نویسنده: بهاء الدین خرمشاهی نقش و نفوذ قرآن در زندگی روزمره و فرهنگ عامه قرآن چنانکه گفته شده، و با ذکر شواهدی نشان داده شد و خواهد شد، فقط نقش تمدن سازی و آفریدن فرهنگ خاصه ندارد، که البته گستره و ژرفای این نقش و نفوذ، در حجمی برابر با یک رساله و کتاب 300-400 ...
نویسنده: بهاء الدین خرمشاهی حرزها و دعاهای قرآنی بسیار است. از جمله آیه و ان یکاد ( آخرین آیه یا دو آیه آخر سوره قلم) به عنوان دعای حفظ در برابر چشم زخم به صورت های گوناگون: تابلوهای خوش نوشته، یا قلاب دوزی شده، یا به صورت چوبی و معرق، همچنین به صورت کنده کاری ...
نویسنده: بهاء الدین خرمشاهی 1- قرآن کتاب مقدس و قدسی و آسمانی و الهی است. حرمت نهادن معنوی مؤمنان و مسلمانان پارسا به قرآن کریم تا به حدی است که فی المثل نامیدن آن را به صورت « قرآن» یعنی بدون آوردن صفت مجید ( که در میان ما شیعیان بیشتر رواج دارد) یا کریم ...
نویسنده: بهاء الدین خرمشاهی یکی از رسم های کهن مسلمانان ایرانی است که یا با تفأل زدن به قرآن نام نوزاد را برمی گزینند. یا نام هایی را غالباً نام های اسلامی یا دو گانه یعنی هم اسلامی و هم ایرانی یا جدید و متجدد مثلاً سالح/ ساسان؛ موسی/ مهرداد؛ عیسی/ علیرضا؛ را جدا جدا ...
نویسنده: بهاء الدین خرمشاهی ختم قرآن/ قرآنی چند معنی دارد: 1- اصطلاحی است قرآنی که خداوند بر قلب یا سمع مجرمان اعم از بدکرداران و بدخواهان و حقیقت ستیزان مهر می گذارد که به جزای عمل یا اندیشه بدشان هرگز سعادت حق جویی و حقیقت یابی را پیدا نکنند. ( یس، 65؛ جاثیه، 23؛ شوری، ...
نویسنده: بهاء الدین خرمشاهی الف: در ازدواج ، بر سفره عقد حتماً باید قرآن به ویژه قرآن نفیس و شکیل ترجیحاً با رنگ جلد سفید یا سبز نهاده شده باشد، و زوج جوان پس از خوانده شدن خطبه عقد، قرآن را باز می کنند و چند آیه و عبارت یا یک سوره کوتاه می خوانند. ...
نويسنده: بهاء الدين خرمشاهي نفوذ قرآن مجيد در ذهن و زبان مسلمانان از اهل علم و غير اهل علم بسيار عظيم و وصف ناپذير است. امثال و حکم قرآني هم که در ادب عربي و فارسي به کار مي رود فراوان و شمارش ناپذير است. در مقاله ي حاضر بعضي اصطلاحات و تلميحات قرآني را ...
نظریه عرفی بودن زبان قرآن اگرچه كهنترین و مشهورترین نظریهای است كه درباره زبان قرآن ارائه گردیده و همواره مبنای تفسیری اغلب مفسران بوده است، لكن به نظر میرسد تاكنون صورت منقح و منسجمی به خود نگرفته است.
نويسندگان:دکتر محمد علي لساني فشارکي(1)وشهناز عابديني(2) چکيده: وقف و ابتدا به عنوان يکي از فنون مهم تلاوت، از يک سو ارتباط عميقي با وجوه مختلف تفسير دارد و از سوي ديگر بر القا و فهم معناي آيه به شنونده، تأثير بسزايي دارد. براي برخي ازآيات در قرآن کريم، بيش از يک تفسير احتمال داده شده ...
نويسندگان:دکتر محمد علي لساني فشارکي(1)وشهناز عابديني(2) 2- تحليل تفسيري وجه دوم: وقف بر «الله» و ابتدا از «في السّموات» وقف بر «الله» و ابتدا از «في السّموات» بر اساس آن است که اعراب جمله اول شامل: مبتدا (هو) و خبر ( الله) باشد. بدين ترتيب متعلق جار و مجرور به دو صورت ممکن است:يکي آنکه ...
نويسندگان:دکتر محمد علي لساني فشارکي(1)وشهناز عابديني(2) نمونه دوم: سوره قصص، آيه 25 «فجاءته إحداهما تمشي علي استحياء قالت إن أبي يدعوک ليجزيک اجر ما سقيت لنا فلما جاءه و قص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين» توضيح: آيه، مربوط به داستان موسي و دختران شعيب است. از آيات پيشين بر مي آيد ...
نويسندگان:دکتر محمد علي لساني فشارکي(1)وشهناز عابديني(2) نمونه سوم: سوره روم، آيه 47 «و لقد ارسلنا من قبلک رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا و کان حقا علينا نصرالمومنين» توضيح آيه مورد بحث جهت تسلي و دلداري به پيامبر (ص) است ( قاسمي، 19/8)؛ که اي پيامبر، قبل از تو نيز پيامبران، معجزات ...