براي جواب اين پرسش توضيح سه اصطلاح لازم به نظر مي‌رسد.
1 . معجزه: در مورد معجزه دو اصطلاح دو وجود دارد:
اول: معجزه عبارت است از امر خارق‌العاده‌اي به عنوان دليل براي نبوت و پیامبری آورده می شود، و همراه با تحدي و مبارزه طلبي باشد، و ديگران از معارضه و آوردن نظير آن عاجز مي‌باشند مانند قرآن كريم»[1] دوم: معجزه عبارت است از مطلق امر خارق العاده ای که به منظور اثبات منصبی از مناصب الهی اعم از آن که نبوت باشد و یا امامت، انجام می گیرد.[2] به نظر می رسد این دو اصطلاح نشأت گرفته از دو نگاه شیعه و اهل سنت به مسأله معجزه است، طبق نگاه اهل سنت منصب الهی اختصاص به منصب نبوت دارد، لذا معجزه اختصاص به مسأله نبوت می یابد. طبق نگاه شیعی منصب و مقام الهی اختصاص به نبوت ندارد، بلکه امامت نیز منصبی از مناصب الهی است، از این رو در کتب اعتقادی اهل سنت معجزه اختصاص به اثبات نبوت دارد.[3] 2 . كرامت: امر خارق العاده ای است که از اولیای الهی صادر می شود، بدون آن که همراه با تحدی و برتری طلبی باشد.
3 . ارهاص: عبارت است از: يك سري اعمال و كارهاي خارق العاده‌اي كه از مهيا شدن زمينه و بستر لازم براي نبوت خبر ميدهد.[4] با توجه به تعريف اصطلاحات فوق مي توان سخن گفتن حضرت عیسی در کودکی و یا سخن گفتن حضرت زهرا قبل از تولد با مادرش را  جزو ارهاصات شمرد، چون این امور قبل از نبوت پیامبر انجام گرفته است. و موارد دیگر را می توان با توجه به تعریف معجزه و کرامت و ارهاص شناخت.

معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1 . آموزش كلام اسلامي, محمد سعيدي‌ مهر,ج2,ص89.
2 . معجزه از ديدگاه عقل و نقل, محمدحسن قدردان قراملكي, ص73.
3 . اعجاز (معجزه) از نظر عقل و قرآن كريم , علامه طباطبايي,ص6-3.
4 . كتاب لوامع الإلهيه في مباحث الكلاميه, فاضل مقداد, ص285.

پي نوشت ها:
[1]  . علامه حلي، كشف‌المراد، تعليقه حسن‌زادة آملي، انتشارات مؤسسة نشر اسلامي, چاپ هفتم، 1417هـ . ق, ص474.
[2] . مفید، محمد بن نعمان، المسائل العشر، تحقیق فارس تبریزیان الحسون، قم، مرکز الابحاث العقائدی، ص123>
[3] . به عنوان نمونه رجوع کنید: شرح المواقف، تألیف عضد الدین عبدالرحمن احمد بن ایجی، و شرح سید شریف علی بن محمد جرجانی.
[4] . همان.