امام هادى عليه السلام: «هنگامى كه خداوند با موسى‌بن‌عمران عليه‌السلام سخن مى‌گفت، موسى گفت : خدايا ! پاداش كسى كه از خوف تو گريه كند، چيست؟ فرمود : اى موسى! چهره او را از آتش، نگهدارى خواهم كرد و او را از وحشت روز قيامت، ايمن خواهم ساخت» .

حدیث

الأمالى للصدوق : حدّثنا عليّ بن أحمد ، قال : حدّثنا محمّد بن أبى عبد اللَّه الكوفي ، عن سهل بن زياد الآدميّ ، عن عبد العظيم بن عبد اللَّه الحسني ، عن عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبى طالب عليهم السلام ، قال :

لَمّا كَلَّمَ اللَّهُ‌عزّ وجلّ موسى‌ بنَ عِمرانَ عليه السلام … قالَ : إلهى ! فَما جَزاءُ مَن دَمِعتَ عَيناهُ مِن خَشيَتِكَ ؟

قالَ : يا موسى‌ ! أقِى وَجهَهُ مِن حَرِّ النّارِ ، واُومِنُهُ يَومَ الفَزَعِ الأَكبَرِ .[۱]

ترجمه‌
حضرت عبد العظيم عليه السلام : امام هادى عليه السلام فرمود : «هنگامى كه خداوند با موسى بن عمران عليه السلام سخن مى‌گفت ، موسى گفت : خدايا ! پاداش كسى كه از خوف تو گريه كند، چيست ؟ فرمود : اى موسى ! چهره او را از آتش، نگهدارى خواهم كرد و او را از وحشت روز قيامت، ايمن خواهم ساخت» .

شرح‌

براى تبيين و تفسير مقصود از «بيم داشتن از خدا و گريستن از خوف او»، توجّه به اين نكات ، ضرورى است :

۱ . خداوند متعال، زيبايى و جمال مطلق است . بنا بر اين، موجودى ترسناك نيست؛ بلكه به عكس، زيبا و دوست داشتنى است . آنچه ترسناك است، مقام عدل خداوند و مجازات او در برابر كارهاى زشت و نارواست . از اين رو، قرآن، بهشت جاويد را از آنِ كسانى مى‌داند كه از مقام پروردگار خود بترسند.[۲] بر اين اساس، ترس از خدا در واقع، ترس از گناهان و كارهاى زشت است . [۳] از اين رو، امام على عليه السلام تأكيد مى‌فرمايد:

لا يَرْجُوَنَّ أحَدٌ مِنكُم إلّا رَبَّهُ ، و لا يَخافَنَّ إلّا ذَنْبَهُ . [۴]

هيچ يك از شما نبايد جز به پروردگار خويش اميد بندد و جز از گناه خويش بترسد .

۲ . گريه از ترس مجازات الهى، نشانه نهايت پشيمانى از گناهان و توبه حقيقى است و سبب مى‌شود كه گنهكار مجدّداً مرتكب گناه نشود . از امير مؤمنان عليه السلام نقل شده كه فرمود:

البُكاءُ مِن خَشيَةِ اللَّهِ مِفتاحُ الرَّحمةِ . [۵]

گريستن از ترس خدا، كليد رحمت است .

و بدين سان بر اساس حديثى كه در متن آمده ، گريستن از خوف خداى سبحان، موجب امنيت و آرامش در روز قيامت – كه به خاطر شدّت ترسناك بودنش، «ترسناك‌ترين روز» ناميده شده – ، مى‌گردد.

در حديثى ديگر از پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله نقل شده كه فرمود:

مَن خَرَجَ مِن عَينَيهِ مِثلُ الذُّبابِ مِن الدَّمْعِ مِن خَشيَةِ اللَّهِ آمَنَهُ اللَّهُ بهِ يَومَ الفَزَعِ الأكبَرِ . [۶]

هر كس از ترس خدا به اندازه مگسى اشك از چشمش خارج شود، خداوند، او را در آن روزِ ترس بزرگ ايمن مى‌گرداند .

۳ . از آن جا كه حسنات ابرار، سيّئات مقرّبان اند، توبه از گناهان، براى همگان ضرورى است .[۷] چيزى كه هست، ابرار از بيم مجازات دوزخ گريه مى‌كنند و مقرّبان از بيم مجازات جدايى از محبوب مطلق،[۸] و از اين رو بيم از خدا، ويژه عالمان حقيقى و دانشمندان راستين است.[۹]

در حديثى از پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله آمده كه به ابو ذر فرمود:

يا أبا ذَرٍّ ! مَن اُوتِىَ مِنَ العِلمِ ما لا يُبكيهِ لَحَقيقٌ أن يَكونَ قَد اُوتِىَ عِلماً لا يَنفَعُهُ، لِأَنَّ اللَّهَ نَعَتَ العُلَماءَ فَقالَ‌عزّ وجلّ : (إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى‌ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا * وَ يَقُولُونَ سُبْحَنَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا * وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعًا) . [۱۰]

اى ابو ذر! به هر كس دانشى داده شود ، ولى [ از بيم خدا ] نگريد ، دانشى بى‌سود داده شده است ؛ زيرا خداى‌عزّ وجلّ دانشمندان را توصيف نموده و فرموده است : (بى‌گمان ، كسانى كه پيش از [نزول ]آن ، دانش يافته‌اند ، چون اين كتاب بر آنان خوانده شود ، سجده‌كنان به رو در مى‌افتند و مى‌گويند : «منزّه است پروردگار ما كه بى‌گمان ، وعده پروردگار ما انجام شدنى است» و به رو در مى‌افتند و مى‌گريند و بر فروتنى آنها افزوده مى‌شود) .

و بر اين اساس، هر چه معرفت انسان نسبت به خداوند سبحان بيشتر شود، بر خوف و خشيت او افزوده مى‌گردد.[۱۱] [۱] الأمالى ، صدوق : ص ۲۷۶ ح ۳۰۷ ، بحار الأنوار : ج ۹۰ ص ۳۲۸ . نيز ، ر . ك : همين كتاب : ح ۹۲ .

[۲] ( وَ لِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ؛ براى كسى كه از مقام پروردگار خود بترسد، دو بهشت است) (الرحمن : آيه ۶۱) و (ذَ لِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِى وَ خَافَ وَعِيدِ ؛ اين [يارى الهى‌] براى كسى است كه از مقام من بترسد و از تهديد من بيم داشته باشد) (ابراهيم : آيه ۱۴) .

[۳] ر.ك: ميزان الحكمة : ج ۳ ص ۵۲۳ «تفسير ترس».

[۴] نهج البلاغة : حكمت ۸۲ .

[۵] غرر الحكم : ح ۲۰۵۱ .

[۶] بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۳۳۶ ح ۳۰ .

[۷] (وَ تُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (نور: آيه ۳۱).

[۸] وَهَبنِى يا إلهِى صَبَرتُ عَلى عَذابِكَ فَكَيفَ أصبِرُ عَلى فِراقِكَ (دعاى كميل).

[۹] (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَؤُاْ) (فاطر: آيه ۲۸) .

[۱۰] مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۶۷ ح ۲۶۶۱ عن أبى ذرّ .

[۱۱] ر.ك: دانش‌نامه عقايد اسلامى: ج ۲ ص ۳۳۱ (معرفت‌شناسى / بخش چهارم / فصل سوم : آثار دانش / بيم از خدا) .

منبع وبسایت آیت الله محمدی ری شهری