مجري: علي صبوحي طسوجي 4-2-1- کلام 4. آيات 56 تا 67 گسست کلام 4 از کلام 3: پايان يافتن فرامين خدا به رسولش (صلي الله عليه و آله و سلم) در ارتباط با وظايف آن حضرت نسبت به قومش و آغاز مجموعه اي از آيات در راستاي تهديد مشرکان مکذب به حتميت عذاب، دليل گسست ...
مجري: علي صبوحي طسوجي 4-1- فصل چهارم. آيات 91 تا 135 اين فصل داراي چهار کلام است: کلام نخست، آيات 91 تا 108؛ کلام دوم، آيات 109 تا 113؛ کلام سوم، آيات 114 تا 127؛ و کلام چهارم، آيات 128 تا 135 است. جدايي فصل چهارم از فصل سوم: محور مباحث فصل قبل، تقويت و ...
مجري: علي صبوحي طسوجي 3-4-1- کلام 3. آيات 114 تا 127 گسست کلام 3 از کلام 2: کلام پيشين، دستورات لازم به رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) در خصوص توطئه مشرکان، يعني وعده حتمي به ايمان آوردن درصورت آمدن آيه بود، اما آيه 114 سرآغاز مجموعه اي از آيات درخصوص توطئه ...
مجري: علي صبوحي طسوجي 5-1- فصل پنجم. آيات 136 تا 165 اين فصل داراي دو کلام است: کلام اول، آيات 136 تا 150؛ و کلام دوم، آيات 151 تا 165 است. جدايي فصل پنجم از فصل چهارم: سلسله حملات بينشي مشرکان به قرآن کريم با کلام چهارم فصل گذشته و انذار الهي پايان يافت و ...
مجري: علي صبوحي طسوجي 6-1- تناسب فصلهاي سوره مبارکه انعام اولين فصل از سوره مبارکه انعام، مقابله بيدارسازانه و منذرانه خداي سبحان با کافران مشرک است. آنان که بي توجه به قبح شرک خويش و با هدف منفعل کردن پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) براي پذيرش ولايت مشرکان، سيره اعراض از آيات ...
مجري: علي صبوحي طسوجي 3-2- ترجمه تدبري سوره مبارکه انعام به نام خداي رحمتگر مهربان غرض سوره: « دفاع مهاجمانه خداي سبحان از رسالت توحيدي پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) براساس قرآن کريم، در برابر حملات مشرکان » مقابله بيدارسازانه و منذرانه خداي سبحان با کافران مشرک، که با هدف منفعل کردن ...
نويسنده: عبدالله جوادي آملي قرآن ريسمان الاهي است که يک طرف آن به دست خداوند سبحان و طرف ديگرش به دست مردم است و محتواي آن مرزي نداشته، قلمروش محدود نمي گردد و مسلّم است که شناخت چنين کتابي درجاتي دارد که به مراتب خود کتاب مربوط مي شود و هر که داراي شرايط عمومي ...
اقتضاي حکمت متکلم آن است که منسجم سخن بگويد و اجزاء کلام او از هم گسسته و در هم ريخته نباشد. عقل سليم چنين حکم مي کند که سخن منسجم از سخن پراکنده، با اجزاي بي ربط و درهم بهتر است؛ پس اگر چنين است، بايد اقرار کنيم که اولين و والاترين سخن منسجم، کلام خداي سبحان در قرآن کريم است.
مجري: علي صبوحي طسوجي 2-2- فصل دوم. آيات 30 تا 39 خلافت خدا در زمين، هدف از هدايت قرآني 19. اين فصل متشکل از يک کلام است. فصل نخست با دسته بندي انسانها در سه گروه و تعريف و توصيف ايشان و دعوت به تقوا، بيانگر اين حقيقت بود که تنها گروه متقين با خصوصيات ...
مجري: علي صبوحي طسوجي 3-3-2- کلام 3. آيات 63 تا 74 يادآوري پيمانها و پيمان شکني ها 45. يکي از توصيه هايي که در کلام اول اين فصل، خطاب به بني اسرائيل آمده بود، يادآوري نعمات الهي بر ايشان بود: «يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ »، که در کلام دوم به تفصيل ...
مجري: علي صبوحي طسوجي 8-3-2- کلام 8. آيات 111 تا 118 پاسخ به پاره اي از ادعاهاي باطل اهل کتاب 74. اين کلام که از کلامهاي پاياني فصل دوم است، با بيان پاره اي از اعتقادات باطل اهل کتاب و پاسخ به آنها، زمينه هرگونه مداهنه و سازش با اين گروه را از بين مي ...
مجري: علي صبوحي طسوجي 2-5-2- کلام 2. آيات 151 تا 152 استجابت دعاي ابراهيم (عليه السّلام) درباره بعثت رسول 110. استقبال کعبه خود پذيرش دعاي ابراهيم (عليه السلام) بود که فرمود: «رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا»؛ اينک پس از بيان مطالبي مفصل درباره قبله، اين کلام به مسلمانان خاطر نشان مي کند، همانطور که قبله شما يادگار ...