معروف به دعاء شبّور که مستحب است خواندن آن در ساعت آخر روز جمعه و مخفى نماند که این دعا از ادعیه مشهوره است و اکثر علماء سلف بر این دعا مواظبت مى نموده اند و در مصباح شیخ طوسى و جمال الاسبوع سیّدبن طاوس و کتب کفعمى به سندهاى معتبر از جناب محمدبن عثمان عمروى رضوان الله علیه که از نوّاب حضرت صاحب الامر علیه السلام است و از حضرت امام محمد باقر و امام جعفر صادق علیهما السلام روایت شده و علاّمه مجلسى ره آن را با شرح در بحار ذکر کرده و آن دعا موافق مصباح شیخ این است:
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظیمِ الاَْعْظَمِ الاَْعَزِّ الاَْجَلِّ الاَْکْرَمِ الَّذى اِذا دُعیتَ بِهِ عَلى مَغالِقِ اَبْوابِ السَّمآءِ لِلْفَتْحِ بِالرَّحْمَهِ انْفَتَحَتْ وَ اِذا دُعیتَ بِهِ عَلى مَضآئِقِ اَبْوابِ الاَْرْضِ لِلْفَرَجِ انْفَرَجَتْ وَ اِذا دُعیتَ بِهِ عَلَى الْعُسْرِ لِلْیُسْرِ تَیَسَّرَتْ وَ اِذا دُعیتَ بِهِ عَلَى الاَْمْواتِ لِلنُّشُورِ انْتَشَرَتْ وَ اِذا دُعیتَ بِهِ عَلى کَشْفِ بَأسآءِ وَ الضَّرّآءِ انْکَشَفَتْ وَ بِجَلالِ وَجْهِکَ الْکَریمِ اَکْرَمِ الْوُجُوهِ وَ اَعَزِّ الْوُجُوهِ الَّذى عَنَتْ لَهُ الْوُجُوهُ وَ خَضَعَتْ لَهُ الرِّقابُ وَ خَشَعَتْ لْهُ الاَْصْواتُ وَ وَجِلَتْ لَهُ الْقُلُوبُ مِنْ مَخافَتِکَ وَ بِقُوَّتِکَ الَّتى بِها تُمْسِکُ السَّمآءَ اَنْ تَقَعَ عَلَى الاَْرْضِ اِلاّ بِاِذْنِکَ وَ تُمْسِکُ السَّماواتِ وَ الاَْرْضَ اَنْ تَزُولا وَ بِمَشِیَّتِکَ الَّتى دانَ لَهَا الْعالَمُونَ وَ بِکَلِمَتِکَ الَّتى خَلَقْتَ بِهَا السَّماواتُ وَ الاَْرَضَ وَ بِحِکْمَتِکَ الَّتى صَنَعْتَ بِهَا الْعَجآئِبَ وَ خَلَقْتَ بِهَا الظُّلْمَهَ وَ جَعَلْتَها لَیْلا وَ جَعَلْتَ اللَّیْلَ سَکَنًا وَ خَلَقْتَ بِهَا النُّورَ وَ جَعَلْتَهُ نَهارًا وَ جَعَلْتَ النَّهارَ نُشُورًا مُبْصِرًا وَ خَلَقْتَ بِهَا الشَّمْسَ وَ جَعَلْتَ الشَّمْسَ ضِیآءً وَ خَلَقْتَ بِهَا الْقَمَرَ وَ جَعَلْتَ الْقَمَرَ نُورًا وَ خَلَقْتَ بِهَا الْکَواکِبَ وَ جَعَلْتَها نُجُومًا وَ بُرُوجًا وَ مَصابیحَ وَ زینَهً وَ رُجُومًا وَ جَعَلْتَ لَها مَشارِقَ وَ مَغارِبَ وَ جَعَلْتَ لَها مَطالِعَ وَ مَجارِىَ وَ جَعَلْتَ لَها فَلَکًا وَ مَسابِحَ وَ قَدَّرْتَها فِى السَّمآءِ مَنازِلَ فَاَحْسَنْتَ تَقْدیرَها وَ صَوَّرْتَها فَاَحْسَنْتَ تَصْویرَها وَ اَحْصَیْتَها بِاَسْمآئِکَ اِحْصآءً وَ دَبَّرْتَها بِحِکْمَتِکَ تَدْبیرًا وَ اَحْسَنْتَ تَدْبیرَها وَ سَخَّرْتَها بِسُلْطانِ اللَّیْلِ وَ سُلْطانِ النَّهارِ وَ السّاعاتِ وَ عَدَدَ السِّنینَ وَ الْحِسابِ وَ جَعَلْتَ رُؤیَتَها لِجَمیعِ النّاسِ مَرْىءً واحِدًا وَ اَسْئَلُکَ اللّهُمَّ بِمَجْدِکَ الَّذى کَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَکَ وَ رَسُولَکَ مُوسَى بْنَ عِمْرانَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِى الْمُقَدَّسینَ فَوقَ اِحْساسِ الْکَرُوبینَ فَوقَ غَمآئِمِ النُّورِ فَوقَ تابُوتِ الشَّهادَهِ فى عَمُودِ النّارِ وَ فى طُورِ سَیْنآءَ وَ فى جَبَلِ حُوریثَ فِى الْوادِ الْمُقَدَّسِ فِى الْبُقْعَهِ الْمُبارَکَهِ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الاَْیْمَنِ مِنَ الشَّجَرَهِ وَ فى اَرْضِ مِصْرَ بِتِسْعِ ایات بَیِّنات وَ یَومَ فَرَقْتَ لِبَنى اِسْرآئیلَ الْبَحْرَ وَ فِى الْمُنْبَجِساتِ الَّتى صَنَعْتَ بِهَا الْعَجآئِبَ فى بَحْرِ سُوف وَ عَقَدْتَ مآءَ الْبَحْرِ فى قَلْبِ الْغَمْرِ کَالْحِجارَهِ وَ جاوَزْتَ بِبَنى اِسْرآئیلَ الْبَحْرَ وَ تَمَّتْ کَلِمَتُکَ الْحُسْنى عَلَیْهِمْ بِما صَبَرُوا وَ اَورَثْتَهُمْ مَشارِقَ الاَْرْضِ وَ مَغارِبَهَا الَّتى بارَکْتَ فیها لِلعالَمینَ وَ اَغْرَقْتَ فِرعَونَ وَ جُنُودَهُ وَ مَراکِبَهُ فِى الْیَمِّ وَ بِاسْمِکَ الْعَظیمِ الاَْعْظَمِ الاَْعَزِّ الاَْجَلِّ الاَْکْرَمِ وَ بِمَجْدِکَ الَّذى تَجَلَّیْتَ بِهِ لِمُوسى کَلیمِکَ عَلَیْهِ السَّلامُ فى طُورِ سَیْنآءِ وَ لاِِبْراهیمَ عَلَیْهِ السَّلامُ خَلیلِکَ مِنْ قَبْلُ فى مَسْجِدِ الْخَیْفِ وَ لاِِسْحاقَ صَفِیِّکَ عَلَیْهِ السَّلامُ فى بِئْرِ شِیَع وَ لِیَعْقُوبَ نَبِیِّکَ عَلَیْهِ السَّلامُ فى بَیْتِ اِیل وَ اَوفَیْتَ لاِِبْراهیمَ عَلَیْهِ السَّلامُ بِمیثاقِکَ و لاِِسْحاقَ بِحَلْفِکَ وَ لِیَعْقُوبَ بِشَهادَتِکَ وَ لِلْمُؤمِنینَ بِوَعْدِکَ وَ لِلدّاعینَ بِاَسْمآئِکَ فَاَجَبْتَ وَ بِمَجْدِکَ الَّذى ظَهَرَ لِمُوسَى بْنِ عِمْرانَ عَلَیْهِ السَّلامُ عَلى قُبَّهِ الرُّمّانِ وَ بِایاتِکَ الَّتى وَقَعَتْ عَلَى اَرْضِ مِصْرَ بِمَجْدِ الْعِزَّهِ وَ الْغَلَبَهِ بِایات عَزیزَه وَ بِسُلْطانِ الْقُوَّهِ وَ بِعِزِّهِ الْقُدْرَهِ وَ بِشَأنِ الْکَلِمَهِ التّامَّهِ وَ بِکَلِماتِکَ الَّتى تَفَضَّلْتَ بِها عَلى اَهْلِ السَّماواتِ وَ الاَْرْضِ وَ اَهْلِ الدُّنْیا وَ اَهْلِ الاْخِرَهِ وَ بِرَحْمَتِکَ الَّتى مَنَنْتَ بِها عَلى جَمیعِ خَلْقِکَ وَ بِاسْتِطاعَتِکَ الَّتى اَقَمْتَ بِها عَلى الْعالَمینَ وَ بِنُورِکَ الَّذى قَدْ خَرَّ مِنْ فَزَعِهِ طُورُ سَیْنآءَ وَ بِعِلْمِکَ وَ جَلالِکَ وَ کِبْرِیآئِکَ وَ عِزَّتِکَ وَ جَبَرُوتِکَ الَّتى لَمْ تَسْتَقِلَّهَا الاَْرْضُ وَ انْخَفَضَتْ لَهَا السَّماواتُ وَ انْزَجَرَ لَهَا الْعُمْقُ الاَْکْبَرُ وَ رَکَدَتْ لَهَا الْبِحارُ وَ الاَْنْهارُ وَ خَضَعَتْ لَهَا الْجِبالُ وَ سَکَنَتْ لَهَا الاَْرْضُ بِمَناکِبِها وَ اسْتَسْلَمَتْ لَهَا الْخَلائِقُ کُلُّها وَ خَفَقَتْ لَهَا الرِّیاحُ فى جَرَیانِها وَ خَمَدَتْ لَهَا النِّیرانُ فى اَوطانِها وَ بِسُلْطانِکَ الَّذى عُرِفَتْ لَکَ بِهِ الْغَلَبَهُ دَهْرَ الدُّهُورِ وَ حُمِدْتَ بِهِ فِى السِّماواتِ وَ الاَْرَضینَ وَ بِکَلِمَتِکَ کَلِمَهِ الصِّدْقِ الَّتى سَبَقَتْ لاَِبینا ادَمَ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ ذُرِّیَّتِهِ بِالرَّحْمَهِ وَ اَسْئَلُکَ بِکَلِمَتِکَ الَّتى غَلَبَتْ کُلَّ شَىْء وَ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذى تَجَلَّیْتَ بِهِ لِلْجَبَلِ فَجَعَلْتَهُ دَکًّا وَ خَرَّ مُوسى صَعِقًا وَ بِمَجْدِکَ الَّذى ظَهَرَ عَلى طُورِ سَیْنآءِ فَکَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَکَ وَ رَسُولَکَ مُوسَى بْنَ عِمْرانَ وَ بِطَلْعَتِکَ فى ساعیرَ وَ ظُهُورِکَ فى جَبَلِ فارانَ بِرَبَواتِ الْمُقَدَّسینَ وَ جُنُودِ الْمَلائِکَهِ الصّافّینَ وَ خُشُوعِ الْمَلائِکَهِ الْمُسَبِّحینَ وَ بِبَرَکاتِکَ الَّتى بارَکْتَ فیها عَلى اِبْراهیمَ خَلیلِکَ عَلَیْهِ السَّلامُ فى اُمَّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ وَ بارَکْتَ لاِِسْحاقَ صَفِیِّکَ فى اُمَّهِ عِیسى عَلَیْهِمَا السَّلامُ وَ بارَکْتَ لِیَعْقُوبَ اِسْرآئیلِکَ فى اُمَّهِ مُوسى عَلَیْهِمَاالسَّلامُ وَ بارَکْتَ لِحَبیبِکَ مُحَمَّد صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ فى عِتْرَتِهِ وَ ذُرِّیَّتِهِ وَ اُمَّتِهِ اَللّهُمَّ وَ کَما غِبْنا عَنْ ذلِکَ وَ لَمْ نَشْهَدْهُ وَ امَنّا بِهِ وَ لَمْ نَرَهُ صِدْقًا وَ عَدْلا اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد وَ اَنْ تُبارِکَ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد وَ تَرَحَّمَ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد کَاَفْضَلِ ما صَلَّیْتَ وَ بارَکْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلى اِبْراهیمَ وَ الِ اِبْراهیمَ اِنَّکَ حمَیدٌ مَجیدٌ فَعّالٌ لِما تُریدُ وَ اَنْتَ عَلى کُلِّ شَىْء قَدیرٌ پس حاجت خود را ذکر مى;کنى و مى ;گوئى اَللّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الدُّعآءِبِحَقِّ هذِهِ الاَْسْمآءِ الَّتى لا یَعْلَمُ تَفْسیرَها وَ لا یَعْلَمُ باطِنَها غَیْرُکَ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد وَ افْعَلْ بى ما اَنْتَ اَهْلُهُ وَ لا تَفْعَلْ بى ما اَنَا اَهْلُهُ وَ اغْفِرْ لى مِنْ ذُنُوبى ما تَقَدَّمَ مِنْها وَ ما تَأخَّرَ وَ وَسِّعْ عَلَىَّ مِنْ حَلالِ رِزْقِکَ وَ اکْفِنى مَؤُونَهَ اِنْسانِ سَوْء وَ جارِ سَوْء وَ قَرینِ سَوْء وَ سُلْطانِ سَوْء اِنَّکَ عَلى ما تَشآءُ قَدیرٌ وَ بِکُلِّ شَىْء عَلیمٌ امینَ رَبَّ الْعالَمینَ اَنْتَ عَلى کُلِّ شَىْء قَدیرٌ که هر حاجت دارى ذکرکن و بگو یا اَللّهُ یا حَنّانُ یا مَنّانُ یا بَدیعَ السَّماواتِ وَ الاَْرْضِ یا ذَا الْجَلالِ وَ الاِْکْرامِ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ اَللّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الدُّعآءِ و علامه مجلسى از مصباح سید بن باقى نقل کرده که بعد از دعاى سمات این دعا بخواند اَللّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الدُّعآءِ وَ بِحَقِّ هذِهِ الاَْسْمآءِ الَّتى لا یَعْلَمُ تَفْسیرَها وَ لا تأویلَها وَ لا باطِنَها وَ لا ظاهِرَها غَیْرُکَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد وَ اَنْ تَرْزُقَنى خَیْرَ الدُّنْیا وَ الاْخِرَهِ پس حاجات خود را بطلبد و بگوید :وَ افْعَلْ بى ما اَنْتَ اَهْلُهُ وَ لا تَفْعَلُ بى ما اَنَا اَهْلُهُ وَ انْتَقِمْ لى مِنْ فُلانِ بْنِ فُلان نام دشمن را بگوید وَ اغْفِرْ لى مِنْ ذُنُوبى ما تَقَدَّمَ مِنْها وَ ما تَاَخَّرَ وَ لِوالِدَىَّ وَ لِجَمیعِ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ وَسِّعْ عَلَىَّ مِنْ حَلالِ رِزْقِکَ وَ اکْفِنى مَؤُنَهَ اِنْسانِ سَوْء وَ جارِ سَوْء وَ سُلْطانِ سَوْء وَ قَرینِ سَوْء وَ یَومِ سَوْء وَ ساعَهِ سَوْء وَ انْتَقِمْ لى مِمَّنْ یَکیدُنى وَ مِمَّنْ یَبْغى عَلَىَّ وَ یُریدُبى وَ بِاَهْلى وَ اَولادى وَ اِخْوانى وَ جیرانى وَ قَراباتى مِنَ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ ظُلْمًا اِنَّکَ عَلى ما تَشآءُ قَدیر ٌ وَ بِکُلِّ شَىْء عَلیمٌ امینَ رَبَّ الْعالَمین
َ پس بگوید :اَللّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الدُّعآءِ تَفَضَّلْ عَلى فُقَرآءِ الْمُؤمِنینَ وَ الْمُؤمِناتِ بِالْغَنى وَ الثَّرْوَهِ وَ عَلى مَرْضَى الْمُؤمِنینَ وَ الْمُؤمِناتِ بِالشِّفآءِ وَ الصِّحَهِ وَ عَلى اَحْیآءِ الْمُؤمِنینَ وَ الْمُؤمِناتِ بِاللُّطْفِ وَ الْکَرامَهِ وَ عَلى اَمْواتِ الْمُؤمِنینَ وَ الْمُؤمِناتِ بِالْمَغْفِرَهِ وَ الرَّحْمَهِ وَ عَلى مُسافِرِى الْمُؤمِنینَ وَ الْمُؤمِناتِ بِالرَّدِّ اِلى اَوطانِهِمْ سالِمینَ غانِمینَ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ وَ صَلَّى اللّهُ عَلى سَیِّدِنا مُحَمَّد خاتَمِ النَّبِیّینَ وَ عِتْرَتِهِ الطّاهِرینَ وَ سَلَّمَ تَسْلیمًا کَثیرًا و شیخ ابن فهد گفته که مستحب است بعد از دعاء سمات بگوئى: اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِحُرْمَهِ هذَا الدُّعآءِ وَ بِما فاتَ مِنْهُ مِنَ الاَْسْمآءِ وَ بِما یَشْتَمِلُ عَلَیْهِ مِنَ التَّفْسیرِ وَ التَّدْبیرِ الَّذى لا یُحیطُ بِهِ اِلاّ اَنْتَ اَنْ تَفْعَلَ بى کَذا وَ کَذا و به جاى کذا و کذا حاجت خود را بخواهد.
شیخ عباس قمی- مفاتیح الجنان