نقد و بررسی: لازم است به عنوان مقدمه و به صورت اجمال، مهمترين نظريههايي كه در زمينه فلسفه مجازات، از طرف فلاسفه و حقوقدانان مطرح شده است، مطرح و سپس نظريه اسلام را در اين زمينه بيان كنيم. اول: ديدگاه سزادهي؛ اين ديدگاه معتقد است مشروعيت مجازات، ناشي از جُرم ارتكابي است واز این رو ...
دسته بندی های موجود در بخش"اسلام شناسی"
- اصول اعتقادی (777)
- تربیت و مشاوره (598)
- خانواده (227)
- جوان و نوجوان (148)
- ازدواج (117)
- تحصیل (65)
- علوم قرآنی (343)
- شبهات اخلاقی (217)
- اعیاد اسلامی (211)
- عید غدیر خم (185)
- ماه رمضان (176)
- سایر روزها و ماه ها (103)
- شب های قدر (46)
- عید نوروز (45)
- روز مباهله (41)
- عید فطر (35)
- روز قدس (31)
- ماه شعبان (20)
- ماه رجب (20)
- آیت الله بهجت (54)
- آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی (43)
- آیت الله سید علی آقا قاضی (42)
- شیخ مفید (42)
- شهید دستغیب (38)
مطالب موجود در بخش "اسلام شناسی"
حكم حرمت و ممنوعیت چاپ و فروش كتب ضالّه در زمان حال كه امكان مخفي كردن فكر و انديشه نيست و نشر و عدم نشر اين كتب اثري در انتشار و عدم انتشار اين انديشهها ندارد بيمعنا است!
نقد و بررسی: پيش از پاسخ به ادعای مذكور لازم است به اختصار، مراد از كتب ضالّه روشن گردد و نيز به اجمال معلوم شود چرا اسلام فروش و چاپ كتب ضالّه را حرام شمرده است. در اينجا با سخني از استاد شهید مطهري در اين زمينه آغاز ميكنيم: استاد شهید مطهري ميگويد: “اغوا و ...
مجازاتهاى اسلامى، و از آن جمله قصاص، موجب رواج خشونت مىشود؟
نقد و بررسی: قتل نفس در تورات و انجيل و قرآن الف) قتل نفس در تورات در تورات، قتل از بزرگترين جرايم در نزد پروردگار عالم شمرده شده است; چنان كه در سفر خروج آمده است: هر كه انسانى را بزند و او بميرد، هرآينه كشته شود;… اگر شخصى عمداً بر همسايهى خود آيد تا ...
تفاوت بين حكم قصاص و ديه مسلمان و ذمّي، از ديدگاه شرع و فقهاي اسلام، با آنچه که از برابری و شعارهای انساندوستانه و ضد نژادپرستی از اسلام سراغ داریم سازگار نیست! این تفاوت چه حكمت و فلسفهای میتواند داشته باشد!
نقد و بررسی: بايد گفت، اين بخش از سؤال، از مشكلات مباحث مباني حقوق ميباشد؟ زيرا بر ميگردد به اين كه آيا ملاك و مبنا در حقوق، حقوق طبيعي است؟ يا نه! ملاك، توافق بر روي قانون مصوّب در نهادهاي قانوني است؟ يا نه! ملاك و مبنا، حقوق صادره در دين است؟ يا اين كه ...
نظام کیفری اسلام متناسب با شرایط زمان پیامبر صلی الله علیه و آله سامان یافته است و برای زمان حاضر کارایی و کارآمدی ندارد!
نقد و بررسی: كارآيي و كاركرد مجازات در يك نظام كيفري، به صورت طبيعي، با در نظر گرفتن اهداف و فلسفه مجازات در آن نظام كيفري، قابل بحث و بررسي است. معلوم است که اگر اعمال مجازات، اهداف مورد نظر مققن را، به طور نسبي برآورده سازد، سياست كيفري موفق عمل نموده و میتوان اذعان ...
حکم قصاص از احکامی است که متناسب با فضای فرهنگی و اجتماعی جاهلیت و زاییده همان جغرافیای فکری و فرهنگی است و نمی توان برای آن حکمتی عقل پسند ارائه کرد تا عقل بشر معاصر را اقناع کند.
در پاسخ به ادعای بالا باید گفت: تشريع حكم قصاص به عنوان عقوبت مناسب براي قاتل نفس محرّمه، يكي از مهمترين دلايل عظمت و ارزش حيات انسان از ديدگاه اسلام است. حكم قصاص در منطق قرآن كريم روزنهاي است به سوي حيات واقعي. قصاص، از يك سو ضامن حيات و امنيت اجتماعي است و از ...
بهتر است به جاي قصاص، تدابير ديگري چون معالجه، زندان، و … براي قاتل اتخاذ شود تا هم جامعه از شرّ او محفوظ بماند و هم دامنة قتل گسترش پيدا نكند!
در ابتداي امر امكان دارد که اين شبهه در اذهان بسياري از مردم تداعي شود، به خصوص با اين نظر كه جرم قتل، عملي نيست كه از اشخاص عادي صادر شود؛ چه بسا قاتل مبتلا به مرض رواني باشد و نيازمند به معالجه كه يقيناً قصاص و اعدام دواي چنين دردي نيست. يا اگر هم ...
اگر قصاص برای حرمت نهادن به خون انسان بی گناه است، پس چرا قصاص در بعضي از موارد منتفي است؛ مثلا اين که اگر فرد آزادي، بردهاي را بکشد، فرد آزاد در برابر برده کشته نميشود يا اگر پدري پسر خود را بکشد، قصاص نمي شود يا اگر مسلمانی کافري را بکشد. با اين که قصاص ربطي به مسائل مالي ندارد که بگوئيم مثلا تنصيف ديه نساء به خاطر بیشتر بودن خسارت مالی در قتل مرد است. مگر نه اين که در خون همه مشترکند!
فلسفه تفاوت حکم قصاص در مورد زنان و مردان اين است که در قصاص اصل برابري اصل حاکم است به اين معنا که طبق آيه قرآن کريم نبايد از عدالت در اجراي و حکم قصاص فراتر رفت و بايد مماثلت کامل رعايت شود. نفس در برابر نفس، چشم در برابر چشم، گوش در برابر گوش…، ...
مجازات قتل در اسلام قصاص و يا ديه است؛ حال اگر فردي توسط پدرش به قتل برسد چرا مجازاتي براي پدر در اين دنيا تعريف نشده است؟ این با عدالت سازگار نیست!!!
مقدّمه: ابتدا لازم است كه تعريفي از مجازات داشته باشيم تا بعد از آن مشخص شود كه آیا براي پدری که فرزندش را کشته است مجازاتي معيّن شده است يا نه؟ مجازات در لغت به معناي مكافات و پاداش دادن و جزا دادن است 1 و در اصطلاح چنين تعريف شده است: “مجازات عبارت است ...
با كدامين دلايل ميتوان گفت ديه زن نصف ديه مرد است؟ به نظر میرسد دلیل محکمی بر این حکم وجود ندارد!
نخست يادآوري اين نكته ضرورت دارد كه پرسش از چرايي تفاوت ديه زن و مرد، تازگي ندارد و در عصر امامان معصوم ـ عليهم السلام ـ نيز اين مسأله مطرح بوده است. در كتابهاي روايي شيعه و سني به نشانههايی كه نمايانگر سؤال برانگيز بودن اين موضوع است برميخوريم. به عنوان نمونه، فقيهان اهل سنت ...
چرا اسلام در مورد مرتد مجازات شديدي در نظر گرفته است در حالی که این امر با آزادی انسانها در پذیرش دین منافات دارد!
تعريف و احكام اجمالي مرتد: ارتداد در لغت به معناي رجوع و بازگشت است.(1) و منظور از “مرتد” كسي است كه اسلام را بپذيرد و سپس از آن بازگشت نموده و اعلام جدايي نمايد. در قرآن كريم نيز ارتداد بازگشت به كفر معنا شده است. غالب، بلكه مشهور فقها، احكام شرعيهي مرتد را بر همين ...
با توجه به نص صريح قرآن در مورد زاني و زانيه در قرآن (سوره النساء (4): آيات 15 تا 16 سوره الإسراء (17) آيه 32 سوره النور (24): آيات 2 تا 3) حکم سنگسار فاقد مستند قرآنی بوده و اعتبار ندارد!
در مورد حکم رجم در اسلام با چند دسته پرسش یا شبهه روبرو هستيم که در ادامه ضمن اشاره به اين پرسشها و شبهات، پاسخ آن نيز ارائه ميگردد(1)؛ آيا حکم سنگسار به دليل نبودن در قرآن کریم غيراسلامي است؟ شبهه اول: “با ظهور اسلام، ارادهي خداوند براي هدايت بشر در قرآن تجلي يافته است ...