و پوشيدن (به
دست كردن) عقيق، نفاق را از بين مي برد.

مطالب مشابه