دسته بندی های موجود در بخش"کلام جاودان"

مطالب موجود در بخش "کلام جاودان"

زبان قرآن

زبان قرآن

نويسنده: حجت الاسلام دکتر سيدرضا مؤدب اصطلاح « زبان قرآن » در قرن اخير، در تداوم مباحث زبان دين مطرح شده است. مبحث زبان دين و زبان قرآن از جمله مباحث « فلسفه ي دين » است و متکلّمان، فيلسوفان، دين پژوهان و مفسّران در خصوص آن مطالبي بيان کرده اند. زبان قرآن مصداقي از ...

ادامه مطلب
روش کشف زبان قرآن

روش کشف زبان قرآن

نويسنده: ابراهيم فتح اللهي يکي از موضوعات در خور اهميت در مورد زبان قرآن، روش شناسي کشف زبان قرآن است. به عبارت ديگر اگر بخواهيم زبان قرآن را بشناسيم ناگزير بايد به اين سوال پاسخ دهيم که چگونه و با کدام روش بايد زبان قرآن را شناخت؟ آيا با روش پيشيني بايد در جستجوي زبان ...

ادامه مطلب
فهم قرآن

فهم قرآن

نويسنده: عليرضا ذكاوتي قراگزلو قرآن، مجموعه ي سوره ها و آياتي است كه از سوي خدا براي هدايت مسلمانان، چه معاصران پيغمبر و چه پس از آن، تا رستاخيز، نازل شده است. اين كتاب، خاتم كتاب هاي آسماني است. تصور اين كه قرآن را خداوند فقط براي پيغمبر فرستاده معقول نيست. حال آن كه خود ...

ادامه مطلب
استاد معرفت و زبان قرآن (1)

استاد معرفت و زبان قرآن (1)

ديرزماني است که مباحث زبان شناختي به حوزه ي دين و متون ديني راه يافته، دين مداران و دين پژوهان را با پرسش ها و چالش هايي روبه رو ساخته است. در دهه هاي اخير برخي از اين سؤالات ذهن قرآن پژوهان را نيز به خود مشغول ساخته است. آيت الله معرفت در آثار خود برخي از مسائل مربوط به زبان قرآن را مطرح کرده

ادامه مطلب
استاد معرفت و زبان قرآن (2)

استاد معرفت و زبان قرآن (2)

نويسنده: محمدكاظم شاكر زبان و آرايه هاي ادبي در مورد كاربرد آرايه هاي ادبي و به ويژه كاربست انواع مجاز در قرآن اختلاف ديدگاه وجود دارد. عده اي به كلي منكر مجاز در قرآن شده، آن را مخالف شأن هدايتگري قرآن دانسته اند. (1) در مقابل، عده اي ديگر وجه اعجاز قرآن را در كاربست ...

ادامه مطلب
استاد معرفت و هرمنوتيك

استاد معرفت و هرمنوتيك

نويسنده: عبدالحسين خسروپناه (1) چكيده در بخش اول اين مقاله، معناي لغوي هرمنوتيك، معناي اصطلاحي علم هرمنوتيك به مثابه 1. نظريه تفسير كتاب مقدس 2. روش شناسي لغوي 3. علم فهمِ زباني 4. مبناي روش شناختي براي علوم انساني 5. پديدارشناسي « دازاين » و پديدارشناسي فهم وجودي 6. نظام تأويل بيان مي شود. آنگاه ...

ادامه مطلب
مراد جدی کلام خدا را چگونه بفهمیم؟

مراد جدی کلام خدا را چگونه بفهمیم؟

نویسنده: مجید حیدری فر روشن ساختن مراد جدّی و مقصود حقیقی خدای علیم و حکیم (1) برای روشن شدن این مرحله باید سه عنصر زیر را به خاطر سپرد: عنصر یکم: اصل اوّلی و قاعده مقبول و قانون اتفاقی خردورزان، تطابق اراده استعمالی و جدّی است؛ یعنی کلّ ظاهر مقصودٌ للمتکلم أو الکاتب؛ هر گوینده ...

ادامه مطلب
قاعده ی سیاق آیات و کاربردهای آن

قاعده ی سیاق آیات و کاربردهای آن

نویسنده: مجید حیدری فر آنان که چیدمان آیه ای، نیز چینش سوره ای کنونی قرآن مجید را دستوری و برخاسته از فرمان نبوی (صلی الله علیه و آله و سلم) و توقیفی می دانند نه اجتهاد اصحاب، (1) این زیرساخت استوار را مبنای « قاعده سیاق: حجیّت ظهورات ترکیبی یک یا چند جمله ای و ...

ادامه مطلب
بیان ویژگی های ساختاری و بافتاری و زبان خاصّ قرآن

بیان ویژگی های ساختاری و بافتاری و زبان خاصّ قرآن

نویسنده: مجید حیدری فر برای شروع ساختن ویژگی های پیش گفته و کرانه های اعجازین آیات الهی، (1) خدمت گزار راستین قرآن مجید باید مراحل زیر را بپیماید: (2) یک. آشکار ساختن ساحت های اعجاز تأثیری پرداختن به دو عنصر کلیدی در این باره بسیار بایسته است: (3) 1. اعجاز تنزیلی و ریختاری: یعنی روش ...

ادامه مطلب
روشن گری درباره ی زبان ویژه قرآن

روشن گری درباره ی زبان ویژه قرآن

نویسنده: مجید حیدری فر از دیرزمان میان قرآن پژوهان، موضوع « زبان قرآن » بحث برانگیز بوده و هست، به ویژه امروز که مباحث هرمنوتیک ( معنا در دست شنونده و خواننده ) در برابر سِمانتیک ( معنا در دست گوینده و نویسنده ) سخن روز شده است. (1) وجود زبانی مشترک و همگانی، با ...

ادامه مطلب
حکمت ها و چراها در آیات قرآن

حکمت ها و چراها در آیات قرآن

نویسنده: مجید حیدری فر گاه قرآن حکیم حقیقتی را در آیه یا آیاتی می آورد و در پایان، با بیانی گویا و لطیف، برهان و علل یا ریشه های پیدایی آن را بازگو می فرماید. این گونه سخن گفتن ویژه ذات اقدس ربوبی است که گاه به صراحت، گاه به اشاره، گاه نیز با تقدیم ...

ادامه مطلب
زبان قرآن

زبان قرآن

نویسندگان: آذرتاش آذرنوش (1) و محمدعلی سلمانی‌مروس (2) لهجه‌ی قرآن چکیده: نظر عموم مسلمانان از دیرباز بر آن است که قرآن بر زبان قریش نازل شده است. زبان همه‌ی اشعار و خطبه‌های جاهلی نیز زبان قریش بوده است. عموم خاورشناسان – با توجه به زبانشناسی تاریخی – این اصل را نپذیرفته‌اند. البته می‌دانیم که اینجا ...

ادامه مطلب